园林，克隆的山，复制的水:微缩的山水，映照着真实的世道人心 9787531673576 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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王丹著

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发表于2024-11-16

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商品介绍

店铺：韵读图书专营店

出版社：黑龙江教育出版社

ISBN：9787531673576

商品编码：29657829783

包装：平装-胶订

出版时间：2015-01-01

园林，克隆的山，复制的水:微缩的山水，映照着真实的世道人心 9787531673576 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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书籍描述

图书基本信息
图书名称	园林，克隆的山，复制的水:微缩的山水，映照着真实的世道人心	作者	王丹
定价	28.00元	出版社	黑龙江教育出版社
ISBN	9787531673576	出版日期	2015-01-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介
该书通过展现悠久的园林文化史，展现出附于它内部和“体表”的文化元素。园林是建筑中*精华的一部分，该书精妙地展示了这一点，但更注重对园林背后的文明痕迹进行了挖掘和追溯，展现了“移植山水”的深意。

作者简介
王丹，职业摄影师，曾于晚报担任编辑、摄影师，开辟了“风景这边独好”专栏，刊登了大量的游记、杂记，对园林史有着深入的了解。

章—原始的夏商周园林
● 哭笑不得的园林起源 / 002
●“狩”出来的园林 / 004
● 囿，早的园林雏形 / 006
第二章—华丽的秦汉园林
● 皇家园林的张面孔 / 012
● 没有兔的兔园 / 016
● 上林苑的惊世一瞥 / 020
● 梁冀园里有内幕 / 024
第三章—魏晋南北朝的园林之“殇”
●“借景”的学问 / 028
● 竹林七贤的乌托邦 / 033
●“短命”的山水 / 038
● 能冰镇酒水的苑囿 / 042
● 桃花源：建筑在梦中的园林 / 046
● 美而凄凉的庄园 / 050
● 寺观园林中的“CBD” / 053
● 实用的风景 / 057
● 一个桐叶剪出的园林 / 061
● 3个华林园，3种沧桑 / 064
第四章—隋唐大景观
● 遗憾的曲江 / 072
● 手工的山，手工的海 / 076
● 泱泱长安，园林自成 / 078
● 三大内苑的悲欢史 / 083
●“皇家浴室”里的“汤” / 090
●“圈养”的风景 / 093
● 千古一草堂 / 096
● 隐士们的乐土 / 099
第五章—悠远的宋辽金元园林
●“活”了的植物学 / 104
● 沧浪濯谁足 / 107
● 药圃里的思想 / 113
● 化妆的湖 / 119
●“嫁接”的山，“嫁接”的水 / 124
● 边角构图从纸上走到地上 / 130
● 太液池中隐含登月的意图 / 133
第六章—明清：园林的时代
● 皇宫里的野气 / 140
● 浴水而出的奇园 / 143
● 被俘皇帝对园林的贡献 / 147
● 倒霉的山水设计师 / 155
● 把山叠起来的人 / 159
● 园林里的往事 / 162
● 两个司礼监特务改造了园林 / 166
● 悲泣的景山 / 170
● 1个山庄，89年岁月 / 175
● 瘦瘦的瘦西湖 / 179
● 清朝作家选择植物的标准 / 182
● 从画中“跑”出来的石头 / 187
●“大观园”的前生今世 / 191
● 岭南园林：玲珑的文化 / 194
● 有个性的“个园” / 198
● 疼痛的圆明园 / 201
● 挪用海军军费建造的景观 / 207
● 微缩版园林 / 212
● 哪一个“长留天地间” / 215
● 山水私有化 / 218

编辑推荐

这使传统文化有了丰富的底蕴，它几乎囊括了世界，概括了世界。它复杂，多端，有各式脸谱，诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。它很包容：在人类的成长中，它慷慨地提供了物质资助。它很细腻：在心灵的荒野上，它体己地给予了精神支持。它于我们，有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。它的倒影，或多或少地，映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。它的脚印，或深或浅地，踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。传统文化的正脸，是经史文化。在古代，它享有**，**规范性。因此，它的影响，极为深远。走过历史，在被称为“今天”的小站上，它暂且停靠，悄悄地、有力地影响着我们。有的时候，我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰，何以如此？不明白音乐为何是现在这个样子？不明白科学的真面目是什么，不明白道路的意义在哪里？我们不明白，为什么文物非要收藏在博物馆里，园林有什么用，战争有什么价值？我们不明白，为什么自己会有如此多的不明白，为什么总是疑窦丛丛。原因就是，我们疏离了传统文化。我们冷淡了它，漠视了它，遗忘了它。当我们遗忘了哺育自身的母体时，我们便迷失了。从上古到殷商，若传统文化的胚胎时代；从东周到秦朝，若传统文化的童年；从汉朝开始，传统文化这个少年，开始成长、成熟；唐宋以后，传统文化俨然壮年了。如果我们重新凝视它，进入它，探索它，思量它，那么，我们就不会有那么多的不明白，就会寻找到自我了。