預售習近平用典 第1+2輯 平裝 本書收入習2014年9月以後在重要講話（文章）中引用的148則典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

人民日報齣版社 著

圖書標籤:

• 習近平
• 用典
• 典故
• 政治
• 時政
• 語言研究
• 文化
• 預售
• 平裝
• 講話

店鋪： 瑞景天宏圖書專營店

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511530561

商品編碼：27529679015

包裝：平裝

開本：16

套裝數量：2

習近平用典
作者：人民日報評論部 編著 著作
ISBN：9787511530561
齣版社：人民日報齣版社
齣版時間：2015年2月
開本：16開
定價：39.00元

《習 用典（第二輯）》

《習 用典（第二輯）》是《習 用典（第 輯）》的延續。《習 用典(第 輯）》齣版以來，譯成英、法、德、俄、西班牙語等十餘種版本，纍計發行近200萬冊，引發巨大社會反響。《習 用典（第二輯）》是對習 新近引用的148則典故的深刻解讀，是學習習 新時代中國特色社會主義思想的重要讀本。

書 名 《習 用典（第二輯）》
作 者 人民日報評論部
開 本 16
字 數 285韆字
定 價 49.00元(平裝)
書 號 平裝：978-7-5115-5424-6
CIP分類 D2-0
齣版時間 2018-4

本書收入習2014年9月以後在重要講話（文章）中引用的148則典故，分為敬民、篤行、廉政等11篇，按主題對典故的現實意義進行解讀，對背景義理進行解釋，以幫助廣大讀者追溯習 新時代中國特色社會主義思想的源頭活水，準確理解以習 同誌為核心的黨中央的治國理念和執政方略。

楊振武，人民日報社社長，主持本書編寫；
盧新寜，人民日報副總編輯，帶領評論部張鐵、範正偉等撰寫習 用典現實意義的解讀文字；
楊立新，人民日報社總編室一讀室主任，撰寫典故釋義文字。

黨政機關領導乾部，企事業單位工作人員，大學、中學、專科院校師生等，以及所有對中國傳統文化感興趣的人群。本書極其適閤全民閱讀活動。

【治理篇】：《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利
——在中國共産黨第 次全國代錶大會上的報告》等文中引用
1.習 引用原文
“大道之行，天下為公。”
2.人民日報對此引用的解讀
■ 解讀
習 在很多場閤，都曾引用《禮記》裏的這句話，錶達共産黨人人民至上的初心追求和天下為公的博大胸懷。他在黨的 大報告中再次強調，中國共産黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。
不忘初心，方得始終。因為這個初心，共産黨人堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，堅持以人民為中心的發展觀，堅持依靠人民創造曆史偉業。也因為這個初心，共産黨人永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，作為不斷前進的根本動力，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，矢誌為民族復興不懈奮鬥。
隨著中國日益走近世界舞颱中央，習 也以“大道為公”，嚮國際社會宣示中國智慧、中國方案，彰顯齣中國共産黨緻力於打造共同繁榮的人類命運共同體的胸襟和視野。正如黨的 大報告所指齣的，中國發展不對任何國傢構成威脅，中國共産黨始終把為人類作齣新的更大的貢獻作為自己的使命。世界命運握在各國人民手中，人類前途係於各國人民的抉擇。中國共産黨和中國人民願同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創造人類的美好未來。
3.此引用語句的原典
■ 原典
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸；貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不齣於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——〔春鞦至秦漢〕《禮記?禮運》
4.原典釋義
■ 釋義
“大道之行也，天下為公”，是《禮記》謂孔子理想的“大同”景象。大道：偉大的製度。在“大道”施行的時候，天下為天下人所共有，因而可實現“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān，通“鰥”）寡孤獨廢疾者皆有所養”的“大同世界”。
“大道之行，天下為公”，是習 使用頻率很高的一則典故，多被用於闡述中國外交政策。他所講的“大道”，是全人類共同追求的“公平正義”等價值觀，而“天下”則指全世界。中國是人類命運共同體的一員。其蘊含的內容比原典中更深邃、更寬廣。

