中華傳統文化經典普及文庫:呂氏春鞦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國工人齣版社

ISBN：9787500864899

商品編碼：29666794481

包裝：平裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名：中華傳統文化經典普及文庫:呂氏春鞦

定價：28.00元

作者： 呂不韋；蔡曉峰 注

齣版社：中國工人齣版社

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787500864899

字數：195000

頁碼：172

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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中華傳統文化經典是我國的寶貴文化遺産，在2000多年文化流傳的曆史長河中，在華夏文明世代傳承的曆史上，閃爍著耀眼的光輝，啓迪瞭一代又一代華夏子孫的智慧。
　　指齣：“2000多年前，中國就齣現瞭諸子百傢的盛況，、孔子、墨子等思想傢上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關係的真諦，提齣瞭博大精深的思想體係。他們提齣的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人閤一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。”“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替：學詩可以情飛揚、誌高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”閱讀中華傳統文化經典對於我們繼承傳統文化、理解古代先賢智慧具有重要意義。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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★當下國學熱潮是時代發展的結果，中國人的生活越來越富足，物質生活達到瞭水平，人們對精神文化的渴求越來越強烈。一個民族除瞭要接受外來的先進東西，還要對本民族過去的東西有一種揚棄，糟粕要剔除，但是精華的部分更需要發揚。
　　——百傢講壇主講人、曆史學者 紀連海
　　
　　★古人雲“經史者，國學之根柢也”，故而，年輕人要多讀經、史，也就是中國古代經典的哲學與史學。年輕人讀書不是要博聞強記、掌握多少知識，而是要樹立心中的根基、誌趣，所以，要通過閱讀國學經典，去曆史深處找尋屬於自己的師法與傳承。這套“中華傳統文化經典普及文庫”為大傢閱讀經典提供瞭一個很好的範本。
　　——百傢講壇主講人、文化學者 酈波

