尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首 南京大學齣版社 可搭配唐詩三百首宋詞元麯楚辭

尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首 南京大學齣版社 可搭配唐詩三百首宋詞元麯楚辭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鄧啓銅注釋 編,鄧啓銅 譯
圖書標籤:
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店鋪: 尚雅悅知旗艦店
齣版社: 南京大學齣版社
ISBN:9787305125225
商品編碼:27352458312
品牌:尚雅悅知
開本:16開
齣版時間:2014-01-01

具體描述

                                   基   本   信   息                                       

全民閱讀國學經典大字注音全本(第二輯)詩經 

書名:詩經

叢書名:國學經典大字注音全本

叢書主編:鄧啓銅

定價:35元

條碼:9787305125225

開本:787mm*1092mm    1/16

印張:22

字數:500韆字

齣版社:南京大學齣版社

 

                                            目          錄                                              

                風

周南
1 關睢
2 葛覃
3 捲耳
4 樛木
5 螽斯
6 桃夭
7 兔置
8 芣苢
9 漢廣
10 汝墳
11 麟之趾
召南
12 鵲巢
13 采蘩
14 草蟲
15 采蘋
16 甘棠
17 行露
18 羔羊
19 殷其雷
20 摽有梅
21 小星
22 江有汜
23 野有死麕
24 何彼襛矣
25 騶虞
邶風
鄘風
衛風
王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
豳風



小雅
大雅

周頌
魯頌
商頌
 

                                             內   容   簡  介                                             

         《詩經》是我國部詩歌總集,傳說是孔子將三韆馀首古詩整理成三百零五首,子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”子曰:興於詩,立於禮,成於樂。《詩經》內容豐富多彩,分《風》、《雅》、《頌》,既有民間歌謠,也有貴族詩歌;既有京都雅音,也有地方土風;既有廟堂歌樂,也有市井雜唱。所以孔子教導弟子:“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。”
《詩經》是中國詩歌乃至中國文學的重要源頭,它的內容、思想、意象、語言、創作方法對後世的影響都是難以估量的。古人總結《詩》有“風、雅、頌、賦、比、興”六義。《詩經》的語言早已成為我們語言寶庫中的精華,許多成語如“投桃報李”、“窈窕淑女”、“戰戰兢兢”、“高山仰止”、“暴虎馮河”
等都源自《詩經》。“舉世皆宗李杜詩,不知李杜更宗誰?能探風雅無窮意,始是乾坤絕妙辭。”原來唐詩也是源於《詩經》。我們誦讀《詩經》,就是與李白、杜甫等偉大詩人平等起步.

 

 

                               實             物                                  

 

 

 

                                                理由                                                  

南京大學版國學經典是在2004年雲南大學版的基礎上修訂而成,電視颱新聞聯播節目與鳳凰衛視時事直通車節目曾隆重!

 

 

 

 

                                   國學究竟起到什麼作用?                                      

一、德行:道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。

二、口纔:錶達能力,應對能力超人,想象能力,思維能力迅速。

三、做事:記憶驚人,做事認真,統籌安排,善始善終。

四、文化:功底深厚,充滿理想,熱愛學習,感動他人。

國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”,從小積極上進,追求幸福生活。我們建議,根據自身情況按各級標準讀經典。


經為根,史為本,

子為枝,集為葉。


下麵,我們來對號入座吧!

國學一級標準
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3、

4、

5、

6、

7、

8、

9、啓濛巧對(未齣)

10、時古對類(未齣)

11、聲律發濛(未齣)

 

國學一級小測試

1、三字經:99%的知道“人之初,性本善”。50%以下的人還知道“性相近,習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭,能背到後“戒之哉,宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識

2、百傢姓:句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”?這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗

3、韆字文:有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字

4、弟子規:也很不熟,甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩

5、韆傢詩:宋人、明人也寫詩?一說詩,好像隻有《唐詩三百首》!以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭!可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩

6、神童詩

7、聲律啓濛:都不熟,所以隻能說大白話,寫大白話,粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感

8、笠翁對韻:更不熟,還是隻能說大白話,寫大白話,粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律

9、啓濛巧對(未齣)

10、時古對類(未齣)

11、聲律發濛(未齣)


都知道呢?恭喜你,比呆頭學得好多瞭!

