具體描述
基本信息
書名：外星人的驚天秘密-打開<<山海經>>說外星人
定價：60.0元
作者：鬍刃
齣版社：中國青年齣版社
齣版日期：2015-01-01
ISBN：9787515330129
字數：480000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
人類從何而來？
女媧、王母是神話傳說還是外星人？
《山海經》中地理、礦産等的詳盡記載從何而來？
本書將一一為您解答。
同時，這本書還告訴你：外星人絕不會入侵地球，原因是……
內容提要
《山海經》中關於中華之地理、礦産等記載，從何而來？何以如此精準詳盡？是古人擁有什麼先進探測設備，還是有“天人”相助？女媧、王母這些我們耳熟能詳的人物到底是神話傳說還是外星來客？本書作者按圖索驥，為您還原“外星事件”，以大膽的猜想和認真的推理得齣瞭一個讓吃一驚的觀點——外星人曾造訪地球，人類是外星人反復試驗造齣的新物種……看看《山海經》中的這些插圖吧，那些詭異、神秘、荒謬的生物背後都隱藏著未知的真相。請跟隨作者一起迴到那個荒蠻的時代，共同揭開外星人的驚天秘密……
目錄
作者介紹
鬍刃，內濛古通俗文學研究會副主席，包頭市作傢協會副主席，齣版瞭十餘部長篇曆史小說。鬍先生對外星人深感興趣，頗有見解，曾齣版過《外星人揭秘》和《外星人就在你身邊》，這兩部作品獲得瞭良好的口碑，成為外星人發燒友的必讀書。
文摘
序言
前言
人類是從哪裏來的？是地球上固有的嗎？不是。是從猴子變來的嗎？不是。是從天上掉下來的嗎？是！是！！是！！！
地球人起源於300萬年前。考古學傢在研究猿人的頭骨中發現，300萬年前的非洲露西人，170萬年前的雲南元謀人，20萬年前的北京人，10萬年前的尼安德特人，無一不是“尖嘴猴腮”。可是，到瞭1.8萬年的山頂洞人，“喀嚓”一個三級跳，猿人的“尖嘴猴腮”沒瞭，容貌跟現代人沒什麼兩樣。
難道是猿人做瞭整容手術？當然不是，那就隻有一種解釋—基因突變。
是什麼能使動物的基因發生突變？是科學實驗。哪來的科學實驗？是外星人，是外星人對地球上的猿人動瞭手腳。
我不否認進化論，不否認地球上的猴子是能進化成人，但那要經過幾韆萬年，甚至上億年的修煉。然而，外星人來瞭，他們給地球人的進化鏈條上注入瞭催化劑，地球人的進化齣現瞭跨越式前進。
距今1.8萬年，高度發達的外星人來到地球，他們把自己的基因與猿人的基因組閤在一起，打亂瞭地球上的進化進程，製造齣瞭地球人。不過，那時外星人造齣的人隻是頭部像人，身體和大腦還處於殘疾狀態。外星人想放開手腳，讓地球人自行進化，可又過瞭13000多年，地球人的進化沒有實質性進展，於是，外星人的大部隊來到地球，他們曆經九九八十一難，直到4000年前，造人運動纔大功告成。《山海經》如實地記錄瞭這件事。本書就是站在科學前沿，逐句破譯《山海經》，把書中所有關於外星人的秘密告訴你。下麵列舉一些事實。
外星人的造人運動是從造植物開始，類似於我們現在的轉基因糧食，不同的是外星人的轉基因食品不但無害，還能治病—
《西山經》：“有草焉，其名曰黃雚（guàn），其狀如樗（chū），其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭（zhě），浴之已疥，又可以已胕（fū）。”有一種草，名叫黃雚，形狀像樗樹，但葉子像麻，開白花，結紅果，果實有點像赭石，用它洗浴既治疥瘡，又治浮腫。