《春鞦》：曆史的迴聲與思想的熔爐 在中國浩瀚的曆史長河中，有那麼一些著作，它們如同一麵麵鏡子，映照齣時代的風貌，又如同一座座燈塔，指引著思想的航嚮。春鞦時期，中國曆史進入瞭一個波瀾壯闊的變革時代，禮崩樂壞，諸侯爭霸，百傢爭鳴。在這紛繁復雜的局麵下，無數思想傢、政治傢、軍事傢紛紛登上曆史舞颱，他們的言論、行動，共同塑造瞭那個時代的精神風貌。而在這些璀璨的群星中，《春鞦》這部典籍，無疑占據著舉足輕重的地位。 《春鞦》，簡而言之，是記錄瞭魯國自隱公元年（公元前722年）至哀公十四年（公元前481年）一百八十餘年曆史的編年體史書。它以簡練的筆觸，客觀而冷靜地記述瞭這一時期重大曆史事件，包括政治、軍事、外交、社會生活等方方麵麵。然而，《春鞦》的價值絕不僅僅在於其史料的價值，更在於其背後所蘊含的深刻思想與價值取嚮。盡管《春鞦》的原文極其簡略，字字珠璣，許多讀者初讀之下，可能會感到晦澀難懂，甚至覺得其內容枯燥乏味。但正是這種“微言大義”，纔使得曆代史傢、思想傢對其進行反復解讀、注釋，並從中發掘齣無窮的智慧。 《春鞦》的作者，傳統上認為是孔子。孔子身處春鞦末期，目睹瞭禮崩樂壞、社會動蕩的局麵，他對周朝的政治製度和禮樂文明有著深厚的感情，同時也敏銳地洞察到瞭時代變革的必然性。他通過對史事的記述，寄托瞭自己的政治理想和道德追求，試圖“撥亂反正”，恢復周公之治的秩序。《春鞦》的記述風格，以“春鞦筆法”著稱，即“善惡必書，褒貶暗寓”，通過字詞的選用、事件的詳略，不動聲色地錶達作者的褒貶態度。例如，對於某些不閤禮法的行為，作者可能會采用較為隱晦的詞語，而對於正義之舉，則會給予明確的肯定。這種寫作手法，既保護瞭作者，也留下瞭供後人思考的空間。 《春鞦》在政治思想上的貢獻，主要體現在其對“正名”和“德治”的強調。孔子認為，政治清明的關鍵在於“正名”，即君臣父子各守其位，各司其職。混亂的根源在於名實不符，君不君，臣不臣，就會導緻社會秩序的失衡。《春鞦》的記述，也常常圍繞著諸侯的稱謂、爵位、禮儀等展開，暗示瞭對當時政治失序的擔憂。同時，孔子也倡導“德治”，認為君主的統治應該依靠道德感化，而非僅僅依靠刑罰。《春鞦》中對賢君明臣的頌揚，以及對暴君奸臣的鞭撻，都體現瞭這一思想。《春鞦》所呈現的，是一種以道德為基礎的政治理想，希望通過君子的德行來引領社會走嚮和諧與穩定。 在思想史的維度，《春鞦》與諸子百傢思想的興起密不可分。春鞦時期，正值社會大變革，傳統的宗法製度開始瓦解，新的社會階層崛起，為各種新思想的産生提供瞭土壤。《春鞦》作為一部重要的曆史文獻，成為瞭各傢學派論述其思想的重要依據和參照。儒傢以《春鞦》為核心，進一步闡發仁、義、禮、智、信等道德規範，構建瞭以人為本的社會倫理體係。法傢則從《春鞦》中提煉齣關於權謀、法製、君主統治的經驗，強調法令和賞罰的嚴明。道傢雖然不直接以《春鞦》為主要經典，但其“道法自然”、“無為而治”的思想，與《春鞦》中對曆史規律的洞察，也有著某種程度的契閤。墨傢、兵傢等學派，也都在《春鞦》的史實中汲取養分，發展自身的理論。可以說，《春鞦》為百傢爭鳴的思想格局奠定瞭重要的曆史基礎。 《春鞦》的影響，不僅局限於思想領域，更深入到政治實踐和文化傳承之中。曆代統治者都曾以《春鞦》為治國理政的參考，其中最著名的便是漢武帝時期的“罷黜百傢，獨尊儒術”。雖然這裏獨尊的是以孔子為代錶的儒傢思想，而儒傢思想的源頭之一便是《春鞦》，這也間接錶明瞭《春鞦》在中國政治史上的重要地位。在文化傳承上，《春鞦》的“春鞦筆法”成為瞭一種重要的文學和史學敘事方式，影響瞭後世的史書撰寫，也滲透到文學作品的創作之中，使得中國曆史敘事充滿瞭含蓄、典雅的韻味。 然而，《春鞦》的閱讀並非易事。正如前文所述，其原文極其簡略，許多概念和典故需要結閤《春鞦三傳》（《公羊傳》、《榖羊傳》、《左傳》）纔能理解。這三部傳記，是對《春鞦》的注釋和補充，它們詳細地闡釋瞭《春鞦》經文的含義，補充瞭大量的曆史細節，使得《春鞦》得以被後人理解和傳承。《左傳》以其敘事生動、文采斐然而著稱，被譽為史傢之絕唱；《公羊傳》和《榖羊傳》則側重於解釋《春鞦》的微言大義，闡述其政治思想和倫理觀念，具有重要的哲學和政治學價值。正是因為有瞭這些傳記，《春鞦》纔不再是一部晦澀難懂的史書，而是成為瞭一部充滿智慧的經典。 總而言之，《春鞦》是一部承載著厚重曆史與深刻思想的著作。它以魯國的史事為載體，展現瞭春鞦時期波詭雲譎的政治格局，更重要的是，它蘊含瞭孔子及其後學對政治、道德、社會秩序的深刻思考。它既是重要的曆史文獻，又是思想史上的裏程碑，更是中華文化的重要組成部分。閱讀《春鞦》，不僅是迴顧曆史，更是與先賢對話，體悟那個時代的精神脈搏，汲取韆古不絕的智慧。盡管其原文的簡略可能構成閱讀的挑戰，但深入探索其精髓，必將收獲寶貴的思想財富。

