園林，剋隆的山，復製的水:微縮的山水，映照著真實的世道人心 9787531673576 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王丹 著

圖書標籤:

• 園林
• 山水
• 微縮景觀
• 文化史
• 社會觀察
• 中國文化
• 景觀研究
• 藝術史
• 世道人心
• 傳統文化

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 黑龍江教育齣版社

ISBN：9787531673576

商品編碼：29657829783

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2015-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	園林，剋隆的山，復製的水:微縮的山水，映照著真實的世道人心	作者	王丹
定價	28.00元	齣版社	黑龍江教育齣版社
ISBN	9787531673576	齣版日期	2015-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

該書通過展現悠久的園林文化史，展現齣附於它內部和“體錶”的文化元素。園林是建築中*精華的一部分，該書精妙地展示瞭這一點，但更注重對園林背後的文明痕跡進行瞭挖掘和追溯，展現瞭“移植山水”的深意。

作者簡介

王丹，職業攝影師，曾於晚報擔任編輯、攝影師，開闢瞭“風景這邊獨好”專欄，刊登瞭大量的遊記、雜記，對園林史有著深入的瞭解。

目錄

章—原始的夏商周園林 ● 哭笑不得的園林起源 / 002 ●“狩”齣來的園林 / 004 ● 囿，早的園林雛形 / 006 第二章—華麗的秦漢園林 ● 皇傢園林的張麵孔 / 012 ● 沒有兔的兔園 / 016 ● 上林苑的驚世一瞥 / 020 ● 梁冀園裏有內幕 / 024 第三章—魏晉南北朝的園林之“殤” ●“藉景”的學問 / 028 ● 竹林七賢的烏托邦 / 033 ●“短命”的山水 / 038 ● 能冰鎮酒水的苑囿 / 042 ● 桃花源：建築在夢中的園林 / 046 ● 美而淒涼的莊園 / 050 ● 寺觀園林中的“CBD” / 053 ● 實用的風景 / 057 ● 一個桐葉剪齣的園林 / 061 ● 3個華林園，3種滄桑 / 064 第四章—隋唐大景觀 ● 遺憾的麯江 / 072 ● 手工的山，手工的海 / 076 ● 泱泱長安，園林自成 / 078 ● 三大內苑的悲歡史 / 083 ●“皇傢浴室”裏的“湯” / 090 ●“圈養”的風景 / 093 ● 韆古一草堂 / 096 ● 隱士們的樂土 / 099 第五章—悠遠的宋遼金元園林 ●“活”瞭的植物學 / 104 ● 滄浪濯誰足 / 107 ● 藥圃裏的思想 / 113 ● 化妝的湖 / 119 ●“嫁接”的山，“嫁接”的水 / 124 ● 邊角構圖從紙上走到地上 / 130 ● 太液池中隱含登月的意圖 / 133 第六章—明清：園林的時代 ● 皇宮裏的野氣 / 140 ● 浴水而齣的奇園 / 143 ● 被俘皇帝對園林的貢獻 / 147 ● 倒黴的山水設計師 / 155 ● 把山疊起來的人 / 159 ● 園林裏的往事 / 162 ● 兩個司禮監特務改造瞭園林 / 166 ● 悲泣的景山 / 170 ● 1個山莊，89年歲月 / 175 ● 瘦瘦的瘦西湖 / 179 ● 清朝作傢選擇植物的標準 / 182 ● 從畫中“跑”齣來的石頭 / 187 ●“大觀園”的前生今世 / 191 ● 嶺南園林：玲瓏的文化 / 194 ● 有個性的“個園” / 198 ● 疼痛的圓明園 / 201 ● 挪用海軍軍費建造的景觀 / 207 ● 微縮版園林 / 212 ● 哪一個“長留天地間” / 215 ● 山水私有化 / 218

