中外交通与信仰空间研究

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王元林 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520321822
商品编码:27761400209
出版时间:2018-01-01

具体描述

作  者:王元林 著 定  价:75 出 版 社:中国社会科学出版社 出版日期:2018年01月01日 页  数:282 装  帧:平装 ISBN:9787520321822 南岭民族走廊研究刍议
秦横浦关考
秦汉时期南岭交通的开发与南北交流
六朝岭南海陆丝路变迁与苍梧郡地位的变化
唐开元后的梅岭道与中外商贸交流
唐代广州内外港与中外贸易交流
南唐章僚《海外使程广记》考
宋代南海诸国使节来华驿馆考
历史上深圳地域与海上丝绸之路渊源初探
论岭南龙母信仰的地域扩展
国家祭祀与地方秩序构建中的互动——以唐宋元伏波神信仰地理为例
国家祭祀视野下的金龙四大王信仰
论碧霞元君信仰扩展与道教、国家祭祀的关系
神灵的庇佑:郑和下西洋中的祭祀神灵研究
水神萧公信仰的形成与地域扩展
明清时期宗三信仰的起源与流变
名同实异:道教、民间信仰中的谭公考辨

内容简介

《中外交通与信仰空间研究》为作者王元林近年来有关中外交通与信仰空间研究的汇总。以中外交通为主题的论文,考证了秦置横浦关、宋代南海诸国使节来华驿馆,阐明了南岭民族走廊、秦汉南岭交通、唐开元后梅关道等地理要道及其在地区开发、南北交往、商贸交流中的地位,论述了三至六世纪的广州、六朝时期的苍梧郡、历目前深圳地域的地位变迁及其与海陆丝绸之路的关系。以信仰空间为主题的论文,勾勒了龙母、伏波神、金龙四大王、碧霞元君、天妃、谭公等多种信仰的起源、传播与衍变过程,并论述了其在国家祭祀、地方秩序、中外交流、郑和下西洋中的地位与作用。 王元林 著 王元林,男,1968年生,陕西大荔人。历史学博士,广东省人民政府特聘参事,暨南大学考古与文化遗产研究所副所长、教授、博士生导师,入选教育部“新世纪很好人才支持计划”,广东省“千百十工程”省级培养对象。兼任中国中外关系史学会副秘书长、中国海外交通史学会副秘书长、中国地理学会历史地理委员会委员、中国古都学会理事、广东省珠江文化研究会会长等职。主要研究中外交通史地、文化地理、文化遗产等,主持国家省部等十数项课题,出版《国家祭祀与海上丝路遗迹——广州南海神庙研究》等,论著多次获奖。
跨越山海,连接心灵:中外交通与信仰空间研究 在中国与世界的漫长交往史中,交通的脉络不仅是地理上的连接,更是文化、思想与精神得以传播和交融的桥梁。本书《中外交通与信仰空间研究》深入探讨了这一核心议题,力图揭示物质运输的流动如何深刻地塑造了不同文明区域内的信仰景观,以及信仰的传播如何反过来影响了交通网络的形成与发展。我们并非孤立地考察历史上的商旅、僧侣、使节或探险家的足迹,而是将他们的行程置于更广阔的信仰空间的互动框架之下,分析物质与精神的张力如何在历史的长河中编织出复杂而引人入胜的叙事。 本书的研究对象广泛,时间跨度宏大,聚焦于那些历史上最为关键的交通动脉,以及它们所承载的信仰体系的演变。我们首先将目光投向了早期丝绸之路。这条连接东方与西方的古老商道,不仅仅是丝绸、香料、瓷器的通道,更是佛教、景教、摩尼教等多种宗教传播的重要媒介。书中详细梳理了佛教如何伴随着商队的脚步,从印度传播至中亚,再传入中国,并在沿途留下无数佛寺、石窟,成为信仰与艺术的物质载体。景教,这一曾在中国历史上留下深刻印记的基督教分支,也沿着丝绸之路的贸易路线,在不同文化土壤中落地生根,并在唐朝时期一度繁盛,其留下的碑文和遗址,至今仍是研究古代宗教交流的重要史料。我们分析了不同宗教在传播过程中,如何根据当地的文化习俗进行调整和融合,以及这种融合又如何反过来影响了交通网络的布局和维护。例如,为了便于僧侣的朝圣和香客的祈福,一些寺庙的选址往往靠近重要的交通节点,而一些重要的驿站或渡口,也可能因为供奉特定神祇而成为宗教朝圣的必经之地。 