國學二級標準
1、

2、

3、

4、

5、

6、

7、

8、

9、

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11、

12、

 

國學二級小測試

1、論語:書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活

2、老子:沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛

3、大學:很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道,總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習

4、中庸:基本上是負麵印象,以為是“各打五十大闆”,不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經:並不熟悉,往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道

6、增廣賢文:沒怎麼聽說,但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月,嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔

7、五字鑒:咦,原來中國有史詩啊!不用狂記《上下五韆年》這麼吃力!或者猛看《××朝那些事兒》!減負減負。——《五字鑒》學會曆史

8、龍文鞭影:相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首:隻是絕句幾首,其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采

10、幼學瓊林:幾乎沒印象。所以相當幼稚,沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結

11、山海經:憤青們所不知道的思想武器,要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號:“天下者,我們的天下”!“走韆裏,走萬裏,還在你的懷抱裏”!“海內存知己,天涯若比鄰”!——《山海經》學會神話傳說

12、菜根譚:咬得菜根,百事可做。——《菜根譚》學會做事

 

恭喜你,進步瞭! 

國學三級標準

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7、

8、

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11、六祖壇經

 

國學三級小測試

1、孟子:熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人

2、詩經:相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散?——《詩經》學會文化

3、孫子兵法:基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事

4、三十六計:走為上計是知道的,其它的就一概不清楚瞭。哦,還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略

5、莊子:好像於丹有莊子心得?相當不熟。——《莊子》學會理想

6、列子:《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等,這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事

7、宋詞三百首:蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采

8、元麯三百首:元麯隻是“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”嗎?——《元麯三百首》學會文采

9、易經:風水?看相?算卦?根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學

10、尚書:天下無讀書人?做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人,不明覺厲。——《尚書》學會檔案

11、六祖壇經:去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象,什麼菩提無樹,明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教

 

歡迎對號入座。恭喜你,又進步瞭! 

國學四級標準
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11、黃帝內經(未齣)

 

國學四級小測試

1、楚辭:“漫漫人生路,上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌,還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情

2、爾雅:詞典?字典?對瞭,工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是:把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證:一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句

3、古文觀止:比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話,恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文

4、六朝文絜:駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”,不僅僅是離彆,還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文

567、春鞦三傳:《左傳》熟,《公羊傳》次之,《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度,自然《左傳》更詳細,更優美,更生動細緻。但如果講大道理,還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故,禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故

8910、禮記、周禮、儀禮:號稱“三禮”,《禮記》熟,《周禮》次之,《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》,大概隻靠《三字經》裏的“我周公,作《周禮》,著六官,存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》?早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度

11、黃帝內經(未齣)


喲喲!切剋鬧!到這裏你已經達到高柴生的水平瞭!

國學五級標準(學霸級)

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7、

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國學五級測試(學霸級)

1、國語

2、戰國策

3、武經七書

4、荀子:也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉,性惡論?好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養,賞罰嚴明的政治綱領,開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理

5、古詩源:唐朝以前的古詩,除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外,好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》?老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞

6、呂氏春鞦

7、文選

8、史記

9、管子

10、墨子

 

 “學霸    “就這麼産生瞭!

 

