具體描述
基本信息
書名：天主之城(上下西方正典)
定價：123.00元
作者： 聖奧古斯丁
齣版社：吉林齣版集團有限責任公司
齣版日期：2015-02-01
ISBN：9787546328041
字數：
頁碼：947
版次：2
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：1.221kg
編輯推薦
內容提要
《西方正典 天主之城（套裝上下冊）》共分二十二捲。部分一至十捲主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部分十一至二十二捲則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。作者先證明許多羅馬人因為天主教的緣故，得以保全性命，因為野蠻軍隊中，許多人已皈依瞭天主教，所以凡逃入聖堂中，或說自己奉天主教的人，都能保全性命。然後他說羅馬人敬拜邪神時，亦屢次戰爭敗北，外患內戰，連年不絕。羅馬帝國強盛的原因，不是因邪神的庇佑，乃由古代羅馬人愛國心及德行所緻。以後他將世間社會、國傢、人類，分為“天主之城”與“人之城”或“地上之城”。外教人的社會國傢，亞西利，巴比倫，希臘，羅馬等形成“人之城”，敬拜邪神，風俗敗壞；而“天主之城”，先由猶太人組成，後為基督所創立的天主教所代替，曆代聖祖、先知、聖賢輩齣，勸人修德立功。*後“人之城”的人將受永罰，而“天主之城”的居民，將受永賞。這書的價值，是作者能將世界人類的全部曆史，用一切由天主亭毒的一貫眼光，將它聯閤起來，可以說是曆史的哲學及神學書，正如他的《懺悔錄》是一部人心靈的神學書一樣。
目錄
作者介紹
吳宗文，天主教遣使會會士，曾任颱灣地區天主教嘉義教區颱西天主堂神父、主任，1991年去世，譯有《生活在基督內》、《宗教哲學》、《聖奧斯定傳》等。
文摘
序言
用戶評價
拿到《天主之城》這本書，我首先被它的裝幀所吸引，一種古典而肅穆的美感撲麵而來。作為一本被譽為“西方正典”的著作，它所承載的不僅僅是文字，更是西方文明的精神脈絡。我並非宗教信徒，但對人類思想史上的高峰有著天然的嚮往。這本書，無疑是其中一座巍峨的山峰。閱讀過程中，我最深的感受是作者論證的嚴謹性和思想的深刻性。他並非簡單地宣講教義，而是通過對曆史事件、社會現象、哲學概念的深入剖析，來構建其宏大的思想體係。書中對“兩座城”——人類之城和天主之城——的區分，對我而言，是一種極具啓發性的思維工具。它讓我能夠更清晰地辨析現實世界中各種力量的來源，理解人類社會為何會陷入種種睏境，以及真正的解脫之道何在。作者指齣，人類之城是建立在世俗的欲望和短暫的權力的基礎之上，必然充滿動蕩與衝突；而天主之城，則是由對上帝的愛和對永恒真理的追求所組成，是人類精神的最終傢園。這種視角，讓我開始重新審視我所處的這個世界，以及我自身的追求。我所追求的，是短暫的塵世榮耀，還是永恒的精神富足？書中對“罪”與“恩典”的論述，更是讓我對人性的復雜性有瞭更深的理解。作者揭示瞭人類內心的脆弱和誘惑，同時也指明瞭上帝的恩典是如何成為人類救贖的唯一途徑。這種深刻的洞察，讓我對自身的不足有瞭更清晰的認識，也對生命中的奇跡充滿瞭敬畏。這本書，不僅僅是一部哲學著作，更是一本關於人生智慧的指南，它引導我從更宏大的視角去審視生命，去追尋那超越塵世的永恒價值。
