真實如來藏 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容介紹
如來藏真實存在，乃宇宙萬有之本體，並非他人所說之「*有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際，是1切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相﹔是古今中外許多大師自以為悟而*麵錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識，乃是1切有情本自具足、不生不滅之真實心。*代中外大師於此書齣版之前，所未能言者，作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之，必能增益悟境、智慧增上﹔錯悟者讀之，必能檢討自己之錯誤，免犯大妄語業﹔未悟者讀之，能知參禪之理路，亦能以之檢查1切名師是否真悟。此書是1切哲學傢、宗教傢、學佛者、及欲升華心智之人必讀之钜著。 關於退貨規則：由於按需印刷商品版圖書屬於定製類商品，根據訂單遞交成功再安排印刷，因此不接受7天無理由退換貨。您付款的同時，我們已安排下廠印刷。如有質量問題的商品，可以接受退貨，但不接受換貨。如果退貨後依然需要此商品，自快遞簽收日起的5日內，可聯係**客服退貨後再重新下單，並且保持齣售時原狀和收貨單據的齊全。

如來藏真實存在，乃宇宙萬有之本體，並非他人所說之「*有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際，是1切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相﹔是古今中外許多大師自以為悟而*麵錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識，乃是1切有情本自具足、不生不滅之真實心。*代中外大師於此書齣版之前，所未能言者，作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之，必能增益悟境、智慧增上﹔錯悟者讀之，必能檢討自己之錯誤，免犯大妄語業﹔未悟者讀之，能知參禪之理路，亦能以之檢查1切名師是否真悟。此書是1切哲學傢、宗教傢、學佛者、及欲升華心智之人必讀之钜著。

 

  關於退貨規則：由於按需印刷商品版圖書屬於定製類商品，根據訂單遞交成功再安排印刷，因此不接受7天無理由退換貨。您付款的同時，我們已安排下廠印刷。如有質量問題的商品，可以接受退貨，但不接受換貨。如果退貨後依然需要此商品，自快遞簽收日起的5日內，可聯係**客服退貨後再重新下單，並且保持齣售時原狀和收貨單據的齊全。    關於到貨時間：自按需印刷商品訂單成功支付後的15個工作日，我們將完成印刷、裝訂、審核、發貨等1係列按需齣版流程。如遇國傢*定節假日，則發貨時間順延。  按需印刷圖書（POD）的服務說明： “按需印刷齣版”是1種根據用戶的訂單來製作圖書的服務(Print On-demand，簡稱POD)。您則可以通過該服務獲得無*在國內平颱上購買到的進口外版書或是1些*版、斷版的書籍。如同常規的圖書訂單，在您訂購成功後，1樣會收到訂單確認、配貨狀態及訂單發貨等步驟的通知。   關於圖書紙張說明：由於POD圖書印刷所采用的生産技術有彆於傳統印刷，全部以數碼印刷的方式按需生産，且紙張選擇方麵會根據實際情況略有調整，因此按需印刷所生産的圖書會與傳統紙本進口的圖書存在1定差異。 顯示全部信息

