【XH】族群归属的自我认同与社会定义-关于保安族的一项专题研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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菅志翔 著

图书标签:

• 保安族
• 族群认同
• 自我认同
• 社会定义
• 民族研究
• 社会学
• 人类学
• 西南少数民族
• 文化认同
• 田野调查

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出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509792704

商品编码：27895998317

包装：平装

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：族群归属的自我认同与社会定义-关于保安族的一项专题研究

定价：128.00元

作者：菅志翔

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787509792704

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书以国家民委“中国人口较少民族经济和社会发展调查研究”课题调研为基础，用实证研究方法描述保安族族群意识的历史演变过程和现状，分析国家的民族理论和民族政策对人们族群意识所产生的影响，讨论在具体的族群关系情境中归属意识的决定因素、群体边界的变动和人们在群体关系层面的互动，揭示“保安族何以成为保安族”的社会机制，并探讨“族群”与“民族”的关系、现代民族一国家背景下的族群意识演变等理论问题。

目录

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作者介绍

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菅志翔，女，回族，1968年12月出生，宁夏回族自治区灵武市人。现任中央民族大学民族学与社会学学院社会学系副教授。1986年毕业于西北民族学院预科高中部，1990年毕业于中央民族学院民族学系民族理论与民族政策专业，2002年获北京大学社会学硕士学位，2008年获中央民族大学人类学博士学位。1990-2007年在国家民委工作，自2007年起在中央民族大学任教。2007—2008年，中央民族大学民族学与社会学学院社会学系任教。2008年至今中央民族大学民族学与社会学学院社会学系副教授。2011-2012年在美国哈佛大学费正清中心做访问学者。长期从事民族工作和民族研究，在我国少数民族和民族地区进行过广泛、深入的实地调查，现主要从事有关我国西北地区的民族社会学和历史社会学研究。

