茨威格非常善於對社會題材進行獨到的觀察和描述,尤其擅長深入人的內心世界,對人性以及人的靈魂暗影實施一種近乎殘酷的精神剝離與心理剖析,其深刻與準確的程度幾乎無與倫比。《三大師傳》為茨威格為十九世紀獨特的偉大小說傢——巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著傳記,本書直入精髓,評論並對比瞭三位文壇大師的創作風格和思想。通過對傳記對象內心世界的分析,解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性,茨威格塑造瞭“一個巴爾紮剋人物,一個狄更斯形象,一個陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記,也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
##讀這本書時像餓急瞭的孩子一口接一口,直到吃完那一刻纔發現自己已是滿頭大汗,讀完後又像孩子心滿意足地放下碗筷要去找水喝。
評分##2019098:茨威格寫三大師有澎湃的激情貫穿始終,有如湍溪急流、疾風驟雨一般裹挾一切、震顫人心的力量與美。為三位巨匠作傳,茨威格可謂“解人”,擅於從細節處洞燭幽微。在他筆下,大師其人與大師作品互見,作傢性格如何影響作品,作品如何反映作傢內心,巴爾紮剋強烈的自我迷失、對夢幻的相信、對世界的徵服欲,狄更斯的虔誠、敬畏、市民氣與英國範式,陀思妥耶夫斯基在懊悔中尋找沉渣,在恥辱中尋找無辜,在罪惡中尋找危險,讀茨威格的傳記,在對作品熟識的基礎上纔能有更好的領悟與碰撞,纔能理解他的激情四溢。
評分##茨威格是一個完全在用熱情寫作的作傢(難以想象的生命能量)。
評分##茨威格的文字總是這樣真誠靈動~
評分##2019098:茨威格寫三大師有澎湃的激情貫穿始終,有如湍溪急流、疾風驟雨一般裹挾一切、震顫人心的力量與美。為三位巨匠作傳,茨威格可謂“解人”,擅於從細節處洞燭幽微。在他筆下,大師其人與大師作品互見,作傢性格如何影響作品,作品如何反映作傢內心,巴爾紮剋強烈的自我迷失、對夢幻的相信、對世界的徵服欲,狄更斯的虔誠、敬畏、市民氣與英國範式,陀思妥耶夫斯基在懊悔中尋找沉渣,在恥辱中尋找無辜,在罪惡中尋找危險,讀茨威格的傳記,在對作品熟識的基礎上纔能有更好的領悟與碰撞,纔能理解他的激情四溢。
評分##三個人的傳記裏反而是篇幅加起來還未到一半的前兩部讀得更舒服。/《昨日的世界》裏有提到茨威格給陀氏作的傳是他在一戰前最後一部作品,而茨威格對這些作品後來都是失望的
評分##茨威格這種文學體裁的傳記打破瞭我對傳統傳記的認知。巴爾紮剋就像被打通任督二脈瞭一樣,他把現實世界經曆的一切具象化成瞭《人間喜劇》的一個個經典角色,他往作品中注入瞭他的靈魂,他書寫的是社會。而狄更斯卻不同,狄更斯的世界是傢庭,是發現市民階級的浪漫情調,平淡無味中的詩意。把個人感情的齒輪裝配整齊,直到它們又能活躍地滴滴答答地響動為止。茨威格對於老陀的愛是遠遠超越於紙上的,這不僅僅錶現在對老陀描寫的篇幅遠超於巴爾紮剋與狄更斯,更錶現在他字裏行間對老陀的推崇以及對老陀與各種作傢的比較。透過老陀的眼光,我們看到的不再是人類神聖、單純的靈魂世界,是直抵人類內心深處的可怕怪物。
評分##茨威格是一個完全在用熱情寫作的作傢(難以想象的生命能量)。
評分##重讀陀氏吧
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