評分對於《天主之城》，我一直抱有一種既好奇又有些許畏懼的心態。它不僅僅是一本書名，更是一種思想的象徵，一種西方文明的精神源頭之一。拿到上下兩冊，厚重的紙張和沉甸甸的質感，都預示著這是一場即將開始的深度思想之旅。我並非嚴格意義上的宗教信徒，但我始終相信，真正的智慧，無論以何種形式呈現，都具有跨越宗教、文化和時代的魅力。而《天主之城》正是這樣的作品。作者在書中，將對上帝的信仰與對現實世界的觀察相結閤，構建瞭一個宏大的敘事框架。他並非簡單地教導教義，而是通過對曆史事件、社會現象的深刻剖析，來闡述其哲學思想。我尤其被書中關於“秩序”與“混亂”的辯證關係所吸引。作者認為，人類的混亂和苦難，很大程度上源於對上帝秩序的背離。而“天主之城”，正是對這種混亂的超越，是對永恒秩序的追求。這種觀點，讓我對我們所處的世界，有瞭一種全新的認識。我們看到的許多衝突和不公，並非偶然，而是某種深層失序的錶現。而真正的解決之道，並非局限於眼前的利益，而是需要迴歸到更根本的、更永恒的價值上去。書中關於“愛”的論述，也讓我深思。作者區分瞭兩種愛：一種是自私的、對物質和情欲的愛，另一種是無私的、對上帝的愛。他認為，前者必然導緻痛苦和毀滅，而後者則導嚮永恒的幸福。這種區分，深刻地揭示瞭人類行為的根本動力，也讓我開始審視自己內心的欲望，思考我所追求的“愛”，究竟是哪一種。這本書，是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的睏惑和迷茫，也為我提供瞭一束光，指引我尋找超越塵世的意義。
評分初次接觸《天主之城》，我便被它深邃的思想和宏大的格局所吸引。作為一部西方哲學史上的經典之作，它所承載的不僅僅是宗教的教義，更是人類對宇宙、對生命、對善惡的永恒追問。我並非宗教人士，但我一直對那些能夠觸及人類靈魂深處的問題的作品充滿好奇。這本書，恰恰滿足瞭我的這種好奇。作者以一種清晰而富有邏輯的筆觸，構建瞭一個龐大的哲學體係，將信仰、理性、曆史、道德等諸多元素融為一體。我尤其欣賞書中關於“人”的論述。作者並沒有將人簡單地視為一個生物學意義上的個體，而是將其置於一個更廣闊的宇宙和曆史的背景下，去探討人的本質、人的自由、人的責任。書中關於“罪”的觀點，讓我對人類行為的動因有瞭更深刻的理解。並非所有的錯誤都源於惡意，有些時候，罪更是源於對上帝的背離，源於對永恒價值的忽視。這種理解，讓我對生活中遇到的不完美和挫摺，多瞭一份寬容和理解。這本書，就像一位智者，在人生的十字路口，為我指引方嚮。它讓我開始思考，我們所追求的幸福，究竟是什麼？是短暫的感官愉悅，還是永恒的靈魂安寜？它讓我開始反思，我們在生活中所做的每一個選擇，是否都導嚮瞭那個我們內心深處所渴望的“天主之城”。那些關於天堂的描繪，關於末世的預言，雖然帶有宗教的色彩，但其核心是對美好未來的期盼，對正義終將戰勝邪惡的信念。這種信念，是支撐人類不斷前行的強大動力。這本書，不僅僅是一部宗教著作，更是一部關於人類精神史的史詩，它以其深刻的思想和宏大的格局，為我打開瞭一扇認識世界和認識自我的新窗口。
評分我一直認為，一本真正偉大的書，不應該僅僅提供知識，更應該能夠引發思考，甚至改變讀者的視角。而《天主之城》無疑做到瞭這一點，甚至遠超我的預期。上下兩冊的分量，並非負擔，而是內容的充實和思想的沉澱。我尤其欣賞作者在構建其哲學體係時所展現齣的邏輯嚴謹性和深度。他並非簡單地陳述教條，而是層層遞進，從對現實世界的觀察齣發，引申齣對形而上的世界的探索。書中關於“兩座城”的劃分，即天主之城和人類之城，給我留下瞭極為深刻的印象。這種劃分並非簡單的二元對立，而是對人類社會復雜性的深刻洞察。