具體描述
編輯推薦
《對財富說是》
1， 奧南朵老師是一位非常具有魅力的全球身心靈導師，在中國粉絲團不僅人數巨大，而且都頗具影響力。其中不乏企業主、身心靈導師，更有武誌紅、孫瑞雪這樣的大眾意見領袖和行業大咖。
2， 名傢推薦。名人作序推薦。著名心理學傢曾奇峰、武誌紅，孫瑞雪教育創始人孫瑞雪摯愛推薦，“小莉說”創始人小莉、“幸知在綫”創始人潘幸知、著名新媒體人盧熠翎、慧真創始人李悅作序推薦。
3， 賺錢真的那麼難嗎？金錢是在靠近你還是遠離你？你為什麼不能自由地去做想做的事？ 你知道成功人士的策略是什麼嗎？對於這些問題，《金錢的秘密》都通過個案呈現，給齣瞭明晰的答案。更為難得的是，書裏麵有非常多的練習，通過這些練習，引導我們真正與財富建立起積極而正麵的關係。
《對生命說是》
*在颱灣，《對生命說是：因為說是，你會因此找到內心的平靜和幸福感》橫掃誠品書店、金石堂書店圖書暢銷榜！在大陸，自發組織的讀書會、分享會不下3000場；網路上，推薦、分享本書的微信、微博不下100000條；豆瓣網友給齣8。5高分，一緻評價：“這是一本影響人心靈的好作品！”……
*張德芬、孫瑞雪不惜花高昂學費也要學習的心理學課程！課程結束之後，孫瑞雪感嘆說：“奧南朵是非常好的領航員！”
*本書作者奧南朵（又譯阿南朵）曾經是一個成功的商人和有名的律師，有著不菲的收入和令人羨慕的社會地位，但因為重復單調的生活而苦悶。她放棄瞭一切社會地位、金錢與榮譽，隱居印度潛心修煉十五載。
《對生命說是》是奧南朵為自己畫的一張生命內在的行走地圖。心靈成長路途中的每一站都說明得清清楚楚：自己、關係、他人、父母、情緒、狀況、習慣和模式、改變和不安全感。在每一個站點，該如何走，如何麵對，程序，過程是什麼，奧南朵都記錄得十分詳細。
*對生命說“是”是心智成熟各站點的通行證。奧南多說：我們之所以會有很多很多的痛苦、抑鬱、焦慮，往往隻是因為我們拒絕接受現實，拒絕接受周圍的真實狀況。我們糾結在自責、懊悔、抱怨、煩躁、痛苦、焦慮之中。對生命說“是”！——任何情境、情緒、事件發生瞭，請接納它，尊重它、跟隨它！你的行動會因為你說“是”而擁有強大的力量，你會因此找到內心的平靜和幸福感。
內容簡介
《對財富說是》
療愈金錢罪惡感，見證真實改變。或者，你想要掙更多的錢，卻總是挫敗；越沒錢，越省錢，內心製造齣更大的匱乏感，像巨大的黑洞吞噬瞭你的創造力、冒險精神和活力……
或者，你已經擁有瞭不少財富，卻沒有活齣自己想要的生活，壓抑而不自由……
每個人都渴望邁嚮財富自由。但是，內心深處不正確的財富心理，卻往往障礙我們得到它。
你的財富心理，是在阻礙你擁抱財富和自由，還是幫助你獲得財富和自由？
在與金錢的關係中，你是被耗盡瞭還是被滋養瞭？
奧南朵的財富心理課，將幫助你轉化內心的匱乏感，找到愛與信任，在艱難負重的生命裏，收獲由內而外的富足人生。
《對生命說是》
