攝影哲學的思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##1983年寫的書，但很多預言今天都實現瞭，太厲害瞭，這就是哲學的力量。世事變化，川流不息，從哲學的角度來看，很多東西其實都是恒定不變的，或者，萬變不離其宗。

##原以為不引用任何同行文獻的書會是什麼驚人之作，沒想到依然還是陳舊的技術批判論調。簡單來說，就是通過“攝影”道齣技術控製人，繼而追問人之何以為人的自由問題。事實上迴應是纏繞不休的決定論之爭和結構vs.能動之爭。這本書無法解決圖像“信息化”的當下的諸多問題，也無法真正迴應人的自由度問題。海德格爾對技術的批判雖然是以悲觀論調為主，但他為我們留下一個非常值得思考的方嚮：不要試圖逃避技術也不要試圖剋服它，而是要講關注點轉到人和技術如何發生關係之上。而事實上，在現在的拍照實踐中，技術物隻是提供affordance，人會在與之互動中展開技術實踐。現在的拍照並不是自動化、裝置化的，而是難以察覺的加速美學技術實踐，照片的本真性也應該得到重新定義。最後我認為，文中的bild就是圖像而不是影像。

##很有意思！但是我覺得論證不大清晰 尤其是很多理所當然的預設並非理所當然 理解起來很難 有太多模糊的地方 需要反復會去磨。這書很有啓發性，但是既沒有比較係統的邏輯性的論證也沒有清晰的概念闡釋更沒有一個注釋和引用，閱讀的時候還是需要非常小心/比如認為法蘭剋福學派忽視瞭Apparatus的自動性（程序性）問題很有道理，這裏有跟巴贊和卡維爾聯係的地方。另外Flusser介於控製論和意識形態批判之間的這個視角選擇很有趣，有很多現象學的味道（既非人本主義亦非後人）/可以再讀讀他其他幾本書/翻譯很不錯！

##邏輯清晰 ，很深入的分析瞭當代的攝影，雖然是69年寫成的，但如今依舊不過時，同時不僅僅局限於攝影，對裝置也進不去瞭反思，最後一章把高度擴大到瞭人類存在，綜閤瞭前麵幾章的觀點。（但個人不贊同人一定與裝置站在對立的角度上，當代機械已經成為瞭個體生活不可或缺的一部分，而作者好像是要批判這一程序化的過程，程序化導緻人的本體性喪失，可能是受到瞭存在主義的哲學，現實主義，荒誕派的影像，而我個人不認同，裝置遠沒有超過人類，而且在未來也是人去支配裝置，所以把裝置，工具看做個人本體性的一部分，反而破解瞭當代全球性攝影，裝置藝術的根源，打破荒誕的存在） 最後，其中《追尋意義之路》，不僅錶達自己的方嚮與未到來的起點，也是當代人應該去思考的話題。

##1983年寫的書，但很多預言今天都實現瞭，太厲害瞭，這就是哲學的力量。世事變化，川流不息，從哲學的角度來看，很多東西其實都是恒定不變的，或者，萬變不離其宗。

##核心內容的原創性並沒有那麼高，主要是技術批判與媒介理論的結閤。比較妙的是弗盧塞爾的寫法吧，綜閤瞭分析哲學的路數和存在主義的關懷，構建瞭一套相對簡潔、非引述的理論框架。附錄的自述蠻好，能清晰地瞭解弗盧塞爾的思想來源，也就很好理解他為何有此寫法瞭。PS:他也很喜歡莫根斯坦的詩，國內何時能有這位德語詩壇奇纔的詩集啊。

##1983年寫的書，但很多預言今天都實現瞭，太厲害瞭，這就是哲學的力量。世事變化，川流不息，從哲學的角度來看，很多東西其實都是恒定不變的，或者，萬變不離其宗。

##原以為不引用任何同行文獻的書會是什麼驚人之作，沒想到依然還是陳舊的技術批判論調。簡單來說，就是通過“攝影”道齣技術控製人，繼而追問人之何以為人的自由問題。事實上迴應是纏繞不休的決定論之爭和結構vs.能動之爭。這本書無法解決圖像“信息化”的當下的諸多問題，也無法真正迴應人的自由度問題。海德格爾對技術的批判雖然是以悲觀論調為主，但他為我們留下一個非常值得思考的方嚮：不要試圖逃避技術也不要試圖剋服它，而是要講關注點轉到人和技術如何發生關係之上。而事實上，在現在的拍照實踐中，技術物隻是提供affordance，人會在與之互動中展開技術實踐。現在的拍照並不是自動化、裝置化的，而是難以察覺的加速美學技術實踐，照片的本真性也應該得到重新定義。最後我認為，文中的bild就是圖像而不是影像。

##這本薄薄的書看瞭許久，催促我讀完的動力在於：已經有人寫齣瞭弗魯塞爾的博士論文！作者的攝影哲學由影像-裝置-程序-信息四個基本概念構成，把N多種理論編織到一起，可供贊嘆，可供注疏。有啓發，但此書寫於三十年前，移動終端的拍攝功能尚未被論及，新型的影像方式包括自拍也還不成氣候，所以整體上，顯得老派人文風瞭。攝影者尋求自由的實踐，被落實到攝影者的實驗性攝影上，有瞭他一直強調的遊戲的影子，可終歸是無力的。