《東山經》：“有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。”有一種樹，形狀像楊，開紅花，果實像棗但沒核，味道酸甜，食用它可以預防瘧疾。
《中山經》：“有草焉，其狀如葌（jiān），而方莖黃華赤實，其本如槁（gǎo）本，名曰荀草，服之美人色。”有一種草，形狀像蘭草，方形的莖，黃色的花，紅色的果，根須像槁本，名叫荀草，服用它能使人的膚色潔白細嫩。
外星人的造人運動造齣瞭各種稀奇古怪的動物，如果這些動物站在我們麵前，不知要嚇倒多少人—
《北山經》：“有獸焉，其狀如禺而有鬣，牛尾，文臂，馬蹄，見人則呼，名曰足訾（zǐ）。”有一種動物，外形像猿猴，生有鬣毛，牛一樣的尾巴，馬一樣的蹄子，雙臂有斑紋，一看見人就叫，其名為足訾。我們想象一下，用現在科技手段，把猴子和牛、馬的基因組閤在一起，産生的動物會是什麼樣？
《東山經》：“有獸焉，其狀如狐而九尾，九首，虎爪，名曰蠪（lóng）侄。”有一種動物，外形像狐狸，九條尾巴，九個腦袋，虎一樣的爪子，名叫蠪侄。把狐狸和老虎的基因組閤在一起，蠪侄就會齣現在我們麵前。
《中山經》：“有獸焉，其狀如犬，虎爪有甲，其名曰獜（lìn）。”有一種動物，外形如狗，長著老虎一樣尖利的爪子，身上有鱗，名叫獜。如果科學傢把狗、老虎和穿山甲三種動物的基因組閤在一起，不就是獜嗎？
外星人在造人運動中産生瞭大量次品，有肢體殘疾的，有智力殘疾的，有生理殘疾的……
《海外西經》：“一臂國……一臂，一目，一鼻孔。”一臂國人，一條胳膊，一隻眼睛，一個鼻孔。一條胳膊怎麼狩獵？一隻眼睛怎麼判斷物件的遠近？這種“殘次品”隻能成為猛獸的美味。
《海內南經》：“梟陽國……人麵長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。”梟陽國人嘴唇很長，皮膚呈黑色，有毛，腳跟在前，腳尖在後，看見彆人笑他就笑。流著長長的口水，渾身髒兮兮，看見彆人笑他就笑……這不是智障就是神經有問題。
《大荒南經》：“有卵民之國，其民皆生卵。”有個卵民國，那裏的人不生孩子，卻像禽類一樣下蛋。
類似的記載太多瞭，《山海經》俯首皆是。
如果這樣的怪物，《山海經》中僅記一種兩種，我們可以說是作者的誤記；三種五種，我們可以說是水怪山妖。然而，書中竟有怪獸145種，怪鳥85種，怪魚51種，怪蛇9種，怪蟲7種，總計297種怪物！此外還有怪國93個。怪國裏的公民要麼一隻眼，要麼一隻腳，要麼一條胳膊，有的甚至連腸子也沒有……難道《山海經》是在“逗你玩”？
《山海經》成書於4000年前，當時沒有紙和筆，先進的書寫方式是用刀把字刻在竹簡或木片上。那時的華夏尚處於石器和青銅的過渡階段，就算我們的祖先能夠製造銅刀，以銅刀刻字，刻幾筆就會鈍的，要刻成一本31000多字的《山海經》何其難也！而且那時是象形文字，當代人用筆書寫都很吃力，何況用簡陋的刀！
上古時期，我們的祖先不打獵就沒衣穿，沒飯吃，就會飢寒交迫。原始人連“米袋子”問題都難以解決，卻用大量精力刻書，這說明他們有極其重要的事要告訴後人。
他們要告訴我們的就是外星人！可當時沒有“外星人”這個詞，《山海經》的作者更不知道UFO，隻知道神、鬼、怪。所以《山海經》誰也看不懂，成瞭一部關於外星人的絕密檔案，以緻幾韆年來，都沒有人破譯。我研究外星人快30年瞭，終於發現瞭這個驚天秘密。
“外星人”這個詞誕生不到百年，而且還是進口貨。目前，地球人發現的UFO主要有兩種：一種是碟形，即飛碟；一種是棍形，即飛棍。我們常常把一列火車比為巨龍，可十幾公裏之外看火車，那不就是一根“棍”嗎？如果這根“棍”飛起來，那不就是飛棍牌UFO嗎？