人類之城，由世俗的權力、欲望和短暫的快樂所驅動，充滿瞭衝突與動蕩；而天主之城，則是由愛上帝、衊視自我而形成的團體，其目標是追求永恒的和平與幸福。這種對比，讓我對現實世界的紛爭有瞭更宏觀的理解，也讓我開始反思，在追求物質和世俗成就的同時，我們是否忽略瞭精神層麵的追求，忽略瞭那些真正能夠帶來持久滿足感的價值。我曾在某個下午，一個人靜靜地坐在窗邊，看著窗外人來人往，思考著這些人都在為瞭什麼而奔波，他們的內心是否也存在著一種對“天主之城”的渴望。這本書，讓我有機會跳齣個人的渺小視角，去審視整個人類曆史的長河，去理解那些偉大的文明和思想是如何孕育和發展的。那些關於教會的曆史，關於異端的批判，以及對羅馬帝國衰亡的分析，都讓我對曆史的進程有瞭更清晰的認識。我開始明白，人類的文明並非直綫發展，而是充滿瞭麯摺和反復，而信仰，往往在其中扮演著至關重要的角色。這本書，不僅給我帶來瞭知識，更帶來瞭一種思考的視角，一種審視世界的深度。
評分初次翻開這本《天主之城》，就被它沉甸甸的厚重感所吸引，仿佛握住瞭一段跨越韆年的時光。封麵設計古樸而典雅，沒有過多的浮誇裝飾，隻有那書名靜靜地訴說著一種永恒的追尋。我並非宗教信徒，對神學理論也瞭解不多，但齣於對西方思想史的興趣，我還是毅然決然地選擇瞭它。拿到書的那一刻，一種莊重感油然而生，仿佛在踏入一個神聖的殿堂。我曾想象過，它會是一部晦澀難懂的哲學著作，充斥著枯燥的論證和遙遠的思辨。然而，事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的文字，雖然是翻譯過來的，卻依然保持著一種流暢的敘事感，仿佛一位智者在娓娓道來，引導著讀者穿越時空的迷霧，去探尋人類精神深處的奧秘。這本書不僅僅是一部宗教著作，更是一部關於人類存在、關於善惡、關於信仰、關於理性與啓示之間永恒鬥爭的史詩。我被書中那些宏大而深刻的思考所震撼，那些關於上帝、關於靈魂、關於世界的秩序的論述，在我腦海中激起瞭層層漣漪。每一次閱讀，都像是一次心靈的洗禮，讓我不得不重新審視自己的人生觀和價值觀。那些關於永恒的幸福、關於天國的嚮往，不僅僅是宗教的教義，更是一種對人類終極意義的追問，一種對美好可能性的執著。我開始理解，為什麼這本書會被譽為西方思想史上的“正典”，因為它觸及瞭人類最根本的問題，並試圖給齣一種超越塵世的解答。在閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼某一段話，思考其背後的含義。那些關於自由意誌的討論，關於罪與罰的界定，都讓我對人類的行為有瞭更深的理解。我開始意識到，我們所處的這個世界，並非僅僅是物質的堆砌，而是充滿瞭精神的維度，充滿瞭我們看不見但卻真實存在的秩序和意義。這本書，就像一座燈塔，在迷茫的時代，為我指引瞭方嚮，讓我看到瞭超越現實的希望。
評分初次拿到《天主之城》這本書，就被它沉甸甸的分量和封麵上傳達齣的厚重感所吸引。我並非宗教人士，但一直對西方思想史上的經典著作抱有濃厚的興趣，尤其是那些被冠以“正典”之名的作品，總覺得它們蘊含著跨越時代的智慧。《天主之城》正是這樣一部著作。閱讀過程中，我最大的感受是它所展現齣的那種宏大而深邃的格局。作者並非僅僅是在闡述宗教教義，而是在構建一個關於宇宙、關於人類、關於曆史的完整哲學體係。書中關於“兩座城”——人類之城和天主之城——的理論，給我留下瞭極為深刻的印象。這種劃分，讓我對人類社會的種種現象有瞭更宏觀的理解。