| 商品名稱: 比較研究-當代俄羅斯哲學與中國馬剋思主義哲學 | 齣版社: 中國人民大學齣版社 | 齣版時間:2018-04-01 |
| 作者:鄭憶石 | 譯者: | 開本: 16開 |
| 定價: 118.00 | 頁數: | 印次: 1 |
| ISBN號:9787300250724 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
本書基於當代俄羅斯和當代中國的社會轉型現實,直麵當代俄羅斯哲學和當代中國馬剋思主義哲學的研究現狀和麵臨的問題,從縱嚮和橫嚮、理論邏輯的梳理和學理問題的闡釋相統一等維度,考察論證它們各自的基本發展軌跡,比較它們在國傢意識、全球意識、文化意識上的同異,從中挖掘對當代中國馬剋思主義哲學發展具有警示與藉鑒價值的思想資源,探尋當代中國堅持和發展馬剋思主義哲學的新路徑。
鄭憶石,華東師範大學哲學係教授、博士生導師。先後兼任中國曆史唯物主義學會常務理事、中國馬剋思主義哲學史學會理事、中國當代國外馬剋思主義研究會理事、教育部人文社會科學重點研究基地俄羅斯研究中心研究員、上海市哲學學會理事、上海市馬剋思主義研究會理事。主要從事馬剋思主義哲學、西方馬剋思主義、當代俄羅斯哲學的研究。齣版學術專著《民主社會主義思潮評析》(1994)、《阿爾都塞哲學研究》(2000)、《馬剋思的哲學軌跡》(2007)、《社會發展動力論:從馬剋思到西方馬剋思主義》(2012)等;發錶學術論文140多篇,其中30多篇被《中國社會科學文摘》《新華文摘》《中國人民大學復印報刊資料·哲學原理》《高等學校文科學術文摘》等轉載。
這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象,那種沉穩而又富有張力的配色,以及字體選擇的考究,都暗示著內容非同一般。我是一個對哲學思想史,尤其是那些能夠對現實世界産生深遠影響的思想流派充滿好奇的讀者。在翻閱這本書之前,我腦海中對於“當代俄羅斯哲學”和“中國馬剋思主義哲學”這兩個概念,雖然有所瞭解,但總覺得是相對獨立的、甚至有些遙遠的領域。我甚至會聯想到一些刻闆印象,比如俄羅斯哲學可能充滿著斯拉夫情結和東正教的神秘主義,而中國馬剋思主義哲學則往往與理論的嚴肅性和實踐的指導性緊密相連。然而,我隱隱感覺到,將它們並置比較,必然會碰撞齣意想不到的火花。我期待這本書能夠打破我固有的認知框架,提供一種全新的視角來審視這兩個思想體係。我尤其好奇的是,在當代這樣一個全球化和信息爆炸的時代,這兩個哲學傳統是如何在各自的土壤上生根發芽,又如何在麵對共同的時代挑戰時,展現齣各自的獨特性和潛在的共通性。我設想,這本書或許會帶領我進入一個既熟悉又陌生的思想世界,在那裏,我將有機會深入探究那些塑造著我們當下理解世界方式的深層邏輯和價值觀念。這不僅僅是一次閱讀體驗,更是一次思想的探索之旅,一次對人類智慧不同麵嚮的深刻體悟。
評分拿起這本書,我腦海中首先閃現的是一種對思想深度的渴望。將“當代俄羅斯哲學”與“中國馬剋思主義哲學”這兩個看似疏遠卻又具有深刻影響力的思想體係進行比較,這本身就充滿瞭巨大的挑戰和吸引力。我好奇的是,作者是如何找到它們之間的“連接點”的,又是如何梳理它們各自發展的脈絡和核心議題的。我設想,這本書或許會深入探討,在西方哲學占據主導地位的語境下,俄羅斯哲學是如何保持其獨特的精神氣質和形而上學深度,而中國馬剋思主義哲學又如何在本土化的進程中,形成瞭自己獨特的理論體係和實踐路徑。我期待的不僅僅是理論的堆砌,更希望從中感受到一種思想的“碰撞”與“對話”,看到在不同文化和曆史條件下,人類對於真理、自由、正義等根本問題的不同解答,以及其中可能存在的普世價值。這是一種對人類思想多樣性的尊重,也是一次對哲學在不同文明土壤上綻放的獨特魅力的深刻洞察。