奧南朵曾經是一個成功的商人和有名的律師，有著不菲的收入和令人羨慕的社會地位，但因為重復單調的生活而苦悶找不到生命的齣口，一度因為“我為什麼著？”“我的事業為什麼總有不順？”“我在親密關係中為什麼總有挫敗感”這樣的問題倍感苦惱。她放棄瞭一切社會地位、金錢與榮譽，隱居印度潛心修煉十五載，為生命的睏惑探索真實、淳樸的解答。在《對生命說是》中，奧南朵用一個女人特有的細膩觀察和感覺記錄著每一個生命問題，訴說著每一種可能解開生命中難題的方法。你經常會發現讓你一下子就記住並且想把它抄在筆記本上的句子，不僅僅是優美，而是它們恰巧觸動瞭你內心深處的一些情感，仿佛你再也找不到比這些句子更貼切的錶達。書的*後有奧南朵的傳奇經曆，當你讀完時，一定會被感動，並且積極行動起來，快樂的麵對生命！
作者簡介
奧南朵，全球知名身心靈導師，英國ASHA基金會女性成員，被譽為全球具有影響力和啓發性的成功女性之一。二十多歲已是英國傑齣的律師和商業雜誌發行人，因內心充滿緊張和壓力，29歲開始追尋自我成長，一直緻力於靜心和蛻變技巧的研究。她的生命經曆淬煉綻放齣絢麗的光芒，並用自己生命蛻變的實例幫助瞭許多不同膚色和年齡的人找到內心渴望的喜悅和生命力。
目錄
《對財富說是》
推薦序一 熱愛金錢，熱愛生活
推薦序二 女人，嚮上生長
推薦序三 金錢背後有秘密嗎？有
推薦序四 生命綻放的助人者奧南朵
第*章金錢是在靠近你還是遠離你，取決 於你的選擇
錢是一種能量，它需要流動
期待金錢，並不能給你帶來金錢
摒棄金錢羞恥感，與金錢連接
練習 1 ：探索你無意識中對金錢的信念和態度
第二章 是什麼在製約你擁有金錢
你如何看待金錢，決定瞭你可以獲得多少錢恐懼設置壓力陷阱
允許*壞的結果發生
變睏難為挑戰，趕走負能量
用愛和尊重教會身邊的人支持你達到目標
練習 2 ：探索無意識態度如何影響你跟金錢的關係
第三章 與父母和解，與金錢連接
區彆自我與父母，就能擁有與之不同的財務狀況
接納真實的父親，建立新的財富通路
你與母親的關係，就是你與金錢的關係
把父母的責任還給父母，不用再對錢焦慮
練習 3 ：認可父母，療愈你的內在小孩
第四章 勇於改變，纔能真正享受金錢
哪些壓力讓你無法定下賺錢的目標
當你不害怕失去財富時，你纔能真正得到財富
對改變說“是”， 活齣生命的活力
練習 4 ：動態靜心，釋放壓力，喚醒身體能量
第五章 身體知道你想要的財富在哪裏
改變身體姿勢，把藉齣去的錢討要迴來
跟身體連接，讓直覺告訴你如何成功
成功人士跟身體有很好的連接
練習 5 ：點燃身體能量火，打開能量庫大門
第六章 從純粹的快樂和熱情齣發，讓更多的 錢主動靠近你
要賺很多錢，第*件事就是不能專注在錢上
敢於承認和麵對自己的需要，你纔變得真實有擔當
捷徑帶來金錢，帶不來財富
練習 6 ：與自己和解、學會真正放下
第七章 真正得到滋養，享受由內而外的富足
重寫自己的生命評語
改變阻止你與財富連接的壞習慣，創造自由的生活
對生命發生的一切說“是”， 獲得真正的滿足
練習 7 ：探索真實自己的靜心技巧
後記：感謝生命，我如此幸運
附錄1：感覺內心的自由，你本來就是聚足的——賴佩霞專訪奧南朵
附錄2：奧南朵的財富語錄
《對生命說是》
序言／／IX
前言／／XIII
第*章
對你自己說"是"，包括你的身體
為什麼我們不能接受這個自己？／／004
製約怎樣在我們內在工作／／008
假如我們不愛自己，我們也不容許彆人愛我們／／010
我們總擔心彆人的看法／／012
如何停止你頭腦內責備的聲音／／015
你不是你認為的那個你／／017
當情緒齣現時，一個事實將會變成一個判斷／／020
你是"圓潤"還是"肥胖"／／022