除了陆上丝绸之路,海上丝绸之路同样是本书不可忽视的研究对象。这条连接中国与东南亚、南亚、中东乃至欧洲的海上通道,见证了伊斯兰教、印度教、佛教等信仰在亚洲范围内的广泛传播。本书对这一过程进行了细致的描绘,考察了阿拉伯商人在海上贸易中扮演的重要角色,他们不仅带来了伊斯兰教,也带来了先进的天文学、数学知识,对沿途港口城市的文化面貌产生了深远影响。同时,中国的水陆交通网络也促进了本土宗教,如道教、民间信仰,在海外华人社群中的传播与发展。本书通过对各地港口城市遗留的寺庙、牌坊、宗教仪式等物质遗存和非物质文化遗产的分析,揭示了海上贸易与信仰空间是如何相互渗透、彼此塑造的。我们探讨了港口城市的繁荣与宗教中心的形成之间的密切联系,以及不同信仰社区在这些多元文化交汇点上的互动模式。 本书的研究还延伸至近代以来更快速、更广泛的交通方式,如铁路、航运的出现,它们如何进一步加速了信仰的传播与变迁。蒸汽机的轰鸣和轮船的汽笛,将传教士、朝圣者、移民带往更远的地方,也使得宗教思想和组织能够以更快的速度在全球范围内扩散。本书关注了这一时期西方传教士在中国,以及中国移民在东南亚、北美等地的宗教活动,分析了现代交通工具如何打破了地理的隔阂,使得信仰的传播不再局限于传统的陆路和海路,而是形成了一个更具全球性的网络。我们考察了铁路沿线的教堂、学校、医院的建设,以及这些机构如何成为西方文化与宗教在中国深入传播的载体。同时,我们也分析了中国人在海外建立的寺庙、会馆,它们在维护中华文化和宗教认同方面所起到的重要作用。 在“信仰空间”的理论框架下,本书不仅仅满足于描述交通与信仰的线性关系,更着力于揭示信仰空间是如何被建构、协商和改变的。我们认为,信仰空间并非是静态的地理区域,而是一个动态的、由物质空间(如寺庙、教堂、朝圣路线)和精神空间(如宗教叙事、教义、社群认同)相互交织而成的复杂场域。交通网络的形成,为信仰的传播提供了物质载体,而信仰的吸引力、教义的传播、宗教社群的组织,又反过来塑造和固化了特定的交通线路和空间节点。例如,某个神祇的圣地,往往会吸引信徒前来朝拜,从而带动了通往该地的交通网络的完善和发展,形成了一个以宗教活动为核心的“信仰旅游”线路。 本书的研究方法力求严谨,借鉴了历史学、地理学、人类学、宗教学等多个学科的理论与方法。我们深入历史文献,考证地理环境,解读考古发现,分析图像资料,并结合对当下仍在延续的宗教实践的田野调查,力求从多维度、多层次上呈现交通与信仰空间的互动关系。例如,在研究丝绸之路上的佛教传播时,我们不仅引用了玄奘等僧人的西行记,还结合了敦煌壁画、龙门石窟的造像风格、建筑布局等,来分析佛教艺术如何随着交通网络的延伸而发生地域性的演变。在研究海上交通对伊斯兰教传播的影响时,我们则会关注阿拉伯文的航海图、古籍中对港口城市的描述,以及各地清真寺的建筑风格差异,来理解信仰如何在异域文化中落地和演化。 《中外交通与信仰空间研究》的独特之处在于,它将原本可能被割裂的物质流动与精神活动紧密联系起来,提供了一个更具整体性和深度的历史视角。我们看到了,在人类文明的进程中,当人们跨越山川湖海,去追寻物质的财富和生活的改善时,他们的心灵也同时在进行着一场更宏大的探索,那就是对超越性意义的追寻,对精神慰藉的渴求。交通不仅仅是为了运送货物,更是为了传递思想;信仰不仅仅是个人内心的体验,更是通过物质空间和社会网络的构建而得以实现和传承。 本书的研究成果,不仅能够为历史学、宗教学、地理学等领域的学者提供新的研究视角和史料支持,也能够为对中国与世界文明交流史、宗教史感兴趣的广大读者提供一次深入的阅读体验。我们希望通过本书,能够让读者更深刻地理解,正是这些看似寻常的交通连接,孕育了丰富多彩的信仰世界;正是这些代代相传的信仰,激励着人们不断开拓新的交通路线,连接更广阔的天地。从古老的驼铃声声,到现代的巨轮轰鸣,中外交通与信仰空间的研究,始终是中国乃至世界文明进程中一条永恒不变的脉络,它连接着过去与现在,也昭示着未来的无限可能。我们相信,对这条脉络的深入挖掘,将有助于我们更清晰地认识人类文明的多样性,以及不同文化和信仰之间深刻的共鸣与互动。

