正版 高維度思考法 哲學宗教 哲學 思維科學 跳齣思考邊框 理解發現問題的思路 打破常識之牆 提升視 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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程亮 譯

圖書標籤:

• 高維度思考
• 思維科學
• 哲學
• 宗教
• 問題解決
• 批判性思維
• 常識打破
• 提升思維
• 深度思考
• 洞察力

店鋪： 惟吾德馨圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511376336

商品編碼：29007026439

叢書名： 高維度思考法

開本：32開

齣版時間：2018-07-01

商品參數

高維度思考法
	定價	38.00
	齣版社	中國華僑齣版社
	版次	1
	齣版時間	2018年07月
	開本	32開
	作者	[日]細榖功 譯 者：程亮
	裝幀	平裝-膠訂
	頁數
	字數
	ISBN編碼	9787511376336
	重量	252

目錄

前　言 1

PART?Ⅰ　“知”與“無知、未知”闡明其結構 ? 1

1.1 “未知的未知”這一死角 4

你能列舉齣幾個“便利店裏不齣售的東西”?4

拉姆斯菲爾德所說的“未知的未知”?8

“常識”是位於“已知的未知”外側的牆?11

1.2 “知”是“事實和解釋的組閤” 13

什麼是“事實”，什麼是“解釋”?13

事實是零維，解釋是N維?15

解釋就是“分”和“連”?16

“畫綫”須明確“方嚮”和“長度”?18

知識是“可重現”的快照?21

想象和創造是指“知識的重構”?23

1.3 “無知、未知”的思考框架 25

“無知、未知”和“三個領域”?26

通過“維度”所見的三種無知?30

關於無知的對立軸?39

1.4 已知和未知的不可逆循環 ? 45

“知”和“未知”擴張的邊界?45

“無知、未知”和“知”的循環?47

“無知管理”的思維方式?49

1.5 蘇格拉底和德魯剋所提倡的“無知”的兩種視角 ? 51

“元認知”是基於“無知之知”的意識的原點?51

用無知重置既有知識?52

你能做到unlearning（捨卻所學）嗎？?54

德魯剋所說的“無知”的活用法?57

PART?Ⅱ　“解決問題”的睏境 能“解決問題”的人不能“發現問題” ? 59

2.1 “知（識）”的睏境 62

“問題”源自事實和解釋的乖離?63

創新者是指“重新畫綫”的人?66

模式識彆有助於理解，模式化導緻死腦筋?68

“畫綫”導緻“齣乎預料”?69

定義問題造成“封閉體係”?70

2.2 “封閉體係”的睏境 72

“封閉體係”和“開放體係”的循環?73

“公司”這一“封閉體係”也會成長、退化?75

同樣適用於人類的“封閉體係”的睏境?76

2.3 “解決問題”的睏境 78

從下遊的解決問題到上遊的發現問題?80

上遊和下遊是不連續的?82

社會、企業、學校被“下遊”zui優化的原因?86

PART?Ⅲ　“螞蟻的思維”vs.“蟈蟈的思維” 從解決問題到發現問題 ? 91

3.1 “螞蟻思維”與“蟈蟈思維”的差異 94

螞蟻與蟈蟈的思維的三個差異?95

判斷是螞蟻還是蟈蟈的檢查錶?98

3.2 從“存量”到“流量” 101

當螞蟻的美德瓦解時?101

“有産者”與“無産者”的區彆?103

從“未知”=“不知道的事”開始思考的蟈蟈?105

積存“已知”=“知（識）”的螞蟻?106

3.3 從“封閉體係”到“開放體係” 108

“畫綫”的螞蟻與“不畫綫”的蟈蟈?109

重視“中心和序列”的“封閉體係”?113

“二選一”的螞蟻與“二分法”的蟈蟈?115

“封閉體係”思路的優勢和弱點?116

3.4 從“固定維度”到“可變維度” 126

為瞭“升維”，要以“上位概念”思考?126

是使固定變量達成zui優化，還是創造新的變量?134

各單位所體現的經營管理的維度的不同?137

低維比高維容易理解?139

“固定的螞蟻”與“可變的蟈蟈”的對立結構?140

3.5 從“奇點”齣發的問題發現法 144

“奇點”是如何産生、進化的?145

螞蟻和蟈蟈對待奇點的不同反應?147

權力*層vs.革新者?149

畫綫？ 不畫綫？?153

奇點進化例——智能手機時代的信息安全?154

用來思考“奇點”的框架和練習題?155

奇點發現法——著眼於“禁止”“其他”?156

3.6 螞蟻和蟈蟈能否共存共榮 158

各領域的螞蟻和蟈蟈?159

在“二維”中，螞蟻常占據壓倒性的優勢?162

蟈蟈在螞蟻窩裏跳不起來?163

互相怎麼看?165

通過“元級”剋服對立結構?168

決定是螞蟻還是蟈蟈的性格和環境?171

PART?Ⅳ　發現問題所需的“元思考法” 升維發現問題 ? 173

4.1 上位概念與下位概念 176

上位概念是指用以思考的解釋層?176

上位概念是指用“元”思考?179

脫離“現在、這裏、這個”?180

“無知之知”是“元認知”的産物?182

4.2 通過“抽象化、類推”升維 184

“分類”是源自抽象化的上位概念?185

“關係與結構”的抽象化?186

不用方程式難以教算術的理由?188

抽象化沒有“公民權”的理由?191

作為抽象化應用的“類推”?192

4.3 通過思考的“軸”升維 200

思考的“軸”是指解釋的方嚮性?202

思考的“軸”的三個種類?204

“多樣性”之所以重要的理由?205

4.4 通過“Why（上位目的）”升維 207

目的與手段、原因與結果是“一個道理”?207

“為什麼？”是嚮上位概念迴溯的唯1口令?209

“How型疑問詞”的“維度”?211

隻有“為什麼？”能“重復5遍”?211

以上位目的思考的Why型思維?213

通過Why型思維“改變賽颱”?216

4.5 為瞭活用“元思考法” 217

與上遊工作契閤的元思考法?217

上位概念的工作不可能“分擔”?217

後　記 222

內容介紹
一直在解決問題的人，永遠不可能發現問題。理解“發現問題的思路”，意識到“無知、未知”，就能獲得打破“常識之牆”的創意。現階段，我們往往被“解決問題型”的價值觀所支配，在已知的範圍內努力解決已經存在的問題。然而，“靠知識量取勝”和“解決既有問題”已不再是我們該努力的課題，發現並定義存在於未知領域內的問題纔是我們更應該做的。 書中以伊索寓言中的“螞蟻和蟈蟈”來做比喻，分析“解決問題型”和“發現問題型”這兩種思考方式的不同和特徵。指齣擅長解決既有問題的人並不擅長發現問題，反之亦然。但是這二者在企業中同時存在，掌握發現問題的思考方式，自覺認識到自己原本在哪些部分上占優勢，思考如何活用自己的長處，剋服自己的短處，纔是*關鍵的。 同時，為瞭更好地在未知領域中發現問題，書中還介紹瞭三種提升視角或思考“維度”的方法，讓大傢更好地發現問題，正確定義問題，從而做到真正的問題解決。

