《圖像與意義:英美現代藝術史論》是瀋語冰教授繼《20世紀藝術批評》齣版十三年後,進一步深化、細化現代藝術史論研究的成果。在獨立或閤作翻譯歐美藝術史經典十二種的基礎上,瀋語冰教授廣泛搜求,剔抉爬梳,將原作的學術淵流、內在理路、方法新變以及後世接受等,簡潔明快地呈現齣來,堪稱十年磨一劍的佳構。
除勾勒英美現代藝術史論基本地形圖的“導論”外,本書主體部分由羅傑·弗萊、格林伯格、施坦伯格、夏皮羅、T. J. 剋拉剋、喬納森·剋拉裏等六個專題組成,涵蓋瞭現代藝術史寫作中的形式主義、現代主義、現代圖像學、精神分析、藝術社會史與視覺考古學等重要理論和方法。
##瀋老師許多上課時個人風格的用語都自然帶到瞭行文中。也許可以將導論的結尾視為我當下的心境:“循著自己的興趣做學問,是我嚮來的原則……如果這種選擇並非齣於利害關係或權宜之計,而是齣於一己性情的為己之學,那它本身就應該更有價值。我認為我已經找到瞭令我無限喜愛的工作,對此,我無怨無悔。”
評分##有兩篇像是作者其他譯著的導讀改編過來的……對剋拉剋和剋拉裏的闡釋感到害怕,不過都叫“視覺考古學”瞭,那必然是要從畫作嘴唇的每一條唇紋上讀齣一個巴黎來。
評分##有兩篇像是作者其他譯著的導讀改編過來的……對剋拉剋和剋拉裏的闡釋感到害怕,不過都叫“視覺考古學”瞭,那必然是要從畫作嘴唇的每一條唇紋上讀齣一個巴黎來。
評分##瀋老師乃真性情,如果把握好上課節奏就更好瞭。藝術理論對於文學批評還是很有啓發,我也受夠瞭那種將作品當成“符號集”的批評方法
評分##很好的導讀
評分##掃盲。喬納森剋拉裏的一章確實獲益良多。形式主義—圖像誌。杜威,柏格森,知覺最深刻的形式不可還原地是混閤的和復閤的。塞尚與早期電影!! 當人們在實踐中建立起由各種符號(金錢是最大的符號)和錶象係統(階級似乎是最大的錶象係統之一)構成的社會秩序時,這個“社會秩序”已經不單純是純粹物質的東西瞭。
評分##有兩篇像是作者其他譯著的導讀改編過來的……對剋拉剋和剋拉裏的闡釋感到害怕,不過都叫“視覺考古學”瞭,那必然是要從畫作嘴唇的每一條唇紋上讀齣一個巴黎來。
評分##掃盲。喬納森剋拉裏的一章確實獲益良多。形式主義—圖像誌。杜威,柏格森,知覺最深刻的形式不可還原地是混閤的和復閤的。塞尚與早期電影!! 當人們在實踐中建立起由各種符號(金錢是最大的符號)和錶象係統(階級似乎是最大的錶象係統之一)構成的社會秩序時,這個“社會秩序”已經不單純是純粹物質的東西瞭。
評分##文字很棒(偶爾有些句子令人齣戲)。不過最後剋拉裏齣現在所謂的藝術史論譜係的末尾有點違和。就目前他較流行的3本代錶作來看,除瞭近來翻譯的《懸置的知覺》以高雅藝術為主要切入點,另外兩本更像是文化研究,討論瞭諸種因素聯結的網絡如何塑造瞭特定視覺體製和資本主義世界,藝術作品隻是反映和塑造的一環。最後的落腳點感覺更靠近現代/後現代主義批判的路子
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