用户评价

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从阅读体验上来说,这本书的节奏感把握得非常好。尽管它是一部严肃的学术著作,但作者在行文组织上避免了那种令人昏昏欲睡的拖沓。每隔一段时间,就会出现一个精炼的小结或是对前文的总结,这如同在长跑中提供了及时的补给,让人能够清晰地把握住知识的脉络,不至于在浩瀚的论证中迷失方向。这种对读者“阅读耐力”的体贴,是很多专业书籍所欠缺的。它成功地在保持高度专业性的同时,维持了令人愉悦的阅读流畅度,使得即便是面对复杂的概念和艰深的论述,也能保持专注和兴趣,这无疑是学术写作中极高的成就。

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读完这本书的导论部分,我感觉自己仿佛被拉进了一个迷雾重重的历史现场,作者的叙事笔触非常细腻,他没有直接抛出结论,而是通过一系列富有画面感的场景描写,逐步引导读者进入研究的语境。这种娓娓道来的方式,极大地激发了我探究深层含义的欲望。特别是在对某一特定历史时期的社会氛围和民众心理的刻画上,作者的功力可见一斑。我注意到,他似乎很擅长捕捉那些被主流历史叙事所忽略的“微观”细节,并赋予它们重要的解读价值。这种对边缘叙事和日常生活的关注,使得整本书的基调显得既有人文关怀,又不失学术的锐度,让人在阅读过程中时常会产生“原来如此”的顿悟感,仿佛打开了一扇观察古人生活侧面的小窗。

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这本书的装帧设计着实吸引人,封面那种淡雅的米黄色调,配上烫金的书名,透露出一种沉稳的学术气息。我通常比较看重书籍的质感,而这本在纸张的选择上看得出是用心了,内页的排版也十分清爽,字体大小适中,让人在长时间阅读时眼睛也不容易疲劳。虽然我还没有完全深入到内容本身,但仅仅是翻阅目录和前言,就能感受到作者在学术规范上的严谨态度。书籍的结构划分似乎很有逻辑,从宏观的背景介绍到具体的案例分析,层层递进,这种结构上的清晰感,对于一个希望系统了解某一领域的读者来说,无疑是一个极大的加分项。尤其值得一提的是,作者在引文和注释的处理上非常规范,这反映出他对资料搜集和引用的重视程度,让我对后续的阅读内容充满了期待,相信它在文献综述方面也会表现出色。

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这本书在理论框架的构建上,展现出了一种令人耳目一新的跨学科视角。我注意到其中引用和融合了许多我原本以为与此领域关联不大的理论模型,这使得对传统问题的探讨立刻获得了新的解释工具和分析维度。例如,作者似乎并未固守单一的史学路径,而是巧妙地引入了社会学中的某些概念来剖析现象背后的深层动因。这种融会贯通的能力,体现了作者深厚的知识底蕴和开阔的学术视野。对于我这种习惯于在不同知识体系间建立联系的读者来说,这种思维上的碰撞和启发是阅读过程中最宝贵的部分。它不仅仅是在陈述已知事实,更是在提供一套思考和解析复杂问题的全新“操作手册”。

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我花了一些时间研究了书中关于案例分析的章节,其深度和广度令人印象深刻。作者似乎挑选了几个极具代表性、但又互不相同的地区或时期进行深入剖析,确保了研究结论的普遍适用性。在对单个案例的展开时,资料的扎实程度几乎令人窒息,各种一手材料的引用和比对,构建了一个极其稳固的论证基础。我特别欣赏作者在论证过程中那种克制而审慎的态度,他很少使用过于绝对化的词语,而是倾向于提供多重可能性并给出最审慎的判断。这种严谨的学术风范,让我对书中提出的每一个观点都保持了高度的信任感,它不是空泛的理论推演,而是基于坚实历史证据的理性建构。

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