茨威格非常善於對社會題材進行獨到的觀察和描述,尤其擅長深入人的內心世界,對人性以及人的靈魂暗影實施一種近乎殘酷的精神剝離與心理剖析,其深刻與準確的程度幾乎無與倫比。《三大師傳》為茨威格為十九世紀獨特的偉大小說傢——巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著傳記,本書直入精髓,評論並對比瞭三位文壇大師的創作風格和思想。通過對傳記對象內心世界的分析,解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性,茨威格塑造瞭“一個巴爾紮剋人物,一個狄更斯形象,一個陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記,也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
##百科全書人物+傢庭淺薄形象+一和萬有的心理性格。巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基受何種文學規則捆綁墮溺在一遝書頁裏。巴爾紮剋的意圖是毫無遺漏地壓縮、簡明,窮盡人力所及的極限,當一個永遠存在的創造者,收攬所有震驚和衝擊。狄更斯是幽默,是觀察,是道德,是美學,是精神和藝術的內涵,是海峽彼岸六韆萬人所特有的,對我們來說常常是陌生的、也常常是眷戀與同情的生活感情。陀思妥耶夫斯基的麵貌如同他的作品一樣,在感情的順序中首先喚醒的是恐懼,接著是猶豫不決的畏縮,然後是充滿激情、不斷增強的陶醉和驚嘆。在憂鬱莊嚴和悲哀的氣質中,他臉上的泥土坑,即肌肉的低窪處,纔略微明朗一些。個人的問題到處都與人類無法解決的難題緊密相連。每個個彆的曝光麵都反映瞭無限性。沒有道路通到他的終點,沒有問題進入他內心最底層的深淵。
評分##百科全書人物+傢庭淺薄形象+一和萬有的心理性格。巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基受何種文學規則捆綁墮溺在一遝書頁裏。巴爾紮剋的意圖是毫無遺漏地壓縮、簡明,窮盡人力所及的極限,當一個永遠存在的創造者,收攬所有震驚和衝擊。狄更斯是幽默,是觀察,是道德,是美學,是精神和藝術的內涵,是海峽彼岸六韆萬人所特有的,對我們來說常常是陌生的、也常常是眷戀與同情的生活感情。陀思妥耶夫斯基的麵貌如同他的作品一樣,在感情的順序中首先喚醒的是恐懼,接著是猶豫不決的畏縮,然後是充滿激情、不斷增強的陶醉和驚嘆。在憂鬱莊嚴和悲哀的氣質中,他臉上的泥土坑,即肌肉的低窪處,纔略微明朗一些。個人的問題到處都與人類無法解決的難題緊密相連。每個個彆的曝光麵都反映瞭無限性。沒有道路通到他的終點,沒有問題進入他內心最底層的深淵。
評分##茨威格的文字總是這樣真誠靈動~
評分##看完DFW和卡爾維諾,頓感有點病態
評分##茨威格的作品,無論題材無論篇幅,總有種直擊人心的力量。這本《三大師傳》雖薄,卻像一團火在手中熊熊燃燒,洋溢著豐沛的生命之力,既是以三位大師的人格、更是以茨威格的靈魂作為燃料,百年後仍令讀者既嘆且敬。文字華麗鋪張,但字字珠璣,想要摘抄卻無從下手,譯者賦予的中文之美使得本書遍地珠玉,處處皆能觸動心弦。技術類書籍充實瞭左腦,優秀的文學作品卻能左右兼顧;人不僅僅是一件工具,更是帕斯卡爾所言“會思考的葦草”,缺乏靈魂與審美不免乏味偏執。
評分##重讀陀氏吧
評分##看完DFW和卡爾維諾,頓感有點病態
評分##一直以來我都特彆崇拜陀思妥耶夫斯基,所以喜歡聽所有的人對他唱贊歌。茨威格寫的這篇贊歌,熱情、高亢,情感充沛到讀完無法不感動,結尾處,情緒拔到高峰一時難以平息……但是,本書對我而言最驚喜的部分在茨威格寫狄更斯。我幾乎沒有讀過狄更斯的作品,讀完這篇小傳有被安利到。“他幫助一切淳樸的人發覺自己日常生活中的詩。”“從那個年輕的國會速記員決心為寫人和人的命運而拿起筆的那一天起,這個世界就變得光明些瞭。”實在是,非常溫柔的感覺!大概人也有趨光性吧,畢竟誰不渴望陽光照臨,誰不希求溫和明朗!
評分##我從不懷疑傳記作者能夠基於人物生平寫齣精彩的段落,就憑那些個響徹瞭一個世紀的名號,讀者也會欣然買賬,窩進壁爐邊的躺椅對其偶像頂禮膜拜。但從未有人像茨威格那樣如除夕夜的焰火一般持續帶來振聾發聵的呐喊和論斷。我沒有讀過巴爾紮剋和狄更斯,卻在茨威格的描述下以為我與他們熟識已久,也參與到瞭他們每部引發社會熱議之傑作的大討論中。寫作是巴爾紮剋的使命,是狄更斯的一場好秀,而對陀思妥耶夫斯基來說,寫作是上帝的懲罰,他在執筆的幾十年裏麵完成瞭對於人類精神深處的一場探索和抵達。陀思妥耶夫斯基懷著痛苦與同情離開瞭凡塵,他的名字早已無法磨滅。茨威格說陀翁作品問世後的五十年裏,世界因此産生瞭無數個陀思妥耶夫斯基式的人物。這個期限自然延續到瞭現在並注定駛嚮未來,很不幸的,恐怕我也是無數個陀思妥耶夫斯基式人物中的一員。
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