重寫你的自我評語／／026
第二章
對危機中的關係說"是"，包括可能結束的關係
如果你的情緒是強烈的，你就是退迴到"童年時期"瞭／／034
為爭吵犧牲瞭愛，值得嗎？／／038
取代爭吵，可以運用這些指引幫助你們變得更加親密／／041
放棄"靈魂伴侶"／／044
對可能結束的關係說"是"／／046
衡量利弊，做齣選擇／／048
第三章
對真正結束的關係說"是"
讓我們冷靜地看看這些事實／／054
和痛苦周鏇／／056
對引起你痛苦的深層信念提齣疑問／／060
第四章
對其他人說"是"
我們浪費瞭多少能量去期望彆人變得不同／／066
與彆人衝突的背後，是一個受瞭傷的自我／／069
以全新的姿態迎嚮彆人-從陌生人開始／／071
移嚮真正惹惱你的人／／073
想說"不"，就說"不"／／075
藉著對彆人的批評來認識自己／／078
第五章
對你的父母說"是"
你比自己所知道的，更像你父母／／084
排斥你的父母，會把你削弱／／086
為什麼接受我們的父母如此睏難，該怎樣起步？／／088
對父母的愚忠限製瞭我們的生命／／092
為什麼對待父母平和如此重要／／094
第六章
對情緒說"是"
當你察覺到一種情緒時，它已經在影響著你的身體／／097
壓抑或宣泄情緒是有害的／／100
因此，該怎麼辦？／／102
看／／104
還有理解／／107
無論它們是什麼，對情緒說"是"，就是對你自己的能量說"是"／／110
如何體驗所謂"不想要的"情緒-生氣／／113
體驗者的情感有不同質量／／117
第七章
對狀況說"是"
在狀況之中感到不幸的人，認為自己是受害者／／124
另一個選擇-對你的反應負責任／／127
假如你不喜歡你的工作，怎麼辦？／／130
我們的頭腦很會製造問題，不愛安靜／／135
要走齣問題，先要走齣頭腦／／137
然後你可以找齣情況中令人滿意的事／／139
靜心讓你從不同觀點看"問題"／／142
第八章
對你的習慣和模式說"是"
性格模式隻是習慣／／150
習慣掌控我們的生活／／152
如何瞭解和處理你的頑固習慣／／154
第九章
對改變和不安全感說"是"
生命是不安全的，隻有死亡纔會安全／／162
如何麵對變化和不安全的狀況／／165
古印度的靜心技巧化解瞭我們為自己創造的界綫，把我們延伸嚮未知／／168
一種西藏靜心技巧讓你明白，即使沒有你，生命也運行得很好／／170
第十章
對生命說"是"，無論它帶來什麼，包括傷殘、疾病和死亡
存在之中，沒有對，沒有錯，也沒有公平／／176
假如我們讓悲傷順其自然，感恩會隨之而來，允許生命完成和終結／／178
你可以抱怨或者你可以享受／／181
質疑你的價值觀／／183
在"不"和"是"之間移動／／185
第十一章
"是"並不是順從，也不是拒絕
你已經擁有你成為獨一無二的你需要的東西／／190
後記／／193
精彩書摘
《對財富說是》
第*章 金錢是在靠近你還是遠離你，取決於你的選擇
很多人會齣現這樣的情況：付齣瞭很多精心的努力，結果隻能得到一點點錢，得到的錢留不住，來瞭就走瞭；或者有個機會能掙到很多的錢，但是因為恐懼，這個機會溜走瞭；有的人得到錢很容易，但是來得容易走得也容易；有的人平時沒錢，但他又說“當我需要的時候錢就會齣現”；有的人雖然有一定的財富，但是很纍，犧牲瞭自己陪伴傢人、孩子的時間，非常不自由。這些都是因為他們和金錢的關係齣現瞭問題。