人類之城，由短暫的欲望、世俗的權力驅動，充滿瞭衝突與動蕩；而天主之城，則是由對上帝的愛、對永恒的追求所構成，是人類最終的歸宿。這種對比，讓我開始反思我自身在現實生活中所追求的目標，我是否在追逐那些轉瞬即逝的幻象，而忽略瞭生命中最本質的價值？書中關於“愛”的論述，更是讓我受益匪淺。作者對不同形式的愛的區分，尤其是對“上帝之愛”的強調，讓我明白瞭何為真正的、能夠帶來持久幸福的愛。我常常會在閱讀的間隙，去對照自身的生活，去審視我所付齣的愛，以及我所接受的愛，是否都源於那份純粹的、無私的“上帝之愛”。這本書，就像一位智者，在人生的十字路口，為我指引方嚮。它讓我有機會去審視人類存在的意義，去思考我們從哪裏來，到哪裏去。那些關於靈魂不朽的論述，關於來世的希望，雖然帶有濃厚的宗教色彩，但其核心是對生命價值的肯定，對超越死亡的渴望，這種渴望，是人類共有的，無論在哪個時代，我們都在尋找一種能夠賦予生命以永恒意義的東西。
評分我對《天主之城》的興趣，源於我對西方文明史的深厚好奇。這部被譽為“西方正典”的作品，在我看來，不僅僅是一部宗教著作，更是理解西方思想演進、文化變遷的關鍵鑰匙。我被它龐大的體量和深刻的思想所震撼，它所涵蓋的領域之廣，邏輯之嚴謹，讓我不禁贊嘆作者的智慧。我並非一個信徒，但我對任何能夠觸及人類靈魂深處、解答人類終極睏惑的思想體係都充滿敬意。書中關於“兩座城”的哲學構建，即人類之城和天主之城，對我而言，是一種極具啓發性的思維框架。它讓我能夠更清晰地看到現實世界中各種衝突、欲望的根源，以及人類社會發展中不同力量的拉扯。作者並非簡單地否定人類之城的價值，而是指齣其局限性，並引導讀者將目光投嚮更高遠、更永恒的目標。我尤其欣賞書中對“愛”的探討。作者區分瞭因自我而産生的愛，和因上帝而産生的愛。前者是扭麯的、自私的，最終導緻痛苦；後者是純粹的、無私的，是通往真正幸福的道路。這種區分，深刻地解釋瞭許多人生的悲劇和睏境，也為我指明瞭如何纔能獲得真正的內心平靜和滿足。在閱讀過程中，我常常會停下來，去思考那些關於曆史、關於教會、關於人類罪性的論述。這些內容，雖然帶有曆史的印記，但其揭示的人性本質，卻具有普遍意義。這本書，讓我有機會跳齣個人的局限，去審視整個人類曆史的長河，去理解那些偉大的文明和思想是如何孕育和發展的，以及信仰在其中扮演的至關重要的角色。它不僅給我帶來瞭知識，更帶來瞭一種思考的深度和廣度，一種審視世界的全新視角。
評分對於一本厚重的哲學著作，我嚮來抱持著一種敬畏和期待並存的態度。而《天主之城》，無疑滿足瞭我所有的期待，甚至給瞭我意想不到的驚喜。《天主之城(上下西方正典)》這個書名本身就充滿瞭吸引力，它指嚮的是一個宏大的主題，一個關於人類終極歸宿的探索。我並非一個虔誠的信徒，但對西方思想史上的經典著作一直抱有濃厚的興趣，這本書正是這樣一個絕佳的範例。我喜歡作者在闡述復雜的哲學概念時，那種清晰而富有邏輯的錶達方式。他不會為瞭晦澀而晦澀，而是用一種引導性的方式，將讀者一步步帶入他所構建的智慧世界。書中關於“愛”的論述，特彆是對“上帝之愛”和“情欲之愛”的區分，讓我對人類情感的復雜性有瞭更深的理解。我常常會在閱讀的過程中，聯想到自己生活中遇到的各種情感糾葛，然後用書中的思想去分析和解讀，發現許多曾經睏擾我的問題，似乎都有瞭更清晰的答案。這本書，讓我有機會去審視人類存在的意義，去思考我們從哪裏來，到哪裏去。那些關於靈魂不朽的論述，關於來世的希望，雖然帶有濃厚的宗教色彩，但其核心是對生命價值的肯定，對超越死亡的渴望。這種渴望，似乎是人類共有的，無論在哪個時代，哪個文化背景下，我們都在尋找一種能夠賦予生命以永恒意義的東西。我曾經以為，哲學是屬於少數人的，是陽春白雪的。但《天主之城》讓我發現，哲學也可以如此貼近生活，如此觸及人心。它不僅僅是關於抽象的理論，更是關於我們如何生活，如何去愛，如何去麵對死亡。這本書，讓我對“正典”二字有瞭更深的理解，它不僅僅是內容的經典，更是思想的經典，是能夠跨越時代，觸動每一個渴望智慧的心靈的經典。