《心智的疆域：突破認知壁壘，解鎖深層智慧》 本書並非一本關於“高維度思考法”的哲學、宗教或思維科學的著作，也不旨在提供“跳齣思考邊框，理解發現問題思路，打破常識之牆，提升視野”的直接方法論。它是一次關於人類意識本質、知識邊界以及個體心智成長潛能的深度探索。它所關注的，不是一套即學即用的技巧，而是一場觸及我們存在根源的智識之旅，旨在喚醒讀者內心深處對未知的好奇，激發對現有認知的審視，並最終引領讀者走嚮更廣闊、更深刻的心智境界。 第一部分：意識的迷宮——邊界的感知與存在的謎團 我們生活在一個由感官構建的世界，每一個認知都受到感官輸入的限製。然而，感官之外，是否存在著更廣闊的現實？本書將從哲學史上的重要思想實驗和科學前沿的探索齣發，追溯人類對意識邊界的不斷追問。我們將迴顧柏拉圖的洞穴理論，探討它如何揭示我們所見的“真實”可能隻是投影；我們將審視笛卡爾的“我思故我在”，分析其對主體性的確立，以及隨之而來的關於外部世界真實性的懷疑；我們還將觸及量子力學中的觀察者效應，思考意識本身是否參與瞭現實的構建。 這一部分的重點在於“感知”的局限性。我們並非直接觸碰“事物本身”，而是通過大腦經過層層加工和解讀的信息。這些加工過程，如同一個濾網，篩選、組織、甚至扭麯著我們接收到的信號。常識，在某種程度上，就是這些被普遍接受的濾網所形成的集閤。而“打破常識之牆”，並非意味著全盤否定，而是要理解這些常識的形成機製，認識到它們的相對性和可塑性。當我們開始質疑“為什麼我們認為這是真的”，當我們開始看到“事物可能不隻是這樣”，我們就已經走在瞭拓展認知邊界的路上。 本書將帶領讀者思考： 感官的悖論：我們的感官是接收器，還是造物者？如果感官是有限的，那麼我們所認知的現實，其真實性幾何？ 語言的囚籠：語言是思維的工具，還是思想的牢籠？我們是否被固有的詞匯和語法結構所束縛，以至於無法想象或錶達超齣其範疇的概念？ 經驗的盲點：我們的個人經驗塑造瞭我們的世界觀，但這些經驗是否也成為瞭我們認識新事物的障礙？當我們固守於過去的經驗時，我們是否錯過瞭無數的可能性？ 理性的邊界：理性是人類最寶貴的財富，但理性是否也有其局限性？在麵對直覺、情感，甚至超越邏輯的體驗時，理性應如何自處？ 第二部分：知識的碎片與意義的追尋——在多元視角中構建理解 人類的知識體係如同一個浩瀚的宇宙，由無數的學科、理論和觀點組成。然而，這些知識往往以碎片化的形式存在，各自為政，甚至相互衝突。本書並非試圖將這些碎片強行拼湊成一個統一的整體，而是鼓勵讀者以一種更加開放、包容的心態去審視這些知識的多元性。 我們將從哲學、宗教、藝術、科學等不同領域中，擷取那些最能啓發思考、最能挑戰固有認知的片段。例如，佛教的“緣起性空”如何挑戰我們對“實體”和“自我”的理解；薩特的存在主義如何引導我們思考自由與責任的深刻含義；莫紮特的音樂如何以非語言的方式觸動我們內在的情感，傳達超越邏輯的體驗；愛因斯坦的相對論如何徹底改變瞭我們對空間、時間和宇宙的認知。 “理解發現問題的思路”並非一套固定模式，而是一種靈活運用不同視角、不同工具的能力。當麵對一個復雜問題時，我們不應局限於單一學科的分析框架。例如，一個社會經濟問題，可以從曆史的角度去審視其根源，從心理學的角度去理解個體行為動機，從生態學的角度去評估其環境影響，從倫理學的角度去探討其道德睏境。本書旨在培養讀者在不同知識體係之間穿梭的能力，從看似無關的領域中找到關聯，從而發現更深層次的理解。 本書將引導讀者思考： 學科的隔閡與融閤：不同學科的邊界是如何形成的？它們之間是否存在共通的底層邏輯？如何跨越學科壁壘，進行更具穿透力的思考？ 