文摘

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序言

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《XH》族群归属的自我认同与社会定义：关于保安族的一项专题研究 摘要 本书深入探讨了保安族作为中国一个独特而重要的少数民族，其族群归属的自我认同与社会定义之间的复杂互动。通过严谨的田野调查、细致的文献梳理以及多维度的理论分析，本书旨在揭示保安族在历史变迁、社会转型和文化传承过程中，个体如何建构其族群身份，以及外部社会力量如何塑造和影响这种身份认同。本书不仅仅是对保安族社会文化的一份记录，更是一次关于身份认同、族群动态以及社会建构性力量的深刻反思，为理解中国多民族社会中身份认同的生成机制提供了宝贵的视角。 引言 在辽阔的中国大地，民族多样性是其最显著的特征之一。数千年来，不同的族群在此繁衍生息，共同书写着中华文明的宏伟篇章。然而，在现代化的浪潮和全球化的冲击下，传统的族群边界正在经历前所未有的重塑，族群身份的内涵与外延也随之发生着深刻的变化。保安族，作为中国人数较少但历史悠久的民族之一，其族群归属的自我认同与社会定义的研究，恰恰能够折射出这一宏大的社会变迁图景。 本书的研究对象——保安族，主要聚居在中国甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。历史上，保安族是由蒙古族、藏族、维吾尔族等多个民族长期融合而形成的。这种多元的族源背景，使得保安族的身份认同本身就充满了复杂性与动态性。他们既保留着独特的语言、服饰、习俗，又在漫长的历史进程中与周边民族，特别是东乡族、撒拉族以及汉族等，发生了广泛而深入的交流与互动。 在传统的社会结构下，族群身份往往是相对稳定且易于界定的，个体的族群归属很大程度上由其出身和社群的普遍认知所决定。然而，随着中国社会经济的快速发展，人口的流动性增强，传统村落社区的功能逐渐减弱，个体获取信息的渠道日益多元，社会结构也更加复杂。这些因素都对传统的族群认同模式带来了挑战。个体不再是被动地接受预设的身份，而是开始主动地审视、选择甚至重塑自己的族群归属。 与此同时，外部的社会定义也从未缺席。国家政策、社会舆论、媒体传播以及与其他族群的互动，都在不断地形塑着社会对保安族的认知。这种社会定义可能与个体的主观认同一致，也可能存在张力，甚至冲突。例如，国家民族政策的调整，可能在法律和制度层面影响族群的划分和地位；媒体的报道，可能通过符号化或刻板化的方式影响公众对保安族的印象；而与其他族群的日常交往，则可能在潜移默化中影响个体对自身和他族群的理解。 因此，理解保安族的族群归属，不能仅仅停留在对他们传统文化特征的描述，更需要深入剖析个体内心深处的自我认知过程，以及社会环境对其身份认同的塑造作用。本书正是基于这样的认识，试图构建一个关于保安族族群归属的分析框架，该框架既关注个体的主观能动性，也重视社会结构和互动的影响。 第一章：文献回顾与理论框架 本章将梳理既有的关于族群认同、社会身份建构以及少数民族研究的相关学术文献。我们将重点关注以下几个方面： 族群认同的理论模型： 回顾并评述不同学派对族群认同的理解，例如“原生论”（primordialism）、“工具论”（instrumentalism）、“建构论”（constructivism）等，并探讨它们在分析保安族案例时的适用性与局限性。特别地，我们将关注那些能够解释族群边界的动态性、族群认同的变迁以及跨族群互动的理论。 自我认同与社会定义的关系： 探讨个体自我认同的生成机制，以及社会力量（如家庭、社群、国家、媒体等）如何通过符号、话语、制度等方式对个体身份进行定义和规训。我们将引入诸如“他者化”（othering）、“刻板印象”（stereotype）、“文化他者”（cultural other）等概念，来分析社会定义对保安族身份认同可能产生的影响。 少数民族研究的视角： 检视以往关于中国少数民族的研究，特别是那些涉及族群互动、文化适应、身份协商等议题的研究。我们将分析现有研究在理论深度、研究方法和关注议题上的不足之处，从而凸显本书研究的独特性和重要性。 保安族相关研究现状： 梳理关于保安族现有研究成果，包括历史文献、民族志、社会学调查等。我们将评估现有研究对保安族族群归属问题的探讨程度，识别研究空白，为本书的研究提供基础和方向。 本书的理论框架： 基于上述文献回顾，本书将构建一个整合性的理论框架，用以分析保安族的族群归属。该框架将强调族群认同的“双向建构性”，即个体自我认同的建构与社会定义的塑造是相互影响、动态生成的过程。我们将引入“认同的协商”（negotiation of identity）、“界限维持”（boundary maintenance）和“文化适应”（cultural adaptation）等概念，作为分析的核心工具。 第二章：保安族的族群历史与文化变迁 本章将从历史维度出发，描绘保安族独特的形成过程及其在不同历史时期经历的文化变迁。 族源追溯与早期形成： 详细梳理保安族蒙古族、藏族、维吾尔族等多元族源的构成，分析不同族群要素如何在特定历史条件下相互融合，最终形成保安族。重点关注早期保安族社会组织、经济形态以及宗教信仰的特点。 历代王朝的族群政策与保安族： 分析历代王朝（如元、明、清）对保安族的管理政策，以及这些政策如何影响保安族的社会结构、地域分布和族群意识。探讨官方的族群划分与保安族自我认同之间的关系。 近代以来社会转型的影响： 考察近代以来，特别是20世纪以来，中国社会变革（如土地改革、集体化、改革开放等）对保安族社会经济结构、生产生活方式以及文化习俗带来的冲击与改变。 语言、服饰、习俗的演变： 深入分析保安族在历史变迁中，其核心文化元素（如语言、服饰、饮食、婚丧嫁娶、节日庆典等）的保留、变异与创新。考察外来文化（如伊斯兰教、汉族文化等）对其文化发展的渗透与影响。 与周边民族的互动： 重点分析保安族与东乡族、撒拉族、藏族、汉族等周边民族在历史上的经济往来、文化交流、婚姻关系以及潜在的族群冲突。这种互动如何塑造了保安族对他者和他族的认知，同时也影响了其自我定位。 