中華民族一直稱自己是龍的傳人，龍的外形是獅首、蛇身、鷹爪、魚尾。如果把“獅首”看作是駕駛室，把“蛇身”看作是機艙，把“鷹爪”看作是起落架，把“魚尾”看作是的尾翼，龍不就是一條巨型的宇宙飛船嗎？以地球人當時的語言，讓他們描述宇宙飛船，無異於盲人摸象。原始人除瞭藉助動物來說“龍”的外形，他們還能想齣什麼辦法呢？所以，UFO版的龍，被我們的祖先演繹成瞭動物。
地球人是外星人實驗齣的靈性動物，是外星人的傑作，他們通過我們進行生物遺傳工程實驗。地球人被外星人當成瞭實驗室裏的小白鼠。由於地球人生理機能穩定，繁殖能力旺盛，抵禦自然災害能力強，絕大多數地球人生存下來。所以，外星人一直在研究我們，這就是UFO經常光顧地球的原因。
我們再來看看《山海經》中的UFO—
《海外北經》：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為鼕，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風，身長韆裏。”鍾山的山神名叫燭陰，它睜開眼睛是白天，閉上眼睛是黑夜；吹氣是寒鼕，呼氣是盛夏。它不喝水，不進食，也沒有氣息，可它一吐氣，就颳大風，燭陰的身子長達韆裏。
一架飛機停在地上，機艙裏沒有開燈，裏麵漆黑一片。打開艙門，光綫照進來，這不就是白天嗎？關上艙門，裏麵伸手不見五指，這不就是黑天嗎？飛機試車，産生的風把地球人吹得直打哆嗦，猶如嚴鼕一般殘酷無情；飛機即將升空，隨著發動機的高速運轉，尾氣使附近的空氣溫度驟然升高，猶如夏天一般火熱……這隻是說飛機，如果是大型飛船，其效果不言而喻。
“不飲，不食，不息”，是說飛船停車熄火。雖然飛船熄火瞭，可飛船在散發自身餘熱時形成瞭空氣對流，“息為風”就齣現瞭。“鍾山之神”不是說鍾山上的山神，而是說鍾山有個神奇的“傢夥”。“身長韆裏”是說此物非常龐大。這不就是巨無霸形的UFO嗎？
《西山經》：“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目。”有位大仙，形狀像個黃布口袋，赤紅如火，六隻腳，兩對翅膀，沒有頭和五官。
世間萬物，除瞭蚯蚓那類的低級動物無不有頭，然而，這位神仙卻沒有。其實，電視裏已經播過N次瞭，這尊神就是六個噴管，四個尾翼，噴著烈焰的火箭。
《西山經》：“黃帝乃取峚（mì）山之玉榮，而投之鍾山之陽。瑾瑜之玉為良，堅栗精密，濁澤而有光。”按字麵翻譯是這樣：黃帝采擷峚山玉石的精華，種在鍾山的南麵，便長齣瞭瑾和瑜之類的美玉，這兩種美玉堅硬精密，溫潤而有光澤。
讀《山海經》，必須跳齣固定的思維模式，否則肯定是越讀越糊塗。現在我們就打破幾韆年來學者們的固定思維模式，把“玉榮”想象為礦石，把“投”理解為“搬運”，把“鍾山之陽”看作是工廠。這段文字就清晰瞭—黃帝挖齣峚山的礦石，運到工廠冶煉，生産齣的部件有很好的硬度、柔韌度和光潔度。
其實，《山海經》的記載並不神奇，象形文字中描繪得很清楚。我們看看一組象形文字—
“天”在甲骨文中寫作，上麵是個“O”，“O”下是“－”，兩個“人”從“－”中間墜落。如果把“O”理解為飛碟，“－”理解為踏闆，“天”不就是從飛船中走下來的人嗎？如果你認為牽強，再看金文。金文的“天”寫作，這就是一個從上降落的、半蹲式的人！由此可見，“天”就是人，就是從空中降落的人。原始的地球人當然不會從空中降落，那就隻有一種可能—地外生命，外星人。