理論的建構與解構：一切理論都隻是對現實的某種解釋，而非現實本身。如何批判性地審視現有的理論，並認識到其局限性？ 不同文化的智慧：不同文明的哲學和宗教，是否提供瞭我們未曾設想過的理解世界和人生的視角？如何從中汲取養分，豐富我們的認知？ 藝術的啓示：藝術作為一種錶達方式，能否超越語言和邏輯，直接觸達我們內心的真理？它在拓展我們情感和感知維度上扮演著怎樣的角色？ 第三部分：心智的生長與潛能的釋放——超越局限的飛躍 本書的核心並非在於提供一套“方法”去“提升”，而是倡導一種持續的“生長”和“釋放”。真正的“提升”不是量的積纍，而是質的飛躍，是心智結構的重塑。它來自於對自身認知局限的深刻覺察，以及對無限可能性的開放接納。 “跳齣思考邊框”並非要我們拋棄所有已有的知識和經驗，而是要認識到這些“邊框”的存在，並在必要時能夠靈活地超越它們。這需要一種強大的自我意識，能夠審視自己的思維過程，識彆其中的偏見和預設。它也需要一種勇氣，敢於挑戰那些根深蒂固的信念，敢於擁抱不確定性。 “提升視野”更是指一種對全局的把握，一種超越個體得失、超越短期利益的宏觀視角。它意味著能夠理解事物之間的相互聯係，能夠預見到長遠的影響，能夠從更廣闊的時間和空間維度來審視當下。這是一種智慧的沉澱，是多種心智能力的綜閤體現。 本書鼓勵讀者進行： 內省的深度：通過冥想、反思等方式，深入瞭解自己的思維模式、情緒反應和價值取嚮。認識到“我”的構成，以及“我”的局限。 好奇心的培育：保持對世界永不滿足的好奇心，對未知事物保持開放的態度。將疑問視為探索的起點，而非知識的終結。 質疑的精神：敢於對權威、對傳統、對自身固有的觀念提齣質疑。在質疑中尋找更深刻的理解，在辯證中實現心智的成熟。 同理心的拓展：嘗試從他人的角度理解世界，理解不同的觀點和立場。在理解他人的過程中，深化對自身的認知。 創造力的激發：鼓勵自由聯想，打破思維定勢，嘗試將看似無關的概念進行組閤，從中産生新的想法和解決方案。 寜靜的力量：在紛繁復雜的世界中，尋找到內心的寜靜。隻有在寜靜中，纔能清晰地看到事物本質，纔能做齣更明智的判斷。 結語 《心智的疆域》是一場邀請，邀請每一位讀者踏上探索自身心智無限可能的旅程。它不提供捷徑，不販賣靈丹妙藥，但它提供瞭一種深刻的視角，一種對人類智慧和潛能的堅定信念。它鼓勵我們，在看似堅固的現實與認知壁壘麵前，保持一份警醒，一份好奇，一份勇氣。因為，真正的發現，往往就隱藏在我們尚未抵達的心智彼岸。這並非一本“如何做”的書，而是一本“為何要”的書，它指嚮的是一種更深刻的理解，一種更廣闊的視野，一種更具生命力的存在狀態。它邀請你，去感知那片未被馴服的心靈荒原，去發現那片隱藏無限可能的疆域。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大改變，在於它讓我學會瞭如何“看”問題。我以前總是習慣於“綫性思維”，一條路走到黑，而這本書則教會我“多維度”地審視問題。它讓我明白，很多問題並不是孤立存在的，而是與其他事物有著韆絲萬縷的聯係。它鼓勵我去思考“因果鏈條”，去理解事物之間的相互作用和影響。尤其是在“哲學宗教”的部分，作者用非常生動的例子，解釋瞭不同文化和信仰體係是如何影響我們的思維模式的。這讓我對“理解”有瞭更深的認識，不再是簡單的接受信息，而是要去理解信息背後的邏輯和價值觀。它讓我學會瞭如何站在彆人的角度思考問題，如何去包容那些與自己不同的觀點。這種思維上的成熟，對於我來說，是意義非凡的。我開始覺得，很多看似棘手的難題，一旦我們換一個角度去思考，就會豁然開朗。這本書不僅僅是教我如何“解決問題”，更是教我如何“理解”和“連接”世界。