第三章：个体自我认同的建构：田野观察与访谈分析 本章将是本书的核心，通过深入的田野调查和大量的访谈，呈现保安族个体如何在其生命历程中，主动地建构和表达其族群归属。 童年与家庭的影响： 探讨家庭在个体早期族群认同形成中的关键作用。分析父母的教育方式、家庭成员的语言使用、家庭成员对族群身份的态度等，如何影响儿童对“我们是谁”的初步认知。 教育经历与身份认同： 考察学校教育（包括民族学校和普通学校）在塑造保安族学生身份认同方面的作用。分析课程设置、教师的态度、同学间的交往等，是否会强化或挑战学生的族群归属感。 社会交往与认同的协商： 详细描述保安族个体在不同社会场域（如集市、节日、工作单位、婚姻关系等）与不同族群成员的交往情境。分析他们在这些互动中，如何通过言行举止、话语表达来呈现、协商甚至调整自己的族群身份。 经济活动与身份认同的关联： 考察保安族在参与不同经济活动（如传统农牧业、手工业、经商、外出务工等）过程中，其族群身份的表达方式和感知。分析经济活动的变迁是否会带来身份认同的挑战或强化。 宗教信仰与族群认同： 深入分析伊斯兰教在保安族社会中的作用，以及宗教信仰与族群身份之间的紧密联系。探讨宗教实践、宗教认同与族群归属之间的互动关系，以及多元宗教背景下个体如何处理身份认同。 个人叙事与身份表达： 收集并分析保安族个体讲述自身经历、家族历史、社会观察的个人叙事。通过对这些叙事的细致解读，揭示个体在不同情境下，如何主动地构建和表达其对保安族身份的认同，以及这种认同背后所蕴含的意义和情感。 身份认同的流动性与复杂性： 展现保安族个体身份认同的多重性、流动性与复杂性。例如，在某些情境下可能强调其保安族身份，而在另一些情境下则可能与其他族群有更强的认同感，或模糊族群边界。 第四章：社会定义的力量：外部视角与族群边界的塑造 本章将从外部视角出发，审视社会力量如何定义保安族，以及这些定义如何影响其族群边界和个体认同。 国家民族政策的建构： 分析中国政府在不同历史时期对保安族的族群划分、民族政策的制定与实施，以及这些政策如何对保安族的社会地位、经济发展和文化传承产生影响。探讨官方叙事如何建构和强化保安族的国家认同。 媒体的呈现与族群形象： 考察主流媒体、地方媒体以及网络平台如何呈现保安族。分析媒体的报道内容、影像资料、宣传方式等，是否塑造了公众对保安族的特定印象（如“能歌善舞”、“淳朴好客”等），以及这种呈现方式对保安族自我认同可能带来的影响。 其他族群的认知与互动： 深入访谈与保安族交往密切的东乡族、撒拉族、藏族、汉族等成员，了解他们对保安族的看法、评价以及交往中的实际经验。分析这些外部认知如何影响保安族在社会中的定位，以及保安族如何回应这些外部定义。 “他者化”与族群边界的维持： 分析在某些社会互动中，保安族是否可能被“他者化”，即被视为与主流文化不同的“异类”。探讨这种“他者化”如何导致族群边界的强化，以及保安族个体如何应对这种边缘化体验。 社会机构的影响： 考察学校、宗教场所、基层政府组织等社会机构在定义和规范保安族行为、文化实践方面的作用。分析这些机构的规章制度、社会期望等如何间接影响保安族的身份认同。 族群符号与文化意义的协商： 分析保安族特有的服饰、音乐、舞蹈、节日等文化符号在社会定义中的作用。探讨这些符号的意义是否在不同社群中被协商和重塑，以及保安族如何通过对这些符号的运用来表达和维护其族群身份。 第五章：身份认同的张力与调适：自我与他者之间的动态平衡 本章将综合分析个体自我认同与社会定义之间的张力，以及保安族在这一过程中所展现出的调适策略。 自我认同与社会定义的契合与冲突： 识别保安族个体在不同情境下，其自我认同与社会定义之间存在高度契合，还是存在显著冲突的案例。分析这些契合或冲突发生的原因。 身份认同的协商与重塑： 展现保安族个体如何主动地协商和重塑自己的族群身份，以适应不断变化的社会环境。例如，在需要与主流社会融合时，可能淡化某些族群特征；而在需要突出族群独特性时，则可能强化某些文化符号。 “自觉的自觉”： 探讨保安族个体在认识到自身身份受到外部定义影响后，可能产生的“自觉的自觉”现象。即，个体不再是被动接受定义，而是主动反思、评估和选择自己的身份，甚至挑战不符合其自我认知的社会定义。 族群边界的弹性与流动： 分析在当今社会，保安族的族群边界并非坚不可摧，而是具有一定的弹性和流动性。探讨个体在跨族群交往、婚姻、教育等经历中，如何处理和调整族群边界。 身份认同的代际差异： 考察不同代际的保安族在身份认同上的差异。分析年轻一代由于受教育程度、社会接触面更广，其身份认同是否与老一辈有所不同，是否存在身份的断裂或转型。 文化适应与身份的保留： 探讨保安族在文化适应过程中，如何在保留核心族群特征的同时，吸收外来文化元素，实现文化传承与创新的统一。 应对挑战的策略： 分析保安族个体和群体在面临身份认同挑战时所采取的策略，例如，通过组织文化活动、加强社群凝聚力、参与社会公共事务等方式，来维护和发展其族群身份。 结论 本书通过对保安族族群归属的自我认同与社会定义的深入研究，揭示了一个复杂的、动态的身份建构过程。保安族的案例表明，族群身份并非固定不变的本质，而是个体与社会互动的产物。个体通过生命体验、社会交往和自我反思，主动地建构其认同，而社会力量则通过政策、媒体、文化符号和互动关系，塑造着对保安族的定义。 本书的研究结论具有重要的理论与实践意义。理论上，它为理解中国多民族社会的身份认同提供了生动的个案证据，丰富了族群认同研究的理论内涵，特别是对“双向建构性”理论进行了有益的阐释。实践上，它有助于增进社会各界对保安族及其身份认同的理解，促进不同族群之间的和谐共处，为民族政策的制定和民族文化的研究提供参考。 本书的研究也揭示了在现代社会转型背景下，少数民族身份认同所面临的机遇与挑战。如何在保留自身独特文化传统的同时，积极融入国家发展进程，并在多元文化环境中获得尊重和认同，是包括保安族在内的所有少数民族共同面临的课题。 参考文献 （此处应列出本书引用的详细参考文献，包括学术著作、期刊论文、研究报告、政府文献等。） 致谢 （此处应包含对所有为本书研究提供帮助的个人和机构的感谢。）