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《詩經》:華夏先聲,韆載風雅 中國古代文學的源頭,一部承載著先民喜怒哀樂、風土人情、社會百態的宏偉史詩,便是《詩經》。它不僅是中華民族最早的詩歌總集,更是理解中國古代社會、思想、文化的重要鑰匙。這部由南京大學齣版社精心編纂、以大字注音全本全集無刪減形式呈現的《詩經》,力求為讀者提供最權威、最便捷的閱讀體驗,讓古老的詩歌在當代煥發新的生機。 源遠流長,群星璀璨 《詩經》收錄瞭自西周初年(約公元前11世紀)至春鞦中期(約公元前6世紀)約五百年的詩歌,共計305篇。這些詩歌,最初多為民間流傳的歌謠,由官吏收集,後經魯國樂官毛亨、毛萇整理,並由漢代學者傳授,最終匯集而成。其內容之廣泛,情感之真摯,藝術之精湛,至今仍令人嘆為觀止。 《詩經》的內容大緻可分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。 “風”,即“國風”,共計十五篇,主要是各地的民歌。這些詩歌取材於社會生活,內容貼近百姓,情感真摯,語言樸素生動,反映瞭當時人民的愛情、婚姻、勞動、戰爭、徭役、社會不公以及對美好生活的嚮往。例如,《關雎》描繪瞭男子對心儀女子的思慕之情,《伐檀》諷刺瞭不勞而獲的剝削者,《碩鼠》則錶達瞭人民對剝削者的痛恨,渴望擺脫壓迫。這些“風”詩,如同曆史的畫捲,為我們展現瞭中國古代社會基層人民的生活圖景,他們淳樸的情感、辛勤的勞作、對公平正義的呼喚,穿越韆年,依然能夠引起我們強烈的共鳴。 “雅”,分為“大雅”和“小雅”,是周王朝京畿地區的詩歌,內容更為宏大,包括宴饗、朝聘、徵伐、諷喻等。其中,“小雅”多為貴族宴飲娛樂時的歌辭,也有部分反映政治諷喻和個人遭際的詩篇;“大雅”則多為祭祀、朝會、徵伐等重大場閤的樂歌,內容更為莊重,具有史詩的性質。例如,《鹿鳴》是宴會上的頌歌,《抑》是對君主統治的委婉規諫,《生民》追溯瞭周族始祖的功德。這些“雅”詩,更像是一部古代的政治史、禮樂史,展現瞭貴族階層的思想情感和對國傢命運的關注。 “頌”,包括“周頌”、“魯頌”、“商頌”,是宗廟祭祀時所用的樂歌。這些詩歌多為歌頌祖先功德、祈求神靈保佑、贊美統治者德政的內容,風格莊重肅穆,語言典雅,具有宗教性和政治性。《頌》詩是古代祭祀儀式的重要組成部分,它們承載著人們對神靈的敬畏,對祖先的崇拜,以及對國傢安定繁榮的期盼。 藝術瑰寶,不朽魅力 《詩經》的藝術成就,在中國文學史上具有裏程碑式的意義。 現實主義精神:“風”詩以其強烈的現實主義精神著稱,大膽描寫瞭社會生活的方方麵麵,揭露瞭社會矛盾,錶達瞭人民的真實情感,為後世文學樹立瞭典範。這種直麵現實、反映人民心聲的創作態度,是《詩經》最為寶貴的遺産之一。 賦、比、興手法:賦,即直接陳述;比,即比喻;興,即觸景生情,藉物起興。這三種錶現手法在《詩經》中得到瞭廣泛而巧妙的應用。《賦》手法使得詩歌敘述清晰,情感直白;《比》手法則通過類比,使形象更加生動,寓意更加深刻;而《興》手法,則以自然景物引發聯想,烘托情感,營造意境,成為《詩經》詩歌最顯著的藝術特色之一。例如,《關雎》開篇“關關雎鳩,在河之洲”,以雎鳩鳥和鳴起興,引齣男女情愛,意境優美,情感含蓄。 語言的純真與質樸:《詩經》的語言,保持著古代漢語的純真與質樸,音節和諧,富有音樂美。其大量的重章疊句,不僅增強瞭詩歌的節奏感和感染力,也使情感的錶達更為深切。許多詞語和錶達方式,至今仍被我們沿用,成為漢語的活化石。 句式工整,韻律和諧:《詩經》多以四言為主,句式整齊,節奏明快,朗朗上口。其押韻方式多樣,既有句尾押韻,也有句中押韻,形成瞭和諧優美的韻律,極大地增強瞭詩歌的藝術感染力,也為後來的詩歌創作奠定瞭基礎。 全本全集,無刪無減,大字注音,便捷閱讀 本次南京大學齣版社推齣的《詩經》版本,以其“全本全集無刪減”的特點,保證瞭內容的完整與純粹。讀者能夠原原本本地接觸到這三百零五篇詩歌,體會其最原始的韻味和最深刻的內涵。 “大字注音版”的設計,更是充分考慮瞭現代讀者的閱讀習慣。清晰的大號字體,有效緩解瞭長時間閱讀帶來的眼部疲勞;精準的漢語拼音注音,幫助讀者準確掌握每個字的讀音,剋服瞭因古今語音差異而産生的閱讀障礙。這使得即使是對古代漢語不太熟悉的讀者,也能輕鬆入門,享受閱讀的樂趣。 傳承經典,融匯古今 《詩經》作為中華文化的基石,其影響力早已滲透到後世的文學、藝術、哲學、倫理等各個領域。《詩經》中的許多篇章,都成為瞭後世文人創作的靈感源泉,其意境、意象、錶達方式,在唐詩、宋詞、元麯、楚辭等後續的文學作品中,或直接引用,或化用藉鑒,形成瞭中華文學的血脈傳承。 此次《詩經》版本的推齣,不僅為讀者提供瞭一部經典的詩歌讀物,更提供瞭一個連接古今的橋梁。在閱讀《詩經》的同時,讀者可以自然而然地聯想到與之相承接的唐詩、宋詞、元麯、楚辭等其他經典作品,體會中國文學由遠古走嚮近代的演變脈絡,感受不同時代文人的情感共鳴與藝術追求。這是一次集體的文化溯源,一次對民族精神的深度迴望。 閱讀《詩經》,便是閱讀我們自己的根 閱讀《詩經》,我們讀到的不僅僅是優美的詩句,更是先民們最樸素的情感,最真切的生活,最深邃的智慧。它讓我們理解愛,理解思念,理解勞動的艱辛,理解社會的不公,也理解對美好生活的永恒追求。《詩經》是一麵鏡子,映照齣我們內心深處的情感;《詩經》是一條河流,流淌著中華民族的文化基因;《詩經》是一片沃土,孕育瞭後世文學藝術的璀璨星河。 南京大學齣版社精心打造的這一版《詩經》,以其嚴謹的學術態度,全麵的內容呈現,以及人性化的閱讀設計,必將成為當代讀者深入瞭解中國古代文化、感悟中華詩魂的理想選擇。翻開它,讓古老的詩篇在你的手中再次鮮活起來,讓韆載的風雅在你的心中重新蕩漾。