評分☆☆☆☆☆

這真是一本能夠“喚醒”思維的書！我之前一直覺得自己的思考能力還不錯，但讀瞭這本書之後，我纔意識到，我過去的思考方式有多麼的“二維”。作者用“高維度思考法”這個概念，徹底顛覆瞭我對“思考”的認知。它讓我明白，思考不僅僅是邏輯推理，更是一種對事物本質的洞察，一種對可能性空間的探索。我特彆喜歡書中關於“打破常識之牆”的部分，它讓我開始質疑那些我一直以來都認為是“理所當然”的事情。它鼓勵我去擁抱那些“不確定性”，去尋找那些“非傳統”的答案。這種思維上的挑戰，讓我感到既興奮又有些不安，但正是這種不安，驅使我不斷地去探索和學習。它讓我明白，真正的智慧，往往隱藏在那些我們從未涉足過的領域。我開始用一種更加批判、更加開放的態度去麵對生活中的各種信息，不再輕易地相信那些錶麵上的“真相”。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新！我一直覺得很多問題好像陷入瞭一個固定的模式，總是在原地打轉，找不到突破口。讀瞭這本書，我纔意識到，原來思考本身是有“維度”的。它不像我以前以為的那樣，隻是簡單地羅列事實、分析利弊。它更像是在不同的空間裏觀察同一個事物，從不同的角度、不同的層級去審視，這樣纔能看到那些平時被忽略的細微之處，甚至發現問題的本質。就像是在黑暗中摸索，平時隻能摸到牆壁，而這本書給瞭我一盞燈，讓我能看到牆壁後麵還有更廣闊的空間。我尤其喜歡它探討“常識之牆”的部分，那些我們習以為常的觀念，很多時候反而是阻礙我們前進的最大障礙。書裏提供瞭一些非常有趣的方法，比如如何質疑那些看似理所當然的“事實”，如何從看似無關的領域汲取靈感，從而構建齣全新的思維框架。我嘗試著在工作中運用這些方法，解決瞭一些睏擾我很久的問題，效果齣乎意料的好。同事們都驚嘆我的新思路，我隻是淡淡一笑，心裏明白，這都是這本書帶來的改變。它不隻是教你“怎麼想”，更是教你“如何不被局限地想”，如何像一個探險傢一樣，勇敢地去探索思維的未知領域。這本書的哲學和宗教的結閤也讓我非常驚喜，它不像枯燥的學術論文，而是用一種非常生動、引人入勝的方式，將古老的智慧與現代的思維方式巧妙地融閤在一起，讓我一邊閱讀，一邊感受到思想的火花在腦海中閃爍。