“地”是形聲字，形聲字産生於形意字之後。“地”早寫作“帝”，“帝”在甲骨文中寫作。這是什麼？這不就是三根柱子支起來的天綫嗎？再看金文，金文的“帝”寫作。這就更形象瞭，上麵兩短一長的“—”不就是發齣的信號波嗎？當今世界，誰控製話語權，誰就控製天下，“帝”引申為用無綫信號發齣命令的指揮者。
“鬼”甲骨文寫作，上麵像個大腦袋，下麵是人跪坐的姿勢。在人們的腦海中，鬼是似人非人的怪物，是人死後的靈魂。上個世紀，汽車發生故障一般都是司機師傅鑽到車下，或躺或坐修理自己的車。當他們坐著的時候，行人看不到他們的頭，因為他們的頭被車體擋住瞭，或者說，他們的頭和車體在人們的視綫中重疊在一起瞭。如果把字上麵的大腦袋看作是大汗淋灕的頭與機械的重疊，那不就是在飛行器下維修設備的外星人嗎？
“神”在甲骨文中寫作，假如我們把上下兩個鏇轉的圈視為飛行中的飛碟，把“反S”看成是飛行軌跡，那麼，“神”可不可以理解為往來於兩個星球之間的飛行器呢？“神仙下凡”這句話我們都知道，“凡”就是我們賴以生存的地球，“下凡”就是來到地球。“神”既然能“下凡”，當然是天外來客，也就是說，“神”的傢在天上。天上能住人嗎？當然不能，但太空站能，在那遙遠的類地星球上能。所以，“神”就是原始人對外星人及其飛船的統稱。神還有一種寫法，右上方很像地麵上插的旗子，左下方上部是個方框，下部是個箭頭。如果把方框看作飛行器，不就是按地麵標誌降落的飛船嗎？
這就是“天地鬼神”！
不用多說瞭，請你平下心來，靜下氣來，寜下神來，看正文吧。不過，我必須提醒：如果你有高血壓，請把降壓藥準備好；如果你有心髒病，請把速效救心丸準備好。不然，看這部書，你可能有生命危險。這不是危言聳聽，真的！
用戶評價
哇，光是看到這個書名，就覺得腦洞要炸裂瞭！《山海經》，那本古老得跟恐龍時代差不多的奇書，居然和外星人扯上瞭關係？簡直是史詩級的碰撞啊！我一直對《山海經》充滿好奇，裏麵那些光怪陸離的神獸、神秘莫測的山川河流，總讓人浮想聯翩。有時候讀著讀著，就覺得這些描述太離譜瞭，怎麼會有長著翅膀的豹子，或者腦袋長在胸脯上的怪人？難道這都是古人虛構的，還是…？而外星人，這可是現代科學和科幻作品裏經久不衰的熱門話題。我們一直在仰望星空，試圖尋找地外文明的蹤跡。這本書的標題就像是一把鑰匙，打開瞭一個充滿無限可能的想象空間。它似乎在說，也許我們一直以來苦苦追尋的答案，就藏在這本古老東方的奇書裏。這到底是一種全新的解讀方式，還是一種大膽的推測？作者是如何將這看似風馬牛不相及的兩樣事物巧妙地聯係在一起的呢？我是真的非常非常期待，想看看作者是如何用他（她）的視角，為我們揭示《山海經》中那些隱藏的外星人痕跡，又或者，是關於宇宙、關於生命起源的全新思考。這本書無疑會顛覆我對《山海經》的固有認知，也可能刷新我對宇宙的理解。
評分當我第一次看到這本書的名字時，腦海裏瞬間閃過無數個問號。真的會有外星人齣現在《山海經》裏嗎？這聽起來就像是把愛因斯坦的相對論和哈利波特的魔法相結閤一樣，充滿瞭令人難以置信的張力。我一直認為《山海經》是中華民族寶貴的文化遺産，它記錄瞭我們先民對世界的認知和想象。但同時，那些過於離奇的描述，也總是讓我産生一些“超自然”的聯想。這本書的齣現，就像是一股清流，打破瞭我以往對《山海經》的刻闆印象，也打開瞭我對宇宙未知領域的新視界。作者是如何做到將一本流傳韆年的古籍，賦予全新的、甚至帶有顛覆性的解讀的？他（她）是否運用瞭什麼我們不曾瞭解的學術工具，或是具有超凡的洞察力，纔能在那些看似虛幻的神話中，挖掘齣與外星文明相關的綫索？我最想瞭解的是，作者是如何組織這些證據和論點的，纔能讓讀者心服口服地接受，甚至開始相信《山海經》可能真的隱藏著關於地外文明的驚天秘密。這本書在我看來，絕不僅僅是一本科幻小說，它更像是一次跨越時空的學術探險，一次對人類未知邊界的勇敢觸碰。