錢是一種能量，它需要流動
說瞭半天，錢到底是什麼呢？它是好的還是壞的？
很常見的一個看法：金錢是邪惡的，是萬惡之源。很多文學作品會把金錢和人性放在對立麵來討論。譬如古希臘的戲劇傢索福剋勒斯在他那部有名的《安提戈涅》裏就詛咒過金錢：“人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流竄。這東西可以使城邦毀滅，使人被趕齣傢鄉，把善良人教壞，使他們走上邪路做齣可恥的事。甚至叫人為非作歹，犯下種種罪行。”
再譬如著名的作傢巴爾紮剋，他的很多小說都在控訴金錢的罪惡。在我們熟悉的《歐也妮?葛朗颱》中，無論是父女關係、夫妻關係還是朋友關係，統統要排到金錢後麵。
而在“偵探小說女王”阿加莎?剋裏斯蒂的偵探小說中，有36場謀殺案直接源於金錢。
但是，也有人認為財富總歸是好的，因為無論是什麼人創造瞭財富，“你所創造的財富將留給後人，讓全世界更為富有。”（美國金融史學傢約翰?戈登）。
那麼，對你來說，金錢、財富意味著什麼呢？
我見過很多人，他們對金錢都有自己的理解。有的人認為金錢代錶身份地位，代錶尊嚴；有些人會把金錢跟自由、安全、控製聯係在一起；而有的人提到金錢會有沉重的負擔感，會感受到壓力；還有另外一部分人，他們會因為金錢感覺到愧疚、羞恥，甚至是仇恨。
關於金錢，我有一些概念。這些概念你可能不接受，可能不認同，但沒有關係。
金錢是流動的能量
通常，我們傾嚮於把錢當成一種固定的財富，是我們可以擁有、可以控製的東西。但是金錢有很多不同的形式，它可以是銀行的貨幣，可以投資在房地産上，可以是某種商品，可以是金條，或者是你的事業……它有很多不同的形式。但不管是哪種形式，它的價值是不斷改變的。不管是一根金條還是一棟房子，或者是一張債券、一張紙鈔，它的價值都會隨著時間發生改變。比如10元錢的紙鈔，現在能買到的東西跟10年後能買到的東西肯定不一樣。所以如果你覺得錢是固定的，就是要緊緊抱著這些錢，要留住它，那你肯定會失去它。
所以，我的第*個概念就是，金錢是能量。因為金錢的價值是不斷改變的，這是一種運動，任何運動的事物就是能量。把錢當成能量，它就會真正流動起來，它來瞭它走瞭，有時多有時少—這就是錢的本質，它不是固定的東西。
金錢本身沒有意義
第二個概念是，金錢本身沒有意義。如果我們稍稍瞭解一下貨幣的起源，那麼這個概念就非常好理解。在金錢發明之前，如果我有一頭牛、想換一頭羊，我需要帶著我的牛在一個個村莊挨傢挨戶去問，看有沒有人有羊並且願意跟我交換。有瞭錢以後，我們的交易就變得簡單瞭。所以錢就是一種工具，它本身沒有客觀的價值，就是一張紙而已。
但是銀行傢們，這些發明錢的人，他們跟我們講瞭一個故事，說錢這個東西有價值，我們就相信瞭。因為大傢都相信，它就有瞭價值。如果把這張紙拿給猴子，讓它給我們一根香蕉，它肯定會想“這真是一個愚蠢的人，竟然以為一張紙價值一根香蕉”。
所以，錢之所以有價值，是因為大傢都相信它有價值。事實上，這也是大傢唯一都相信的事情—並不是所有人都信仰上帝，或者信仰國傢、傢庭，但大傢對錢都有同樣的信念。所以錢就能運作，能行得通。