評分☆☆☆☆☆

自從讀完這本書，我感覺自己的大腦好像被“重塑”瞭一樣。我以前總是感覺自己的思維有些僵化，遇到問題的時候，總是習慣性地用那些最熟悉、最直接的方式去解決，結果往往收效甚微。這本書提供的“高維度思考法”，就像是給瞭我一套全新的“視角轉換器”。它讓我能夠從多個層麵、多個角度去審視問題，不再僅僅停留在事物的錶麵。我記得書中有一個關於“蝴蝶效應”的例子，讓我深思。我們常常低估瞭那些看似微不足道的小事所能帶來的巨大影響，而“高維度思考”恰恰能夠幫助我們去捕捉那些細微的連接，從而預測和影響事物的發展。它讓我明白，理解問題不僅僅是找到原因，更重要的是理解事物之間的相互作用和演變規律。這種能力，對於我來說，是革命性的。我開始能夠更清晰地預判潛在的風險，也能夠更準確地抓住機遇。它不隻是教我如何“思考”，更是教我如何“感知”和“理解”世界。書中的哲學和宗教的融匯，讓我對“真理”有瞭更深的認識，不再是單一的、絕對的，而是多元的、相對的。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能夠真正觸動你內心深處、激發你無限思考潛能的書。它不僅僅是關於“思維科學”的知識堆砌，更是一種對人生、對世界、對自我的深刻反思。作者在書中探討瞭許多關於“發現問題”的思路，這對我來說尤其重要。我之前總是覺得自己能夠發現問題，但往往是錶麵的、顯而易見的問題。而這本書，則教會我如何深入到問題的根源，如何去識彆那些隱藏在錶象之下的真正矛盾和衝突。它讓我意識到，很多我們認為理所當然的現象，背後可能隱藏著復雜的因果鏈條，而要解決問題，必須找到那個最關鍵的“節點”。書中的哲學和宗教的視角，為我提供瞭看待問題的全新維度。我開始重新審視自己的一些信仰和價值觀，去理解不同文化和思想體係是如何塑造我們的認知方式的。這種跨學科的融閤，讓這本書的思想變得更加豐滿和立體。它沒有給我一套僵化的方法論，而是提供瞭一個思考的“工具箱”，讓我能夠根據不同的問題，靈活地運用不同的思維工具。我嘗試著在日常生活中運用這些工具，比如在麵對人際關係中的矛盾時，我不再急於指責對方，而是嘗試從對方的角度去理解，去尋找問題的根源，這樣反而更容易化解矛盾。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！我一直以來都對“思維科學”充滿好奇，但市麵上很多相關的書籍要麼過於晦澀難懂，要麼過於淺顯空洞。這本書則恰恰找到瞭一個完美的平衡點。作者用一種非常通俗易懂、卻又充滿智慧的語言，將那些復雜的思維理論解釋得清清楚楚。我尤其喜歡書中關於“理解發現問題的思路”的講解，它不是簡單地羅列一些解決問題的技巧，而是從根本上探討瞭“如何去發現問題”這個更深層次的課題。它讓我明白，很多時候，我們之所以無法解決問題，是因為我們甚至都沒有真正“看見”問題的存在。它教會我去質疑那些習以為常的現象，去尋找隱藏在錶象下的矛盾和不閤理之處。它就像一個“思維顯微鏡”，讓我能夠放大那些被忽略的細節，從而找到問題的癥結所在。我嘗試著運用書中的方法去觀察生活和工作中的現象，我驚訝地發現，原來我身邊隱藏著那麼多值得思考和解決的問題。這種“發現”的能力，讓我感到無比的興奮和充實。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我受益匪淺的書，它為我提供瞭一個全新的視角來審視我所處的這個世界。我一直對“哲學”和“思維科學”有著濃厚的興趣，但很多時候，我覺得自己無法真正地將這些理論付諸實踐。這本書則完美地解決瞭這個問題。作者用一種非常巧妙的方式，將抽象的哲學概念與實際的“發現問題”的思路相結閤，讓我看到瞭如何將這些理論運用到解決實際問題中。我尤其喜歡書中關於“理解發現問題的思路”的講解，它不是簡單地告訴你“怎麼做”，而是讓你去“理解”為什麼這樣做。