用戶評價

評分

說實話,我對國學的熱愛,很大程度上是受到我大學時一位哲學係老師的影響。他總說,中國人不能丟瞭老祖宗的東西,而《詩經》就是我們文化的源頭活水。我一直想找一本真正的好書來深入瞭解,但市場上版本繁多,良莠不齊,很多都是斷章取義,或者注解晦澀難懂,讓人望而卻步。直到我發現瞭南京大學齣版社的這套《尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首》,我纔覺得,這可能就是我一直在尋找的那本書。 書的裝幀設計也很樸素大氣,符閤我對“國學經典”的期待。拿在手裏沉甸甸的,有一種厚重感。翻開書頁,撲麵而來的是一種寜靜而古樸的氣息。大字排版真的太友好瞭,我這個年紀,看小字已經有點吃力瞭,這個大字版本讓我能夠舒適地閱讀很長時間,而且注音的標注方式也很清晰,不會乾擾到閱讀正文。我特彆喜歡它對每首詩的背景介紹和簡要賞析,這些內容幫助我更好地進入詩歌的情境,理解當時人們的生活和情感。我之前讀《詩經》,總感覺隔著一層紗,現在有瞭這套書,感覺那層紗一點點被揭開瞭,我能更清晰地看到詩歌背後那個鮮活的世界。

評分

一直對《詩經》心生嚮往,但苦於古文功底不夠,總是望而卻步。這次偶然看到瞭南京大學齣版社推齣的這套《尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首》,簡直是為我量身定做的!拿到書後,首先被它的大字版本深深吸引,閱讀起來眼睛一點也不費力,即便是晚上在燈下翻閱,也毫無壓力。更難得的是,每首詩都配有詳細的注音,這對於我這種初學者來說,簡直是福音。以往讀古詩詞,最頭疼的就是讀音問題,常常因為讀不準而影響意境的體悟,現在有瞭注音,我終於可以自信地朗誦,感受古人詩句中的韻律和情感瞭。 而且,這本書是“全本全集無刪減”的,這讓我感到非常安心。我一直認為,經典的價值在於其完整性,任何刪減都可能破壞其原有的美感和深刻內涵。這套書能提供最原汁原味的《詩經》,讓我有機會全麵瞭解這本中國最早的詩歌總集,感受其從西周初年到春鞦中葉,跨越五百多年的社會風貌、生活百態和情感世界。書中的注解也十分到位,既不顯得過於繁瑣,又能清晰地解釋一些生僻的字詞和典故,幫助我理解詩歌的深層含義。我常常沉浸在那些質樸而又充滿力量的詩句中,時而為《關雎》中男女主人公的純真愛情而感動,時而為《伐檀》中對剝削者的諷刺而拍案叫絕,時而又在《黍離》中體會到國破傢亡的悲愴。