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目錄
*1章 依妄心之間斷證有如來藏 *二章 依有情能憶念之有記心證有如來藏 第三章 由因果證有如來藏 第四章 依六道輪迴證有如來藏 第五章 依命根證有如來藏 第六章 依五蘊證有如來藏 第七章 依妄心不能持種證有如來藏 第八章 依能受熏之理證有如來藏 第九章 依有覆有分彆心證有如來藏 第十章 由佛菩薩1切種智證有如來藏 第十1章 依佛四智證有如來藏——真如 第十二章 依小乘《阿含經》聲聞四聖諦證有如來藏 第十三章 依小乘《阿含經》佛說十二因緣*證有如來藏 第十四章 依小乘化地部《阿含經》中說“窮生死蘊”證有如來藏 *1章 依妄心之間斷證有如來藏
*二章 依有情能憶念之有記心證有如來藏
第三章 由因果證有如來藏
第四章 依六道輪迴證有如來藏
第五章 依命根證有如來藏
第六章 依五蘊證有如來藏
第七章 依妄心不能持種證有如來藏
第八章 依能受熏之理證有如來藏
第九章 依有覆有分彆心證有如來藏
第十章 由佛菩薩1切種智證有如來藏
第十1章 依佛四智證有如來藏——真如
第十二章 依小乘《阿含經》聲聞四聖諦證有如來藏
第十三章 依小乘《阿含經》佛說十二因緣*證有如來藏
第十四章 依小乘化地部《阿含經》中說“窮生死蘊”證有如來藏
第十五章 依小乘上座部《阿含經》中說“有分識”證有如來藏
第十六章 依小乘說1切有部《增1阿含經》證有如來藏
第十七章 依小乘《阿含經》密意證有如來藏
第十八章 依小乘《阿含經》佛說四食證有如來藏
第十九章 依小乘《雜阿含?央掘魔羅經》證有如來藏
*二十章 依大乘遣相般若空理證有如來藏
*二十1章 依《金剛般若波羅密經》密意證有如來藏
*二十二章 依般若空之精華——《心經》——證有如來藏
*二十三章 依龍樹菩薩中道偈證有如來藏
*二十四章 依聲聞涅槃之證得，證有如來藏
*二十五章 依“智證斷修”證有如來藏
*二十六章 依“器世間有”證有如來藏
*二十七章 由“不可知執受”證有如來藏
*二十八章 由死亡之過程證有如來藏
*二十九章 依有情眾生之睡夢證有如來藏
第三十章 依眾生處胎時見聞覺知心之有無證有如來藏
第三十1章 依無心定等證有如來藏
第三十二章 依彌勒菩薩說成佛之道五位差彆證有如來藏
第三十三章 依醫學麻醉劑使用於手術之精神現象證有如來藏
第三十四章 依如來藏性證有如來藏
第三十五章 如來藏思想真是佛說，是1切*根本
第三十六章 如來藏*識智慧之密意不應明說
附錄1 真假kai悟之簡易辨正*
附錄二 佛菩*二主要道次第概要錶 顯示全部信息

在綫試讀
導讀 四阿含中每釋雲：「名是受想行識，色是羯羅藍等。」羯羅藍者受精卵也，等者涵蓋胎兒、成人、1切有情之有根身。既雲受精卵、胎兒、人及諸 有情之有根身是色，因色身而有受想行識，此五蘊閤稱名色﹔此名色五蘊既與識相依而住，*知此識即如來藏阿賴耶識也。 若謂此緣名色之識是末那識，非如來藏，則應1切有情皆無意識﹔意識由意根觸*塵而生故，佛說意根是末那識故（大腦是眼耳鼻舌身五勝義根之集閤體）。若無末那即無意根，若無意根即無意識。 然1切有情皆有意識，故末那是意根，住於腦部，觸大腦五勝義根之五塵境諸*，而由如來藏生意識。末那即是意根，六根所攝，*知非是自在心，由如來藏所生﹔非有形色，故名為識。 是故五蘊名色「名中識蘊」謂前七識，非謂如來藏。今佛說「識緣名色，名色緣識」，意即：識緣色身及受想行識（七轉識），色身及受想行識（七轉識）緣識，以不可知執受而互相攀緣，依存而生，故有 有情眾生輪迴六道，不止不休。末那識既攝在六根之中，復與六轉識同攝於名色之名中，則此能緣名色之識必是如來藏--阿賴耶識、異熟識、第摩羅識--因地真如、雜染真如也。 序言 （節選）三界*心，萬**識。世界之所以齣現成、住、壞、空之現象而不斷輪替重復，皆因有緣眾生之如來藏中蘊含之共業所感﹔*眾生真心中之不可知執受所共成，非自然有，非某神所造。三界中1切*之生、住、異、滅，皆因如來藏--阿賴耶識，經由其相分及見分（七轉識）而顯現。然七轉識見分之運作，不能離於如來藏阿賴耶識之外相分及內相分，離此則七識見分無能運作，則吾人能知能覺之心無能運作，故雲*相*識--1切*皆不離1到八識。 1切証悟者(錯悟者除外)皆能以其証悟之如來藏阿賴耶識、及其所生七轉識，而証驗「三界*心，萬**識」之理。此非未悟及錯悟佛子之所能知，更非信仰1神教及不信佛之佛學研究學者所能知，故玄奘大師於長安城門高懸四字：「真*識量」，不但窮其1生，乃到如今，無人能破。

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