它讓我明白，很多時候，我們之所以無法解決問題，並不是因為沒有答案，而是因為我們沒有問對問題。它教會我如何去“解構”問題，如何去找到問題的根源。這種思維方式的轉變，對我來說是革命性的。我開始能夠更清晰地認識到問題的本質，也能夠更有效地找到解決方案。它不僅僅是一本書，更像是一位循循善誘的老師，引導我在思維的道路上不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗簡直是一種奇妙的旅程。剛拿到書的時候，就被它沉甸甸的質感和封麵那深邃的圖案吸引瞭。翻開第一頁，就被作者流暢而富有洞察力的文字深深吸引。我發現，這本書並不是那種“速成”的技巧手冊，它更像是一位智慧的長者，在緩緩地為你鋪陳一副宏大的思維畫捲。它沒有直接告訴你答案，而是引導你去思考，去探索，去發掘自己內在的潛力。我印象特彆深刻的是關於“跳齣思考邊框”的章節，作者用瞭很多生動的比喻和案例，解釋瞭我們是如何被自己設定的框架所束縛的，以及如何纔能打破這些無形的牢籠。我以前總是習慣性地從既定的結論齣發，迴溯原因，而這本書教會我的是，要從更宏觀的視角齣發，考慮各種可能性，甚至那些看似不可能的情況。它讓我明白，很多時候，我們之所以無法解決問題，並不是因為能力不足，而是因為我們的思維模式太過狹窄。它鼓勵我去擁抱不確定性，去擁抱那些模糊地帶，而不是急於尋求一個明確的“正確”答案。這種從“知道”到“理解”的轉變，是非常深刻的。我開始用一種更加開放、更加包容的態度去麵對生活中的各種挑戰，不再害怕失敗，因為我知道，每一次嘗試，無論結果如何，都是一次寶貴的學習經驗。這本書帶來的改變，是潛移默化的，是深入骨髓的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己好像打開瞭一扇通往新世界的大門。它不僅僅是一本關於“哲學”的書，更是對我們認知方式的一次深刻的顛覆。作者用一種非常獨特的方式，將哲學、宗教與現代的思維科學相結閤，創造齣一種全新的思考模式。我印象最深刻的是關於“思維邊框”的概念，它讓我意識到，我們每個人都活在自己思維的“邊框”裏，而這本書就是幫助我們“跳齣”這個邊框的絕佳指南。它鼓勵我去挑戰那些我曾經認為“不可能”的事情，去擁抱那些“未知”的領域。它讓我明白，很多時候，我們之所以無法突破，並不是因為能力不足，而是因為我們的思維受到瞭局限。我開始嘗試著去思考那些“反直覺”的解決方案，去探索那些“非主流”的觀點。這種思維上的解放，讓我感到前所未有的活力和創造力。我開始用一種更加積極、更加開放的態度去麵對生活中的各種挑戰，不再害怕犯錯，因為我知道，每一次嘗試，都是一次成長的機會。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書完全超齣瞭我的預期。我原本以為這可能是一本比較理論化的學術著作，但事實證明，它以一種非常接地氣、非常引人入勝的方式，將復雜的哲學和思維概念展現在我麵前。作者的語言風格非常獨特，既有哲人的深刻洞察，又不失幽默感和感染力。我尤其喜歡書中關於“打破常識之牆”的探討。我們每個人都生活在自己的“常識”構建的世界裏，而這本書就像一把銳利的鑰匙，能夠輕易地打開那些封閉的“常識”之門，讓我看到外麵更廣闊的天地。它挑戰瞭我許多固有的認知，讓我開始質疑那些我曾經深信不疑的“真理”。它鼓勵我去擁抱那些“不一樣”的想法，去探索那些“不閤邏輯”的可能性。這種思維上的解放，讓我感到前所未有的輕鬆和自由。我開始覺得，生活中的很多睏難，並不是不可逾越的，而是我們自己給自己設下的心理障礙。這本書讓我意識到，隻要我們敢於挑戰自己的思維定勢，敢於跳齣舒適區，就沒有什麼問題是真正無法解決的。它不僅僅是一本書，更像是一位良師益友，指引我在思維的海洋中航行，去發現那些未知的寶藏。