評分

作為一個曾經有過一點點國學基礎,後來因為種種原因又荒廢瞭很長時間的人,重新拾起《詩經》來,確實需要一個很好的引路人。我一直覺得,真正好的國學讀物,不應該隻是枯燥的理論堆砌,更應該能夠引導讀者去感受,去體悟,去與古人的精神世界産生連接。這套南京大學齣版社的《尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首》,在我看來,正是這樣一本優秀的著作。 拿到書後,首先映入眼簾的是它舒適的大字排版,這對於我這種每天麵對電腦屏幕時間很長的人來說,簡直是莫大的恩賜。眼睛不再疲勞,我可以更加專注地去品味每一句詩。《詩經》的語言,雖然古樸,但內涵豐富,常常需要理解其字麵意思以外的深意。這套書的注音非常準確,而且標注清晰,讓我可以更好地把握詩歌的音律美。更重要的是,它提供的注解,既保留瞭學術的嚴謹性,又注重語言的通俗易懂,能夠幫助我理解一些比較晦澀的詞句和典故,讓我不再因為“看不懂”而産生挫敗感。我特彆喜歡它對詩歌意境的描繪,能夠喚起我內心深處的共鳴,讓我仿佛穿越時空,看到瞭古人生活的場景,感受到瞭他們的喜怒哀樂。

評分

我一直認為,閱讀經典,尤其是像《詩經》這樣的源頭性經典,最重要的是能夠直接接觸原文,然後在專業的注釋和解讀下,去體會作者想要錶達的情感和思想。市麵上很多版本,要麼注解過於學術化,普通讀者難以理解,要麼為瞭迎閤市場,對原文做瞭不少“現代化”的改寫,失去瞭原有的韻味。南京大學齣版社這套《尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首》在這方麵做得非常齣色。 首先,它的“全本全集無刪減”讓我非常滿意,這意味著我可以完整地接觸到《詩經》的全部內容,不遺漏任何一首詩。其次,大字注音的設計,讓閱讀體驗得到瞭極大的提升。我一直覺得,《詩經》的詩句本身就具有很強的音樂性,如果讀不準,就無法真正體會到它的美。這套書的注音係統非常完善,對於那些我們不熟悉的字詞,都有準確的讀音標注,這使得我在朗誦的時候,能夠更加流暢,也更能體會到詩歌的節奏和韻律。更值得稱贊的是,書中的注解,既有文字釋義,也有對典故的齣處和背景的介紹,語言風格也比較平實易懂,不會讓人産生畏難情緒。這套書真正做到瞭“經典易讀”,讓我能夠以一種輕鬆而又嚴謹的態度去品讀《詩經》。

評分

我對《詩經》的興趣,更多的是源於對中國古代社會生活和情感錶達的好奇。那些在曆史長河中沉澱下來的詩篇,承載著先民們最原始、最真實的情感。然而,受限於自身的古文水平,我總是覺得隔靴搔癢,無法真正深入。當我在書店裏看到這本南京大學齣版社的《尚雅國學經典大字注音版全本全集無刪減詩經305首》時,眼前一亮。 這本書最吸引我的地方,就是它“大字注音”的特點。我一直覺得,閱讀經典,首先要有舒適的閱讀體驗,大字版本讓我的眼睛得到瞭很好的解放,閱讀起來更加輕鬆愉快。而注音,更是解決瞭我的一個大痛點。很多時候,讀古詩詞,因為不認識發音,總會有一種隔閡感。有瞭準確的注音,我仿佛能聽到古人吟誦詩歌時的韻律,更能體會到詩歌本身的音樂美。這本書的注解也做得非常到位,既有對字詞的解釋,也有對一些曆史背景和文化習俗的介紹,這些都極大地幫助我理解詩歌的內涵。我尤其喜歡它“全本全集無刪減”的承諾,這讓我能感受到對經典的尊重,也讓我有機會全麵地接觸到《詩經》的博大精深。它就像是一把鑰匙,為我打開瞭通往古代中國情感世界的大門。

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