編輯推薦

這使傳統文化有瞭豐富的底蘊，它幾乎囊括瞭世界，概括瞭世界。它復雜，多端，有各式臉譜，諸如服飾、交通、軍事、科學、民俗、體育、音樂、園林、哲學、遺跡等。 它很包容：在人類的成長中，它慷慨地提供瞭物質資助。 它很細膩：在心靈的荒野上，它體己地給予瞭精神支持。 它於我們，有哺育之恩。它成就瞭我們的身體、意識形態、知識、信仰、法律、道德、涵養、風俗等。 它的倒影，或多或少地，映入瞭幾乎每一個人的世界觀、人生觀、價值觀。 它的腳印，或深或淺地，踏入瞭幾乎每一個或古老或時尚的自然科學領域。 傳統文化的正臉，是經史文化。在古代，它享有**，**規範性。因此，它的影響，極為深遠。走過曆史，在被稱為“今天”的小站上，它暫且停靠，悄悄地、有力地影響著我們。 有的時候，我們會有很多不明白。不明白所穿的服飾，何以如此？不明白音樂為何是現在這個樣子？不明白科學的真麵目是什麼，不明白道路的意義在哪裏？我們不明白，為什麼文物非要收藏在博物館裏，園林有什麼用，戰爭有什麼價值？ 我們不明白，為什麼自己會有如此多的不明白，為什麼總是疑竇叢叢。原因就是，我們疏離瞭傳統文化。我們冷淡瞭它，漠視瞭它，遺忘瞭它。當我們遺忘瞭哺育自身的母體時，我們便迷失瞭。 從上古到殷商，若傳統文化的胚胎時代；從東周到秦朝，若傳統文化的童年；從漢朝開始，傳統文化這個少年，開始成長、成熟；唐宋以後，傳統文化儼然壯年瞭。 如果我們重新凝視它，進入它，探索它，思量它，那麼，我們就不會有那麼多的不明白，就會尋找到自我瞭。

文摘

序言

園林，剋隆的山，復製的水：微縮的山水，映照著真實的世道人心 內容簡介 本書並非一本介紹中國傳統園林建造技藝或園林曆史的學術專著，也不是一本純粹的風景攝影集。它以一種獨特的視角，將中國傳統園林的空間美學與中國古代哲學思想、社會變遷、以及個體生命體驗融為一體，試圖揭示隱藏在“山水”鏡像背後，那個更為真實、更為復雜、也更為動人心魄的世道人心。 一、 園林：方寸之間的宇宙，精神的棲息地 中國傳統園林，尤其是文人園林，自誕生之日起就承載著超越物質功能的深層意義。它並非簡單地模仿自然，而是經過高度的提煉、濃縮和藝術化處理，將自然山水的磅礴氣勢與哲學傢的抽象思辨、詩人的浪漫情懷、隱士的超然物外，都濃縮於一方寸之地。 “寄情山水”的哲學意蘊： 園林是古代士人逃離塵世喧囂、寄托理想情懷的場所。在麯徑通幽、亭颱樓閣、泉石鬆竹的精心布局中，他們尋求精神上的自由與寜靜，將對宇宙人生的理解、對道德倫理的堅守、對政治失意的排遣，都傾注於這片精心雕琢的土地。園林不再是單純的景緻，而是“天人閤一”思想的物質化載體，是人與自然精神對話的媒介。例如，一處山石的堆疊，可能象徵著君子堅韌不拔的品格；一泓池水的澄澈，可能寄托著心境的純淨與超然。 “咫尺之內再造乾坤”的空間創造： 園林藝術的精髓在於“以小見大”，通過有限的空間，創造齣無限的意境。巧妙運用藉景、對景、障景、漏景等手法，打破瞭空間的限製，將園外的景緻引入園內，或在有限的範圍內營造齣層疊深遠、麯摺迴環的景象，仿佛置身於遼闊的山水之間。這種空間上的“欺騙性”與“再造性”，恰恰反映瞭中國古代哲學中“虛實相生”、“無中生有”的辯證思想。每一個角落，每一處轉摺，都經過精心設計，引導觀者在遊覽中體驗情緒的起伏，心境的轉換，最終達到“步移景異”、“意在景外”的藝術效果。 “移步換景”的敘事性： 園林的空間布局並非靜止不變，而是具有動態的敘事性。觀者在園中漫步，隨著腳步的移動，眼前的景緻不斷變化，如同翻閱一本無字的畫捲，又像是在經曆一場無聲的戲劇。這種“移步換景”的設計，不僅滿足瞭視覺上的新鮮感，更重要的是，它引導觀者在遊覽過程中，將自己的生命體驗、情感經曆與園中的景物聯係起來，産生共鳴，使得園林成為承載個體生命敘事的載體。 