評分初次接觸《天主之城》，就被它所蘊含的宏大敘事和深邃思想所震撼。我一直對西方哲學和思想史有著濃厚的興趣，而這部被譽為“西方正典”的作品，自然是我求知路上的重要一站。我並非嚴格意義上的宗教徒，但我相信，真正的智慧，無論以何種形式呈現，都能夠觸及人類心靈最深處。這本書，正是這樣一部能夠引發深刻思考的作品。作者以一種清晰而富有邏輯的筆觸，構建瞭一個關於宇宙、關於人類、關於曆史的宏大框架。書中關於“兩座城”——人類之城和天主之城——的理論，給我留下瞭極為深刻的印象。它讓我能夠從一個更宏觀的視角去審視現實世界中的種種衝突和矛盾。人類之城，由短暫的欲望、世俗的權力所驅動，必然充滿動蕩與不安；而天主之城，則是由對上帝的愛、對永恒的追求所構成，是人類心靈最終的港灣。這種劃分，促使我反思自己生命的意義，我所追求的，究竟是短暫的塵世繁華，還是永恒的精神富足？書中關於“愛”的論述，也讓我受益匪淺。作者區分瞭因自我而産生的愛，和因上帝而産生的愛。前者導嚮痛苦與毀滅，後者則通往真正的幸福與平和。這種深刻的洞察，讓我開始審視我內心深處的欲望，思考我所付齣的愛，是否都源於那份純粹的、無私的“上帝之愛”。《天主之城》不僅僅是一部宗教著作，更是一部關於人生智慧的寶典，它以其深刻的思想和宏大的格局，為我打開瞭一扇認識世界和認識自我的新窗口，讓我看到瞭超越塵世的希望，也讓我對生命的意義有瞭更深刻的理解。
評分初次翻閱《天主之城》，我就被它沉甸甸的厚度和古樸的封麵所吸引，仿佛握住瞭一本穿越時空的智慧寶藏。我一直對西方哲學和思想史抱有濃厚興趣，而“天主之城”這個名字本身就帶著一種神聖的光環，吸引著我去探尋其背後蘊含的深刻意義。雖然我並非專業的哲學研究者，但這本書以其清晰的邏輯和富有感染力的文字，將我一步步帶入瞭作者構建的宏大思想世界。書中關於“人類之城”與“天主之城”的劃分，給我留下瞭極為深刻的印象。作者並非簡單地否定世俗的社會，而是指齣，人類之城雖然有其存在的閤理性，但其終究是短暫而充滿動蕩的，最終的歸宿應該是那座由對上帝的愛所構建的、永恒的、充滿和平與喜樂的天主之城。這種視角，讓我開始審視自己生活中的追求和目標。我所汲汲營營追求的，究竟是短暫的塵世榮耀，還是永恒的精神滿足？書中對“罪”與“恩典”的論述，也讓我對人性的復雜性有瞭更深的理解。我開始認識到，人類並非全然邪惡，也並非全然美好，而是充滿瞭矛盾和掙紮。而上帝的恩典，正是超越這種矛盾，給予人類救贖與希望的關鍵。我常常在閱讀的過程中，會停下來，去思考那些關於自由意誌、關於命運、關於永恒幸福的討論。這些問題，雖然看似遙遠，但卻與我們每個人的生活息息相關。這本書，就像一位智者，在人生的迷茫時刻，為我點亮瞭一盞燈，讓我看到瞭超越現實的希望，也讓我對生命的意義有瞭更深刻的認識。它不僅僅是一部宗教著作，更是一部關於人類精神探索的史詩，它以其深刻的思想和宏大的格局，為我打開瞭一扇認識世界和認識自我的新窗口。
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