敬民篇
3 / 天視自我民視，天聽自我民聽。
—— 《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用
5 / 善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其飢寒為之哀，見其勞苦為之悲。
—— 《攜手消除貧睏 促進共同發展——在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講》等文中引用
7 / 凡治國之道，必先富民。
—— 《發揮亞太引 作用 應對世界經濟挑戰——在亞太經閤組織工商領導人峰會上的主旨演講》等文中引用

9-19……略

治理篇
23 / 大道之行，天下為公。
—— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第 次全國代錶大會上的報告》等文中引用
25 /備豫不虞，為國常道。
—— 《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導乾部學習貫徹習 新時代中國特色社會主義思想和黨的 大精神研討班開班式上的講話》等文中引用
27 /修其教不易其俗，齊其政不易其宜。
—— 《在中央民族工作會議上的講話》等文中引用

29-55……略

修身篇
59 / 己欲立而立人，己欲達而達人。
—— 《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》等文中引用
61 /益者三友，友直、友諒、友多聞。
—— 《攜手建設更加美好的世界——在中國共産黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》等文中引用
63 / 不患人之不己知，患不知人也。
—— 《深化閤作夥伴關係 共建亞洲美好傢園——在新加坡國立大學的演講》等文中引用

65-91……略

篤行篇
95 /不要人誇顔色好，隻留清氣滿乾坤。
—— 《在 屆中共中央政治局常委同中外記者見麵時的講話》等文中引用
97 /善學者盡其理，善行者究其難。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
99 /行百裏者半九十。
—— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第 次全國代錶大會上的報告》等文中引用

101-123……略

勸學篇
127 / 國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。
—— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用
129 / 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
—— 《在哲學社會科學工作座談會上的講話》等文中引用
131 / 師者，所以傳道授業解惑也。
—— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用

133-147……略

天下篇
151 /立天下之正位，行天下之大道。
—— 《共同開創中阿關係的美好未來——在阿拉伯國傢聯盟總部的演講》等文中引用
153 /和羹之美，在於閤異。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
155 / 國雖大，好戰必亡。
—— 《共創中韓閤作未來 同襄亞洲振興繁榮——在韓國國立首爾大學的演講》等文中引用

157-181……略

廉政篇
185 / 鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。
—— 《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文中引用
187 / 治事必需通觀全局，不可執一而論。
—— 《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話》等文中引用
189 / 紀綱一廢，何事不生？
—— 《在黨的十八屆四中全會第二次會議上的講話》等文中引用

191-209……略

法治篇
213 /法與時轉則治，治與世宜則有功。
—— 《在 屆中央政治局第四次集體學習時的講話》等文中引用
215 /法者，治之端也。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
217 / 法之不行，自於貴戚。
—— 《在省部級主要領導乾部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神 全麵推進依法治國專題研討班上的講話》等文中引用

219-229……略

辯證篇
233 / 變化者，乃天地之自然。
—— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用
235 /先立乎其大者，則其小者不能奪也。
——《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用
237 /甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
—— 《共擔時代責任 共促全球發展——在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》等文中引用

239-259……略

曆史篇
263 / 疑今者，察之古；不知來者，視之往。
—— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用
265 / 其作始也簡，其將畢也必巨。
—— 《在2015年春節團拜會上的講話》等文中引用
267 / 昭昭前事，惕惕後人。永矢弗諼，祈願和平。
—— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用

269-281……略

文學篇
285 / 情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢。此立文之本源也。
—— 《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用
287 /感人心者，莫先乎情。
—— 《在二〇一七年春節團拜會上的講話》等文中引用
289 / 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
—— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用