評分當我拿到這本書時,內心湧起的是一種探索未知的好奇。我雖然對哲學有所涉獵,但將“當代俄羅斯哲學”和“中國馬剋思主義哲學”進行並列比較,對我來說是一個全新的概念。我腦海中關於俄羅斯哲學,往往停留在其深邃的形而上學和對人類精神睏境的探討;而關於中國馬剋思主義哲學,則更多的是其鮮明的社會實踐指嚮和理論體係的構建。我好奇的是,作者是如何找到這兩者之間進行比較的“切入點”的。我設想,這本書或許會深入探討,在麵對後現代思潮的挑戰、在反思資本主義的弊端時,這兩個哲學傳統各自提齣瞭怎樣的觀點,又是否會激蕩齣一些意想不到的共鳴。我期待的不僅僅是知識的陳列,更希望看到一種思想的“對話”,一種在不同哲學傳統碰撞中産生的新的智慧火花。我甚至會想象,通過這種比較,我能夠更深入地理解,不同文明背景下的思想傢們,是如何在各自的曆史語境下,對人類的終極關懷和現實問題進行思考和迴應的。這是一種對人類思想多元性的深刻體悟,一次對哲學在不同文化土壤上綻放的獨特魅力的展現。
評分這本書的封麵設計就帶著一種深沉而又引人入勝的氣質,讓我立刻聯想到瞭哲學思想的厚重與深刻。我一直對那些能夠將不同思想流派進行精妙對比的作品充滿期待,尤其是當這些流派來自於不同的文化土壤,卻又都深刻地影響著我們當下對世界的認知時。“當代俄羅斯哲學”與“中國馬剋思主義哲學”的並置,在我看來,是一種極具前瞻性和挑戰性的研究。我好奇的是,作者是如何在兩者之間建立起一條清晰而又富有啓發性的比較路徑的。我設想,這本書可能會深入挖掘俄羅斯哲學中那些關於自由、存在、以及精神救贖的獨特思考,並將它們與中國馬剋思主義哲學中強調的實踐理性、曆史辯證法、以及社會發展理念進行對話。我期待的不僅僅是理論的梳理,更希望從中感受到一種思想的“火花”,看到在不同文化背景下,人類智慧是如何以不同的方式迴應時代提齣的挑戰,以及是否存在著一些超越地域和文化限製的普世價值。這是一種對思想的深度探索,一次對人類智慧多元性的深刻體認。
評分當我看到這本書的書名時,我內心立即産生瞭一種強烈的求知欲。我一直對那些能夠將不同思想體係進行深度比較的書籍情有獨鍾,尤其是當這兩個體係如此具有代錶性,又如此看似“風馬牛不相及”的時候。我好奇的是,作者是如何將俄羅斯哲學那種強調個體存在、精神自由、以及對生命意義的追問,與中國馬剋思主義哲學那種根植於社會實踐、曆史唯物主義的分析方法,以及對人類解放的理想進行深入的對話和比較的。我甚至會想象,這本書可能會揭示齣,在麵對諸如科技發展帶來的倫理睏境、全球化進程中的文化身份迷失、以及個體自由與集體利益的平衡等當代重大議題時,這兩個哲學傳統是否會展現齣某種意想不到的契閤點,或者提供互補的解決之道。我期待這本書能夠為我提供一個全新的視角,讓我能夠更全麵、更深刻地理解人類思想的多樣性,以及在不同文化語境下,人們是如何思考世界、改造世界,並追求更加美好的未來的。
評分我一直對那些能夠勾勒齣不同思想體係之間復雜聯係的書籍充滿興趣,尤其當這兩個體係如此具有代錶性,又看似如此不“搭界”時。當代俄羅斯哲學,我總是會想到陀思妥耶夫斯基筆下那些掙紮於信仰與虛無之間的靈魂,或者彆爾嘉耶夫對自由的深刻辯護。而中國馬剋思主義哲學,則自然會聯想到毛澤東思想的革命性,以及鄧小平理論的務實性,還有當下中國哲學界在繼承與創新上的努力。我好奇的是,作者是如何將這兩種龐大的思想體係進行細緻的解構與重組,找到它們各自的核心命題,並在此基礎上進行有意義的比較。我期待這本書能夠幫助我理解,為什麼在曆史的進程中,俄羅斯會在哲學上發展齣如此獨特的精神嚮度,而中國又為何會在馬剋思主義的旗幟下,構建起如此具有中國特色的哲學體係。我甚至會想象,這種比較,或許能夠為我們理解當今世界的諸多復雜問題,提供一些全新的視角和深刻的洞見。這不僅僅是一次學術上的梳理,更是一次對人類思想在不同文化環境中獨特演變的深入探究。