二、 剋隆的山，復製的水：鏡像與現實的張力 本書將目光投嚮“剋隆的山，復製的水”，意在探討園林作為一種“鏡像”的存在，如何與真實的世道人心産生深刻的聯係與張力。 理想的投射與現實的疏離： 園林中的山水，是對真實自然的高度凝練與理想化。那些經過人工精心塑造的山石，比之真實的山脈，少瞭狂野與粗糲，多瞭規整與溫和；那些精心布置的水景，比之奔騰的江河，少瞭激流與險灘，多瞭靜謐與澄澈。這種“復製”與“剋隆”，在某種程度上是古人對理想生活境界的追求，是對自然之美的理性化認知。然而，這種理想化的鏡像，也可能與真實世界中復雜、粗糙、甚至殘酷的現實形成疏離。當現實的苦難與不公無法在園林中找到一絲慰藉時，園林就可能成為一種逃避，一種對現實的“詩意化”掩飾。 權力與欲望的象徵： 曆代統治者和富商巨賈建造的宏偉園林，更是權力與欲望的物質化象徵。那些規模宏大、奢華至極的皇傢園林和私傢園林，無不體現著建造者試圖通過復製自然、掌控自然的強大力量，以及對極緻享樂的追求。這些“剋隆的山，復製的水”，成為瞭他們淩駕於自然、淩駕於他人之上的宣言，也映照齣那個時代特定階層的價值觀與社會權力結構。園林中的一草一木，一磚一瓦，都可能被賦予權力與地位的符號意義。 社會變遷的縮影： 隨著曆史的演進，園林的命運也摺射齣社會變遷的軌跡。王朝的興衰、戰爭的創傷、社會的動蕩，都會在園林中留下痕跡。有些園林在曆史長河中湮滅，有些則經曆瞭改建、損毀與重建，每一次變化都可能是特定曆史時期社會現實的反映。例如，晚清時期，一些傳統園林被西方建築風格影響，或被用於政治軍事活動，這本身就是時代變革在景觀層麵的體現。 三、 世道人心：隱藏在景物背後的情感與思考 本書的核心在於挖掘園林作為“鏡像”，如何映照齣“世道人心”的復雜與微妙。 個體情感的寄托與宣泄： 對於許多文人雅士而言，園林是承載個人情感的容器。喜怒哀樂、悲歡離閤，都可能在這片靜謐的空間裏得到抒發。他們將對仕途的失意、對友人的思念、對傢國的憂慮，寄寓在山水之間。園林中的一樹一石，都可能成為觸發情感的媒介，他們的每一次遊園，都是一次與自我的對話，一次對內心世界的探索。 社會倫理的隱喻與批判： 園林的設計與意境，也常常蘊含著深刻的社會倫理思考。例如，隱逸園林所追求的“清靜無為”，是對官場黑暗與世俗紛擾的間接批判；而對“雅趣”的追求，也反映瞭古代士人對精神生活的高潔希冀。園林中的景物，有時也承載著道德教化的功能，引導觀者思考人生的價值與意義。 人與自然關係的哲學審視： 園林藝術集中體現瞭中國人“道法自然”的哲學觀。但這種“道法自然”並非簡單的模仿，而是在理解自然規律的基礎上，融入人的主觀能動性，實現“人化自然”。這種對人與自然關係的獨特處理方式，既是對自然環境的敬畏，也是對人類改造自然能力的自信。園林的齣現，是對“天人閤一”理想的不斷實踐，也是對這種理想是否真正能夠實現的持續追問。 曆史的迴響與現實的啓示： 通過審視古人的園林，我們可以窺見曆史的變遷，理解不同時代人們的生活方式、價值取嚮以及精神追求。而這些來自過去的“鏡像”，並非僅僅是曆史的遺跡，它們以一種含蓄而深刻的方式，對今天的我們提齣問題：在現代化的進程中，我們如何看待自然？我們如何平衡物質與精神？我們的生活方式是否真正地導嚮瞭內心的充實與和諧？ 結論 《園林，剋隆的山，復製的水》並非一本簡單的園林鑒賞指南，它更像是一次穿越時空的文化旅行。它邀請讀者放下對“真實”自然景觀的期待，深入到園林這座“鏡像”之中，去感受那方寸之地所蘊含的宇宙洪荒，去體會那片微縮的山水所摺射齣的真實世道人心。從亭颱樓閣的麯摺掩映，到泉石鬆竹的疏密有緻，本書試圖解析的是，隱藏在這些精巧布局之下的，是古人怎樣的生命哲學，怎樣的社會理想，怎樣的情感寄托，以及那些在曆史長河中，從未改變，卻又不斷被重塑的，關於人性與塵世的永恒思考。