291-317……略

319 / 主要參考文獻
329 / 後記

人民日報 2018.4.23

《博大精深：中國傳統智慧在當代的迴響》 引言： 在波瀾壯闊的曆史長河中，中華民族孕育瞭源遠流長的璀璨文明，其中蘊含的智慧之光，至今依然照耀著我們前行的道路。傳統文化，如同民族的基因，深深地根植於我們的血脈之中，影響著我們的思維方式、價值觀念乃至行為準則。然而，在飛速發展的現代社會，我們也麵臨著如何傳承與創新、如何讓古老的智慧煥發新的生機的挑戰。本書《博大精深：中國傳統智慧在當代的迴響》正是聚焦於此，深入探討中國傳統文化的精髓，並審視其在當代社會中的生動實踐與深遠影響。 第一部分：溯源與精髓——探尋中國傳統智慧的根基 本書的開篇，我們將一同踏上溯源之旅，迴溯中國傳統智慧的源頭活水。我們將聚焦於那些塑造瞭中華民族精神風貌的經典思想體係，深入理解其核心要義。 儒傢思想的溫潤與擔當： 儒傢文化，以其“仁、義、禮、智、信”為核心，強調修身齊傢治國平天下，構建和諧社會。“仁”的博愛精神，指引著人與人之間的關愛與互助；“義”的道義擔當，要求我們明辨是非，勇於承擔責任；“禮”的秩序規範，維護社會和諧與穩定；“智”的求知明辨，鼓勵人們不斷學習與探索；“信”的誠信為本，是人際交往和社會交往的基石。本書將深入分析這些儒傢核心理念，並探討它們如何體現在中國人的道德倫理、人際關係以及社會治理之中。我們將審視“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，以及“為政以德”的治理理念，理解其在構建現代社會中的現實意義。 道傢思想的超然與達觀： 道傢思想，以其“道法自然”、“無為而治”的哲學智慧，為我們提供瞭看待世界、處理問題的獨特視角。老子《道德經》中的“上善若水，水善利萬物而不爭”，揭示瞭柔弱勝剛強、順應自然規律的智慧。“無為”並非消極避世，而是指順勢而為，避免人為的乾預與強求，從而達到事半功倍的效果。本書將深入解讀道傢思想中的辯證法、自然觀以及養生智慧，探討其在個體心理調適、人與自然和諧相處以及企業管理中的啓示。我們將領略“道可道，非常道”的玄妙，以及“知足不辱，知止不殆”的清醒。 法傢思想的嚴謹與務實： 法傢思想，以其對法律、製度和權力的重視，為古代國傢治理提供瞭重要的理論支撐。“法不阿貴，繩不撓麯”是其公平公正的價值追求，而“明賞罰”的原則則強調瞭製度的有效性。本書將分析法傢思想中關於法治、君權、民情等方麵的論述，探討其在現代社會法治建設、國傢治理體係現代化以及反腐倡廉方麵的藉鑒意義。我們將理解“不彆親疏，不殊貴賤，一視同仁”的法治精神，以及“以法治國”對於維護社會秩序的重要性。 諸子百傢，兼容並蓄： 除瞭儒、道、法三傢，本書還將觸及墨傢、兵傢、醫傢等諸子百傢思想的精華。墨傢的“兼愛非攻”，體現瞭樸素的平等主義和和平主義；兵傢的“不戰而屈人之兵”，展現瞭高超的戰略智慧；醫傢的“天人閤一”，強調瞭身心健康的整體觀。本書將呈現中國傳統思想的豐富多樣性，以及它們之間相互啓發、相互融閤的動態過程，強調中華文明的包容與創新精神。 第二部分：傳承與創新——中國傳統智慧的當代價值 在理解瞭中國傳統智慧的深厚根基之後，本書將重點探討這些古老的思想如何在當代社會煥發齣新的生機與活力，並展現其重要的現實價值。 倫理道德的重塑與堅守： 在價值觀念多元化的今天，如何重塑和堅守中華民族傳統的倫理道德，是擺在我們麵前的重要課題。本書將分析傳統美德如孝道、忠誠、誠信、友善等在現代社會中的體現，以及如何抵製拜金主義、享樂主義等不良思潮的侵蝕。我們將探討如何在傢庭教育、學校教育和社會生活中，將這些優秀的傳統美德內化於心，外化於行，構建更加和諧美好的社會關係。 個人修養與精神傢園： 麵對日益加速的生活節奏和巨大的社會壓力，人們普遍麵臨著焦慮和迷茫。本書將深入挖掘傳統智慧中的個人修養方法，如靜坐冥想、書法繪畫、品茗賞月等，這些活動不僅能夠陶冶情操，更能幫助我們迴歸內心的寜靜，構建強大的精神傢園。我們將學習如何從傳統文化中汲取力量，提升個人的抗壓能力，實現身心靈的和諧統一。 國傢治理與社會發展： 中國傳統智慧對國傢治理有著深遠的啓示。從“民惟命是，政在得人”的民本思想，到“大一統”的理念，再到“和而不同”的社會治理智慧，這些都為現代國傢治理提供瞭寶貴的經驗。本書將結閤當代的社會實踐，分析如何將這些傳統智慧融入到國傢政策的製定、社會製度的完善以及國際關係的構建中，以實現國傢長治久安和可持續發展。 文化自信與民族復興： 增強文化自信，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。本書將闡述中國傳統智慧作為中華文化的核心組成部分，在全球化浪潮中扮演的角色。我們如何通過深入挖掘、傳承和弘揚優秀傳統文化，增強民族認同感和凝聚力，並在世界舞颱上展現中華文明的獨特魅力，將是本書著力探討的議題。 第三部分：生動實踐——傳統智慧在各領域的應用 本書的最後一個部分，將通過具體的案例分析，生動展現中國傳統智慧在當今社會各個領域的廣泛應用。 商業管理中的“道”與“術”： 許多成功的中國企業，都巧妙地將傳統智慧融入到經營管理之中。例如，將“道傢”的順勢而為、以柔剋剛應用於市場競爭策略，將“儒傢”的仁義誠信、客戶至上作為企業文化的核心，將“法傢”的精細化管理、賞罰分明作為製度建設的抓手。本書將通過多個鮮活的案例，展示傳統智慧如何幫助企業實現可持續發展，並提升其核心競爭力。 教育領域的育人理念： 中國傳統教育強調“德育為先”，注重培養學生的品德修養和人文素養。本書將分析“因材施教”、“學而不厭，誨人不倦”、“三人行，必有我師焉”等教育理念在現代教育體係中的應用，探討如何通過融閤傳統與現代的教育方法，培養齣全麵發展的下一代。 藝術創作與審美情趣： 無論是水墨丹青、詩詞歌賦，還是傳統戲麯，中國傳統藝術都深深地烙印著中華智慧的痕跡。本書將探討中國傳統藝術如何通過意境的營造、留白的運用、寫意的錶達，傳遞齣深刻的哲學思想和審美情趣，以及這些藝術形式如何在當代得到創新與發展，吸引著新一代的欣賞者。 日常生活中的智慧閃光： 傳統智慧並非隻存在於經典著作中，它同樣體現在我們日常生活的點滴之中。從待人接物中的禮儀規範，到為人處世的圓融變通，再到烹飪養生中的食療智慧，本書將展現傳統智慧如何以潤物細無聲的方式，滋養著我們的生活，提升我們的幸福感。 結語： 《博大精深：中國傳統智慧在當代的迴響》並非是一本枯燥的說教之書，而是一次深刻的文化探索和智慧的發現之旅。本書旨在通過對中國傳統智慧的係統梳理和生動解讀，幫助讀者更好地理解中華文明的博大精深，並從中汲取力量，應對現代社會的挑戰，實現個人價值的提升，為構建更加美好的未來貢獻智慧。希望本書能成為您連接古今、感悟智慧的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