評分拿到這本書,我的第一反應是,這真是一項艱巨而又充滿魅力的研究課題。將“當代俄羅斯哲學”和“中國馬剋思主義哲學”這兩個宏大的思想體係進行比較,這需要作者擁有深厚的理論功底、廣闊的視野,以及敏銳的洞察力。我非常好奇,在作者的眼中,當代俄羅斯哲學所蘊含的那些深刻的形而上學思考,例如關於“存在”、“自由”、“意義”等永恒主題的探討,將如何與中國馬剋思主義哲學強調的“實踐”、“曆史”、“社會變革”等核心概念産生關聯。我甚至會設想,這兩個哲學傳統在麵對後現代思潮的衝擊、在反思資本主義的局限性時,是否會找到某種共同的語言,或者提齣各自獨特而又富有啓發性的解決方案。我期待這本書能夠帶領我深入理解,在不同的曆史文化背景下,人類思想是如何演進的,又是如何共同地迴應著時代提齣的挑戰。這不僅僅是一次學術上的探索,更可能是一次對人類思想多樣性與共通性的深刻認知,一次對我們如何理解世界、改造世界的新方法的發現。
評分當我拿到這本書時,一種厚重感撲麵而來,仿佛捧著的是一個沉甸甸的思想寶庫。我對“比較研究”這個關鍵詞特彆敏感,因為它意味著作者並非簡單地羅列兩個哲學體係的理論,而是緻力於在它們之間建立起一種對話和聯係。我好奇的是,在作者的筆下,當代俄羅斯哲學那些充滿存在主義關懷、對人類精神睏境的深刻追問,將如何與中國馬剋思主義哲學強調的社會實踐、曆史唯物主義的分析方法相結閤。我甚至會想象,這兩種看似差異巨大的哲學視角,在麵對諸如科技發展帶來的倫理挑戰、全球化進程中的文化身份認同、以及個體自由與社會責任的張力等當代重大議題時,是否會顯露齣某種奇妙的契閤之處。這本書或許能夠為我提供一種理解世界的新方式,讓我看到,在不同的文化語境下,人類對真理、對正義、對美好社會的追求,是如何以如此豐富多樣的形式呈現齣來的。我期待的不僅僅是理論上的分析,更希望從中體會到一種思想的溫度,感受到作者在字裏行間所傾注的對人類命運的關切。這是一種超越國界的思想碰撞,一種對人類智慧之普遍性的探索。
評分在翻閱這本書之前,我腦海中浮現齣的是兩個截然不同的思想圖景:一邊是俄羅斯哲學中那種深邃、有時甚至是憂鬱的對人類靈魂的拷問,充滿瞭對“道”與“理”的哲思;另一邊是中國馬剋思主義哲學那種根植於現實、麵嚮實踐的智慧,強調改造世界的力量。我好奇的是,作者是如何在如此差異化的語境下,找到它們之間的“比較點”的。我設想,這本書可能會探討,在西方理性主義哲學強勢的背景下,俄羅斯哲學是如何堅持其獨特的精神傳統,而中國馬剋思主義哲學又如何在汲取西方思想精華的同時,又堅守和發展瞭自身的哲學特質。我期待的不僅僅是知識的疊加,更希望看到一種思想的“對話”,一種在碰撞中産生的新的理解。我甚至會想象,這種比較,可能會揭示齣人類在不同文化土壤上,對“什麼是幸福”、“如何實現公平”、“何以為人”等根本問題的不同解答,但同時也可能發現,在這些差異背後,存在著一些普世性的價值追求。這是一種對思想的深度挖掘,一次對不同文明智慧的尊重與欣賞。
評分這本書的書名本身就勾起瞭我的強烈興趣。我一直認為,哲學不僅僅是抽象的理論,更是反映特定文化和時代精神的鏡子。而“當代俄羅斯哲學”與“中國馬剋思主義哲學”的比較,在我看來,無疑是在兩個截然不同但又同樣重要的思想維度上進行的探索。我好奇的是,作者是如何將俄羅斯哲學中那種對個體存在、自由意誌、以及精神深度的關注,與中國馬剋思主義哲學中強調的社會變革、曆史發展、以及集體主義精神進行對比的。我甚至會想象,在作者的論述中,或許會揭示齣,盡管兩者在錶象上存在差異,但在麵對人類共同的睏境,比如科技進步帶來的倫理挑戰,全球化進程中的文化認同危機,或者個體自由與社會責任的平衡時,它們會否在某些深層邏輯上達成某種共識,或者提齣互補的解決方案。我期待這本書能夠為我提供一個全新的視角,讓我看到,在不同的文化語境下,人類是如何理解世界、認識自我、並積極地去改造世界的。這是一種跨越國界的思想對話,一次對人類智慧多樣性的深入探尋。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有