漸漸地，我們甚至忘記瞭錢本身不過就是一張紙。我們把錢看得太重要瞭，我們賦予它社會上的意義，心理上情緒上的意義。我們把它看得比它原有的本質重要得太多瞭。我們個人的形象，我們對自己的認識，很多都基於錢，我們甚至摧毀自己的健康來賺錢。
有的人因為錢而與他人發生爭執，終生不再往來—他們把錢看得比友誼更重要；有的傢庭因為錢變得四分五裂，傢裏的人都不見麵瞭—他們把錢看得比傢庭還重要；還有一些人，他們甚至因為錢去自殺或者殺人—他們把錢看得比命還重要。
在“財富與自由”這個課程中，我跟大傢一起探討個人與金錢的關係。課上我會讓大傢思考這些問題：
對你來說，金錢和財富的意義是什麼？
你到底需要多少錢？如果你在財務上感覺完全安全的時候，你會怎麼樣過你的人生呢？
當你的錢比讓你過上舒適生活更多的時候，它帶給你的又是什麼？
那些更多的錢，到底滿足瞭你哪些需求？你覺得它能帶給你關注，抑或是力量？
自由對你而言意味著什麼？自由來自哪裏？你希望得到什麼樣的自由—從什麼當中解放齣來得到自由，或者自由地去做什麼？
你希望從什麼當中解放齣來?是從他人的批評、批判當中解放齣來，還是從他人對你的期待中得到自由、得到解放？或者是從責任、義務當中得到自由、得到解放？
你希望自由地做什麼？
賺錢會剝奪你的一些自由嗎？比如需要花更多的時間，使你沒有辦法跟朋友、跟傢人待在一起？或者需要齣賣良知，不得不做某些事情？
現在，我邀請你也一起來思考這些問題。當然，這些都隻是態度跟信念，沒有對錯，無需評判，你隻需如實看到，並把留意到的寫下來。
你是不是第*次思考這些問題？我們總是去做、去做、去做，去做那些彆人期待我們做的事情或者是自己認為我們應該做的事情。但從來沒有問過自己，我們的人生究竟想乾什麼，或者對我們來說什麼纔是真正重要的事情。
我們假設，財富是為我們提供一種安全舒適的生活，那麼
自由就是讓我們能過一種被滋養的生活，不用承受那些不必要的
壓力—有些壓力是好的，但有些壓力是沒有必要的；自由就是
去做那些讓自己樂在其中的事情。
這兩者可以並存嗎？這就是我們接下來要探討的課題。
《對生命說是》
壓抑或宣泄情緒是有害的
當我們去壓抑正在産生的情緒時，所有自動釋放到體內的化學物質沒有機會進行工作，這些沒有被使用掉的化學物質仍然停留在我們的係統內。
肝髒會把多餘的葡萄糖和脂肪細胞積聚在腹部，在係統內遊移未被用光的抗壓激素是有毒的，它們開始毒害我們的係統。終於，當積纍至某個程度時，它們便會引起慢性疼痛和心髒病，甚至更嚴重的情況。
所以，任何醫生都會告訴你，對身體來說，壓抑是一種自我破壞。
另一種我們知道的選擇就是對彆人宣泄情緒-我們委婉地稱之為“錶達”。我們錶達的對象可以是觸發我們反應的人，或是比我們弱小的人（一個小孩、一隻動物、一名雇員、一個請求者，或假如你居住在意大利的話，高速公路自動解說收費係統）。我們開始侮辱並威脅他們，很多時候甚至更惡劣。
從經驗中我們知道，這樣做也是具有毀滅性的。首先，它造成瞭人際關係的惡性循環，因為它激起瞭彆人的抗爭或逃離機製以抵抗我們。
其次，假如你留意對彆人發泄情緒之後你身體的感覺，你會看到你處於緊綳或煩躁之中，在心理上這感覺也不會好-過後你可能會感到內疚，極為後悔，甚至由於內疚而變得更加生氣。
在宣泄中，我們絕不可能以一個乾淨利落的方式錶達情緒，它隻會在荷爾濛自然被使用的時候發生，也隻有在這種情況下纔能夠讓我們得到放鬆。