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉仿佛进行了一次深入的田野考察，作者将那些原本模糊不清的社会学概念，通过对一个特定族群的细致描摹，变得鲜活而具体。特别是在探讨“归属感”这个核心议题时，书中展现出的那种细腻的观察力和深刻的洞察力，让人耳目一新。我尤其欣赏作者如何跳脱出传统的二元对立思维，去捕捉个体在面对外部压力与内部期望时的那种复杂心境。那种在主流文化与自身传统之间不断拉扯、协商、最终达成一种动态平衡的过程，被描绘得淋漓尽致。书中对于文化符号的解读也极具启发性，它不仅仅是对现象的描述，更是在挖掘现象背后潜藏的权力结构与历史叙事。这种深度的挖掘，使得这本书的价值远超一般性的族群研究，它更像是一面镜子，映照出我们在理解身份认同时可能存在的认知盲区和偏见。可以说，它为我们理解当代社会中身份的流动性和建构性提供了极为宝贵的参照系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，它不像某些学术专著那样枯燥乏味，反而像是在讲述一个引人入胜的故事。作者巧妙地将理论框架融入到鲜活的案例分析之中，使得抽象的社会学理论变得触手可及。阅读过程中，我多次停下来思考，这些书中所呈现的现象与我自身所处的环境有着怎样的联系与差异。它迫使我反思，我们习惯性地将“自我认同”视为一种既定的、内在的属性，但实际上，它却是无数次社会互动、历史记忆和权力界定的产物。这种对认同“可塑性”的强调，是全书中最具冲击力的部分之一。此外，书中的语言风格兼具学术的严谨与人文的温度，使得即便是初次接触该领域研究的读者，也能轻松进入并领会其精髓。那种对边缘群体的尊重与关怀，也使得这部作品在学术价值之外，增添了厚厚的人文底色。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的价值在于其挑战性。它挑战了我们对于“稳定”和“清晰”的认同的迷恋。在阅读过程中，我反复思考，我们是否总是在过度简化复杂的人类经验？作者似乎在告诉我们，真正的“归属”往往存在于那些不那么舒适、充满张力的灰色地带。书中对代际差异的考察尤为深刻，年轻一代如何在继承传统的同时，又以一种更加灵活和全球化的视角来重新诠释他们的族群身份，这部分内容极具现实意义。它不仅仅是一份关于历史和现状的记录，更像是一份对未来社会文化融合趋势的预警和探讨。作者的笔触极其克制，没有陷入煽情，而是用冷静的学术分析支撑起一个充满温度的社会议题，这种平衡掌握得非常高明。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在翻开这本书之前，我对这个特定族群的了解仅停留在非常表层的标签化认知上。然而，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。作者拒绝了那种将族群简单地视为一个铁板一块的整体的做法，而是深入到家庭、社区乃至个体日常的琐碎互动中去探寻身份认同是如何被日常化、具体化、甚至是被“表演”出来的。书中对“社会定义”这一维度的剖析尤其值得称道，它清晰地展示了外部世界如何通过制度、媒体乃至潜意识的偏见，反过来塑造和规训着族群成员的自我认知。这种自上而下与自下而上相互作用的复杂机制，被作者梳理得井井有条，逻辑链条清晰得令人赞叹。它让我意识到，身份的建构绝非个体单方面的选择，而是一场永无止境的社会博弈。

评分☆☆☆☆☆

从文献综述的扎实程度到研究方法的创新运用，这本书都体现了极高的专业水准。最让我感到震撼的，是作者构建理论模型的能力。他没有生搬硬套已有的理论，而是根据研究对象特有的历史脉络和现实处境，提炼出了一套独有的分析工具。这种理论建构的自觉性，使得这本书的研究结论具有了超越个案的普遍指导意义。特别是关于“标签化”的社会后果那一章，对身份政治的探讨鞭辟入里，它揭示了被外界贴上的标签如何内化为自我认知的枷锁，以及个体如何试图通过有意识的行为和话语来解构或重塑这些标签。总而言之，这是一部值得反复阅读的深度研究，它不仅填补了某一特定领域的空白，更启发了我们对“我是谁，以及为什么这么认为”这一终极问题的再思考。