說實話，對這類書籍的期待，更多的是源於一種知識上的飢渴感。在信息爆炸的時代，如何高效地篩選和吸收高質量、有深度的信息，是一個永恒的挑戰。這本書如果能成功地將分散在海量講話中的精粹典故集中起來，無疑是極大地提高瞭我們的學習效率。我設想的理想狀態是，通過翻閱這本書，我能構建起一個清晰的“領導人引典知識圖譜”，從而在未來聽到新的講話時，能本能地聯想到相關的曆史參照係。這不僅能加深記憶，更能培養一種批判性思維——去思考為什麼在此時此刻，要援引這樣一個特定的曆史故事或哲學思想。這本書的價值不在於它記錄瞭什麼“新東西”，而在於它幫助我們以一種更立體、更具曆史縱深感的方式，去理解和接受當代最高層級的思想體係的構建過程。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本關於領導人引經據典的書，我首先關注的是它的裝幀和排版設計。畢竟是平裝本，便攜性應該不錯，方便隨時隨地拿齣來研讀。我希望裏麵的內容排版能夠清爽大氣，畢竟是嚴肅的政治理論學習材料，字體不宜過小，注釋和原文的區分也要清晰明瞭。最重要的是，我非常期待它的內容組織邏輯。是按照時間順序排列，還是按主題分類？如果能有一個清晰的索引或者專題分類，那就太棒瞭。比如，關於“文化自信”的典故集錦，或者關於“國傢治理”的經典引用梳理，這樣查找起來會非常高效。這種匯編的價值，就在於它的係統性和全麵性。如果隻是零散地在講話中看到一兩個典故，很容易一閃而過，但匯集起來，就能形成一個強大的知識體係。這對於我們普通讀者理解官方話語的深層意涵，構建自己的知識框架，無疑是一次極好的助推。我希望它能做得像一本高水平的學術參考書那樣嚴謹而易讀。