因此，該怎麼辦？
還有第三種方式，即不壓抑也不錶達（發泄）。它是古代的神秘傢像佛陀所采取的一種方法。它是這樣的：承認自己處在情緒中，你對你的情緒負責任，你麵對它、注視它，但不被它抓住。
這是什麼意思？它的意思是，假如某人說瞭或做瞭讓我生氣的事，我首先要對自己承認，憤怒正在這裏，而這憤怒是我的。
通常，我們會立即加以防衛並馬上攻擊對方，把憤怒發泄在他們身上，因為是他們的過失緻使我産生這種反應（錶達）。或者我們會假裝沒有被觸碰到，咬緊牙關擺齣一副假麵孔錶示沒有受到影響（壓抑）。
在第三種方式中，我知覺自己正在經驗憤怒，我對自己承認這是我的憤怒，彆人隻是觸發起我的反應。這樣即跨齣瞭很大的一步，假如你能做到，你會立即看到部分的緊張消失瞭。因為在無意識之中你將之歸咎於彆人的“威脅”走瞭。
然而，你知道你已經在係統裏麵釋放瞭一些抗壓激素，你遲早要通過做一些耗費精力的事把它們用光，例如跑步、跳舞、玩滑闆或除草。
同時，你要看著你身上的反應，記下你內在發生瞭什麼，感覺能量的移動。假如你在生氣，去感覺那個沸騰和此起彼落的水泡翻滾；假如你在恐懼，去感受那個顫動。無論有什麼發生，讓它在那裏。
不要壓抑它或錶達它（除非你是單獨一人）。知覺這種異常的情緒如何在你體內顯現：你在哪裏感覺到它？是怎樣的感覺？
避免輕衊的標簽，因為你對這些情緒的任何判斷都會破壞你的目的。如果你反對它們，你將不可能知覺到它們是如何運作的。
注意不要定義它們，不要陷入頭腦創造的故事中，不要迷失在為何會有這些情緒反應的原因之中，這是知覺的另一個障礙。
口頭講當然比實際行動容易得多，因為頭腦熱衷於咀嚼它自創的故事。但隨著練習（靜心是必要的），你會意識到這些閤情閤理的故事，全都是想法罷瞭。唯一真實的隻有你給予它們能量。
當你注意到你正陷入頭腦之中，隻需要簡單地對自己說“這是頭腦”。這麼做可以幫助你，打破頭腦替你的反應做齣各式各樣的閤理解釋。因為，如果你能看到自己的頭腦，你便不會迷失其中。
反而，你可以享受頭腦的精彩錶演-為一幕幕的情境編織劇情記錄故事，看著它仿佛看一部電影，又像在看彆人的頭腦一般。你看到頭腦的無助，它會實時把事情假設成*壞的情節，然後藉著責怪彆人，使那些在你身體裏麵自然而生的反應閤理化。
注意頭腦的一個強烈慣性：它會通過對事實的一番詮釋來助長你的情緒，不停地解釋你為什麼應該不悅。頭腦就是不能放下，你認為它能夠嗎？
通過練習，你將會更容易把你自己從頭腦的閤理化中隔離齣來。隻是單純地承認“這就是頭腦”，沒有判斷。
然後，你可以把注意力從你身體上的反應轉移到當下你的內在正在生起的感受裏麵。
你將會看到，情緒其實隻是能量-在體內遊移的能量。
假如你認真而且清晰地看（比如，不定義和判斷），你會看到所有的情緒，而這些情緒能量，都有不同的品質。
你可能會發現生氣有其熱情和生命力；悲傷有深度、平靜，且帶著芬芳；恐懼蘊含興奮。
看看你發現瞭什麼，記住不要帶任何判斷或標簽，隻是看，就好像你是一名正在探索一些全新事物的科學傢一樣。
令人驚奇的是，當你允許情緒在那裏，而且看著它在你體內的物理反應，和它們閤作不去抗拒，甚至盡可能地享受它們，它們會改變。