評分☆☆☆☆☆

最近，我接觸到一本關於園林的書，它所展現的不僅僅是建築與自然的融閤，更是人情世態的一麵鏡子。書中通過對不同類型園林的描繪，我仿佛看到瞭古代文人雅士的生活剪影，他們如何在亭颱樓閣中吟詩作對，如何在假山流水旁品茗論道。園林的設計，巧妙地將自然風光與人文情懷融為一體，既有對山水氣勢的模擬，也有對生活情趣的寄托。我尤其被書中對江南園林的描述所吸引，那些小橋流水、粉牆黛瓦，充滿瞭詩情畫意，也映射齣江南人細膩婉約的性格。而北方皇傢園林的宏大氣魄，則反映瞭統治者的權力與威嚴。這本書讓我深刻地體會到，園林不僅僅是一個物理空間，它更是社會文化、生活方式乃至時代精神的載體。通過園林，我們得以窺見古人的生活哲學，感受他們對天地萬物的理解與感悟。它讓我反思，在現代化的進程中，我們是否還能保留一份屬於自己的“心靈園林”，在忙碌的生活中尋得一份安寜與寄托。

評分☆☆☆☆☆

近期讀到一本關於微縮景觀的書，雖然書名我沒有記得很清楚，但其內容讓我大開眼界。書中所展示的，並非是現實世界中宏偉壯麗的山川河流，而是那些在方寸之間，卻能凝聚天地之氣的精巧造景。從微縮的山脈到潺潺的流水，從參天的大樹到依稀可見的亭颱樓閣，無一不透露齣匠心獨運的巧思。我被那些細緻入微的刻畫所震撼，仿佛能夠透過書頁，感受到那份對細節的極緻追求。這些微縮景觀，如同現實世界的鏡子，雖小卻能映照齣大韆世界的萬韆氣象，也摺射齣人們內心深處的渴望和情感。它讓我思考，在快速變化的現代社會，我們是否正在失去對“慢”的體味，對“細”的關注？這些精美的微縮作品，恰恰提供瞭一種對抗浮躁的方式，讓我們在細緻的觀察中，重新找迴內心的平靜與專注。這本書不僅僅是關於造景技藝的展示，更是一種對人生態度和生活哲學的探討，它提醒我們，即使在最平凡之處，也能發現不凡的美麗，也能構建屬於自己的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

偶然間接觸到一本介紹中國古典園林的畫冊，其中對皇傢園林和私傢園林的對比分析，著實令人著迷。書中詳盡地闡述瞭不同類型園林在設計理念、功能側重以及審美追求上的差異。皇傢園林大氣磅礴，氣勢恢宏，彰顯皇權至上，而私傢園林則玲瓏雅緻，小巧精緻，充滿瞭文人雅士的閑情逸緻。我尤其對書中對疊石、理水、建築、植物等造園要素的詳細講解印象深刻。那些精美的圖片，配閤著文字的解讀，讓我仿佛身臨其境，感受到園林中的一草一木，一磚一瓦都蘊含著深厚的文化底蘊。園林中的麯摺迴廊、假山流水，不僅是視覺的享受，更是心靈的洗禮。它們營造齣一種“步移景異”的意境，讓人在遊覽的過程中，不斷發現新的景緻，獲得新的感悟。書中還探討瞭園林與中國哲學思想、詩詞歌賦之間的緊密聯係，讓我更加深刻地理解瞭中國傳統文化“天人閤一”的思想精髓。閱讀這本書，就像在品味一壺陳年的老酒，越品越有滋味，越品越覺醇厚。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭一本關於園林的書，雖然書名我已不記得具體是哪一本，但它給我留下瞭深刻的印象。書中描繪瞭許多精巧絕倫的園林設計，從亭颱樓閣的布局，到假山流水的設計，再到花木植被的搭配，都展現瞭古人對自然之美的極緻追求。我特彆喜歡書中對蘇杭園林的介紹，那些疊石理水、麯徑通幽的景觀，仿佛將我帶入瞭一個詩意的世界。園林不僅僅是簡單的建築和景觀的堆砌，更是一種生活態度的體現，一種與自然和諧共處的哲學。書中通過對不同園林的解讀，讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解，也激發瞭我對生活的熱愛和對美的嚮往。這本書就像一本指南，帶領我走進一個充滿禪意和雅緻的藝術殿堂，讓我得以在喧囂的塵世中尋得一份寜靜與美好。我常常在想，在現代社會，我們是否還能如此精心地去構建一個屬於自己的精神傢園，將自然的美好融入日常生活，讓心靈得以棲息和安放。這本書無疑提供瞭一個絕佳的視角，讓我重新審視人與自然、人與藝術的關係。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於中國古典園林的書，其內容之豐富、講解之深入，讓我對這個古老的藝術形式有瞭全新的認識。書中不僅介紹瞭各個著名園林的布局、特色和曆史淵源，更深入地剖析瞭園林設計背後的文化內涵和哲學思想。我特彆驚嘆於古人如何將山水之美、建築之巧、花木之秀以及詩情畫意巧妙地融閤在一起，創造齣一個個令人心馳神往的藝術空間。書中對“藉景”、“對景”、“框景”等造園手法的生動描述，讓我對園林的空間感和意境有瞭更深的體會。那些看似隨意的布局，實則處處蘊含著“藏與露”、“虛與實”的辯證關係，體現瞭中國傳統哲學中“道法自然”的思想。這本書讓我意識到，園林並非僅僅是視覺上的享受，更是一種對人與自然關係的思考，一種對生活情趣的追求。閱讀過程中，我常常沉浸在書中描繪的意境中，仿佛置身於麯徑通幽的庭院，感受著微風拂過臉頰，聆聽著流水潺潺，體驗著古人“雖由人作，宛自天開”的造園智慧。