評分☆☆☆☆☆

我特彆留意瞭“第1+2輯”這個錶述，這暗示著這是一套比較完整、分階段的整理工作。這意味著編纂者在收集和篩選典故時，必然遵循瞭一套嚴格的標準。我推測，這本書收錄的典故，應該都是在重要的會議、報告或公開發錶的文章中被正式引用的，具有較高的權威性和代錶性。我希望這本書的注釋能做到精準到位，對每一個典故的齣處、原意都有明確的標注，避免産生歧義。在閱讀過程中，我最怕的就是看到一些引用雖然貼切，但其曆史背景或引文齣處模糊不清，這會極大地削弱內容的可靠性。如果這套書能確保引用的準確性和全麵性，那麼它就可以成為我們理解特定時期政策思想演變的重要側麵證據。這不僅僅是一本關於“引用”的書，更是關於“話語構建”和“曆史觀”的微觀樣本研究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名很有意思，“預售習近平用典 第1+2輯 平裝”，光是這個名字就讓人忍不住想翻開看看裏麵的內容。我平時對政治文獻和領導人講話比較關注，特彆是那些引經據典、富有深意的部分。這次看到有專門整理匯編的典故集，感覺非常實用。想必這本書會像一本精美的工具書，能幫我更深入地理解國傢領導人講話背後的文化底蘊和思想邏輯。想象一下，把這些典故放在一起，就能清晰地看到一個脈絡，就像是為那些高屋建瓴的論述打上瞭腳注，讓原本可能有些抽象的錶述變得具體可感，也更有說服力瞭。而且，既然是“預售”，可能意味著這是第一時間就能接觸到的最新整理成果，對於緊跟時事熱點、想第一時間掌握政策導嚮的人來說，這絕對是搶先一步的學習資料。我期待看到這些典故是如何被巧妙地嵌入到現代的語境中，體現齣古為今用的智慧。這不僅僅是簡單的引用羅列，更是一種思想的傳承和創新錶達。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘愛好者，我深知理解官方話語中引用的古典和曆史典故，對於把握政策的微妙變化至關重要。很多時候，一個看似不經意的引用，背後可能蘊含著深遠的戰略考量和曆史經驗的總結。因此，我非常看重這本書對於這些典故的“解讀”部分（如果它包含的話）。僅僅羅列齣“說瞭什麼典故”還不夠，更關鍵的是要解釋“為什麼要用這個典故”，以及“這個典故在當下語境下被賦予瞭新的含義”。比如，引用某位先賢關於“居安思危”的論述，它在當前國際形勢下的具體指嚮是什麼？如果這本書能提供一些精煉的、權威的背景解析，那它的價值就遠遠超齣瞭簡單的資料收集冊，而升華為一本深度學習的教材。我期待它能幫我打通古代智慧與當代實踐之間的壁壘，讓我讀懂“言外之意”，提升自己的政治敏感度和理論素養。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

好書正版認真讀看。包裝是最好的，必須點贊。

評分☆☆☆☆☆

好書正版認真讀看。包裝是最好的，必須點贊。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，建議把書的四個角在包下，我這本被快遞摔癟瞭，好難看。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度非常快，包裝精心保護周到

評分☆☆☆☆☆

收到瞭一直忘瞭評價，書的質量很好，物流超級給力！

評分☆☆☆☆☆

裝訂精美，內容好，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

收到瞭一直忘瞭評價，書的質量很好，物流超級給力！

評分☆☆☆☆☆

贊贊