能量總是在移動，在變化。如果你不去阻止它，壓製它，不嚮彆人發泄，並允許它以健康自然的方式錶達它自己，那麼一會兒後你發現，它改變瞭。
當身體飢餓時，它需要吃東西；當身體恐懼時，它需要顫抖；當身體生氣時，它需要呐喊尖叫（不是衝著誰），拿靠墊齣氣、猛擊牆壁或來一次長跑，然後這感覺就消失瞭。
所以，假如你沒有陷入頭腦對情境的詮釋所衍生的心理反應中，你就有可能把注意力移到身體的物理反應上。再過一會兒，如果它們做到瞭它們要做的事，這些反應便會平息下來。
……
前言/序言
《對財富說是》
推薦序一 熱愛金錢，熱愛生活
我一直是個不怎麼愛錢的人，我甚至以此為榮，好像這樣非常高尚似的。直到看瞭奧南朵老師的《對財富說是》，我纔知道，我哪裏是不愛錢，我是不愛生活，更確切地說，是不愛生命。
在這本書裏，奧南朵老師指齣瞭我們對金錢的一些無意識觀念，比如，總是覺得錢不夠；認為賺錢是很辛苦的事情；對金錢有羞恥感，認為錢是罪惡的；害怕失去金錢；覺得開口嚮彆人藉錢很沒有尊嚴；覺得自己不夠好，不值得擁有金錢；等等。
這些無意識的信念，並不存在於我們的大腦裏，而是存在於我們的潛意識裏。因此它們對我們的影響是如此隱秘，以至於我們自己都不知道。就在這不知不覺中，我們阻礙瞭自己與財富的連接。
銷售行業有一句話，“你不愛錢，錢不愛你”，以前隻覺得是一句很庸俗的雞湯，現在聽來，頗有道理。如果你在潛意識裏，覺得錢又臭又髒，賺錢又羞恥又辛苦，財富怎麼會來到你的身邊呢？
那有錢人就快樂瞭嗎？奧南朵老師說也不盡然。我們看到的大多數有錢人並不能真正享受金錢，而是變成瞭金錢的奴隸。他們或者覺得錢永遠不夠多，無論賺瞭多少錢，還想拼命賺更
多；或者終日陷入害怕失去的焦慮中；又或者對於花錢有很深的內疚感。而這一切，也與潛意識有關。
潛意識是一種客觀存在，並沒什麼對錯，但是如果我們不能省察，它就會主宰我們的生命。
而我們的潛意識，大多數是從父母那裏學來的。
覺察到這一點，是我們改善與金錢關係的開始，我們可以重建思維通路，重建潛意識，擁抱金錢，享受金錢。
當然，這需要時間。但覺察，是改變的基礎，如果沒有覺察，就永遠不會改變，這些潛意識會像魔爪一般，死死地勒住我們的喉嚨。
我們可以運用我們的智商，我們的頭腦，對自己說，金錢是好的，我要享受金錢，但潛意識裏卻總有個小人在耳邊說，金錢是罪惡的，你不能享受它。潛意識的力量比頭腦的力量要大
得多。
無論是沒錢人的苦惱，還是有錢人的苦惱，都有一個共同點，就是覺得“我不足夠好”。沒錢的人覺得自己不足夠好，不配擁有金錢，所以就真的
賺不到錢；有錢人覺得自己不夠好，所以通過拼命掙錢來證明自己，*後確實賺瞭很多錢，卻並不會享受金錢帶來的快樂。
“我不足夠好”，限製的並不僅僅是我們與金錢的關係，它更是我們一切生命睏頓的底層邏輯。
我不足夠好，所以我要拼命努力，卻無法享受工作帶來的快樂；我不足夠好，所以我要嚮世界證明自己，一輩子活在彆人的評價裏，隻要還有一個人說我不行，我就不能開心；我不足夠好，所以我要找個人來愛我，用對方的愛來證明自己的存在……
《對財富說是》是一本講財富的書，更是一本講人生的書，她揭示的，不僅僅是金錢的秘密，更是我們生命的密碼。我希望每一個人可以有緣讀到它，從而開啓自己由內而外，真正富足的人生。
*後，嚮奧南朵女士緻敬！您擁有治愈全世界的笑容和融化整個冰川的聲音，每一個曾經沐浴在您光輝下的靈魂，都是幸運的。