評分這本書的封麵設計就極具吸引力，那種復古與科幻的結閤，仿佛穿越瞭時空的界限。古老的青銅器紋飾，與閃爍著未來科技感的光暈交織在一起，瞬間勾起瞭我內心深處的探秘欲。我總覺得，《山海經》並不僅僅是一本神話故事集，它更像是一部承載著上古文明的百科全書，裏麵可能隱藏著我們尚未解開的密碼。比如那些關於“異形”的描述，至今仍然讓許多學者費解。書中那些奇特的生物，它們獨特的形態和能力，真的隻是古人想象齣來的嗎？還是說，它們其實是對某種真實存在的、非地球生物的模糊記錄？而“外星人”這個概念，一旦被引入，整個解讀的角度就會完全不同。作者是如何在古籍的字裏行間，找到這些“外星人”的蛛絲馬跡的？是基於某些考古發現的聯想，還是通過某種特殊的文本分析方法？我迫不及待地想知道，作者是如何將那些神話傳說，與現代對外星文明的猜想進行邏輯上的串聯，從而構建齣他（她）的獨特理論。這本書不僅僅是對《山海經》的一次趣味性解讀，更可能是一次對人類起源、文明發展乃至宇宙認知的大膽探索。
評分不得不說，《山海經》這本書的書名就足夠炸裂，它巧妙地將我們最古老的傳說與最前沿的科學猜想相結閤，瞬間點燃瞭我對未知的好奇心。我對《山海經》一直都有著濃厚的興趣，總覺得裏麵那些奇異的描述，不僅僅是古人的想象，可能還隱藏著更深層次的含義。而“外星人”這個概念的加入，更是為這本書披上瞭一層神秘而吸引人的外衣。我一直在想，那些在《山海經》中被描述得神乎其神的生物和事件，是否真的可以被解讀為古代人類與地外文明接觸的證據？作者是如何在浩如煙海的文獻和傳說中，提煉齣這些可能指嚮外星人的綫索的？這本書的吸引力在於，它並非僅僅是停留在猜測層麵，而是試圖用一種嚴謹（或者至少是令人信服）的方式，來論證這個大膽的觀點。我非常期待能夠看到作者是如何將這些古老的文字，與現代科學的邏輯相結閤，從而構建齣一條清晰的“外星人”存在論。這本書對我來說，不僅僅是對《山海經》的一次顛覆性解讀，更可能是一次關於人類起源和宇宙文明的深度思考。
評分我對《山海經》一直都懷有一種敬畏之心，覺得它是一本充滿智慧與神秘的古籍。書中的每一個篇章，每一處描述，都像是一扇緊鎖的大門，裏麵可能藏著無數未解之謎。而“外星人”這個詞，更是將這種神秘感推嚮瞭極緻。想象一下，如果真的有一天，我們能夠從《山海經》的隻言片語中，窺探到上古時期，甚至更早時期，地球與外星文明有過接觸的證據，那將是多麼震撼人心的事情！這本書的標題，簡直就是一把精準的鑰匙，直接戳中瞭我的好奇心。它預示著，作者並非隻是簡單地將《山海經》中的神話故事進行二次創作，而是試圖從一個全新的、具有科學和曆史探索意義的角度，來重新審視這部古籍。我很好奇，作者是如何找到那些能夠支撐“外星人”說法的“證據”的？是通過對古代神話符號學的深入研究，還是對某些古代遺跡的獨到見解？又或者，他（她）掌握著某種我們普通讀者無法想象的解讀方法？總之，這本書對我而言，不僅僅是滿足我對《山海經》的好奇，更是滿足我對宇宙生命、以及人類曆史起源的無限遐想。
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