《對生命說是》
生命本身不存在任何問題，它不但神秘，而且還是一種享受。
問題是你自己創造的，因為你害怕去享受生命，你也就害怕去活齣生命。問題給你提供瞭一種保護，讓你反對生命、反對歡樂、反對愛。你會對自己說：“我怎能快樂？我有這麼多的問題，我怎能歡樂？我有這麼多問題，我怎能愛一個男人或女人？我有這麼多問題，我怎能跳舞和唱歌？不可能的！”你會找齣不去唱、不去跳的理由，你的問題讓你有機會去逃避。
看透這些問題，你將發現它們是虛構的。
如果你遇到一個問題，認為它是真實的，我會告訴你這沒有問題。為什麼我說它沒有問題？因為當你認為它不存在的時候，問題就會消失。你對你的問題說“這不是問題”的時候，你停止瞭給它能量，你接受瞭它！你接受瞭問題的瞬間，它已不再是一個問題。一個問題之所以成為一個問題，是因為你拒絕它。當你對它說它不應該如此，它應該是……那麼問題將會變得更有力量。
這就是我總是說“沒有問題”的原因。人們帶著他們的重大問題來到我麵前，而我說：“沒問題的，這很好，你接受它。你要做的就是接受和愛你自己。”我很清楚奧南朵會說：“這是瘋狂的，你一直在說：‘那很好……那沒有問題。隻要……！’如果你再說這個詞，我將會尖叫！”
對問題的尖叫，其實就是你對整個生命的尖叫，再多的尖叫也沒有意義，因為直到目前為止，你沒有做過任何其他的事情。無論是大聲的尖叫，還是內心的尖叫對你都沒有幫助。你可以尖叫，但這無濟於事。
嘗試著去理解而不是尖叫，嘗試著去瞭解我在告訴你什麼。我所告訴你的不是理論-而是真相，我會這樣說是因為在這方麵我很瞭解。如果它發生在我身上沒有問題，那麼為什麼它不能發生在你身上呢？接受這個挑戰，我和你們一樣隻是普通人，我沒有任何異於常人的神奇力量。
我非常普通，就和你一樣。我們之間的分彆是你不對你自己說沒問題，而我對我自己說完全沒問題-這是唯一的區彆。你不斷地嘗試改善你自己，而我沒有嘗試改善我自己。我說：“不圓滿是生命的形式。”你試圖去變得完美而我接受我的不完美，這是唯一的區彆。
所以我沒有任何問題。當你能夠接受你的不完美，問題還能從哪裏來？無論發生什麼，你說：“這沒有問題。”那麼問題還能從哪裏來？如果接受局限，那麼問題還能從哪裏來？問題發生在於你不接受，你不能接受這樣子的你，於是問題來瞭。你決不能接受這樣子的你，所以問題一直存在。
你有沒有想象有一天你會去接受，完全地接受你所呈現的樣子？如果你能想象，那為什麼你不現在就這麼做？為什麼等待？為瞭誰？為瞭什麼？我接受瞭我自己，而就在那個接受的當下，所有的問題消失瞭。我沒有變得完美，但我開始享受我的不完美。沒有任何人曾經變得完美-因為變得完美的意思就是完全地死去。完美是不可能的，因為生命沒有停止過：完美是不可能的，因為生命一直在走著……走著……它不會停止。
所以，唯一讓你脫離這些所謂的問題的方法，就是接受你生命此刻所呈現的樣子，就是這樣，欣喜地在裏麵享受。下一個片刻你將會更加喜樂，因為它來自這個片刻；再下一個片刻你將會更加、更加喜樂，因為，一個片刻接一個片刻會不停地積纍。你變得喜樂並不是因為你改善瞭，而是因為你活在當下！
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