評分☆☆☆☆☆

這份關於中國古代建築藝術的圖冊，簡直是視覺上的盛宴，尤其適閤那些對榫卯結構和園林美學感興趣的同好。我過去總覺得古代的木結構建築太過神秘，那些復雜的鬥拱是如何在沒有釘子的前提下屹立韆年的？這本書用大量精細的剖麵圖和三維復原圖，將這些“不可能”的工程學奇跡一一拆解開來，清晰地展示瞭其中的力學原理和巧妙設計。我花瞭好長時間對比瞭不同朝代建築風格的演變，從唐代的雄渾大氣到宋代的精巧秀麗，再到明清的繁復裝飾，看得齣不同時代的審美取嚮和技術水平的差異。書中對江南私傢園林的介紹尤其精彩，假山、流水、亭颱樓閣的布局，體現瞭“雖由人作，宛自天開”的哲學意境，那種在有限空間內營造無限景深的手法，簡直是造園藝術的極緻。唯一讓我覺得遺憾的是，很多古建築的彩色復原圖大多是基於推測的，雖然賞心悅目，但總覺得缺少瞭一點曆史的“銹跡感”。不過，作為普及和欣賞的讀物，它無疑是頂級的，能讓你真正從“看”到“理解”中國建築的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這部《山海經》真是讓人大開眼界，它不像其他古籍那樣規規矩矩地敘事，反而像一部充滿奇思妙想的誌怪小說集。我花瞭好幾天時間纔勉強讀完，過程中簡直像經曆瞭一場奇幻的旅行。那些光怪陸離的神獸，有的長著九個頭，有的能噴火，有的甚至能預知未來，每一個形象都栩栩如生地刻在瞭腦海裏。書中的地理描述也極其模糊，東邊是哪個山，西邊是哪條河，界限總是不清不楚，更增添瞭一層神秘色彩。我特彆喜歡其中關於巫師和祭祀的記載，感覺能窺見上古時期人們對自然和鬼神的敬畏與想象。不過，說實話，很多段落讀起來需要反復推敲，甚至要結閤現代的考古發現去理解，不然很容易就被那些光怪陸離的情節帶偏瞭。對於想瞭解中國早期神話體係的讀者來說，這本書絕對是繞不開的經典，但如果追求清晰的邏輯和嚴謹的知識，可能會有些失望。它更像是一本打開想象力的鑰匙，而不是一本提供標準答案的教科書。我倒是希望有更詳盡的注釋版本，能把那些模糊的地理位置和神獸的來曆解釋得更透徹一些。

評分☆☆☆☆☆

這套關於中國古代哲學史的選本，對於我這種半路齣傢的曆史愛好者來說，簡直是雪中送炭。它沒有選擇那些艱澀難懂的原文堆砌，而是精心挑選瞭各個流派最具代錶性的觀點，並配上瞭相對現代易懂的解讀。我尤其欣賞它在介紹“名傢”思想時的處理方式，過去總覺得那些“白馬非馬”的爭論是文字遊戲，但在讀瞭這些選段後，纔明白這背後是對邏輯和概念邊界的極緻探索。相比於直接啃《莊子》或《韓非子》那種需要深厚背景知識的文本，這套選本就像一個優秀的嚮導，帶著你走過春鞦戰國思想碰撞的喧囂現場。它的結構安排也很有條理，從先秦的百傢爭鳴，到漢代的獨尊儒術，再到魏晉的玄學興起，脈絡清晰可見。唯一美中不足的是，有些段落的翻譯和注釋略顯保守，對於一些關鍵術語的引申義解釋得不夠深入，導緻我對某些流派的理解還停留在錶麵。不過總體而言，它極大地降低瞭瞭解中國傳統思想的門檻，是自學者的絕佳入門讀物。

評分☆☆☆☆☆

最近啃完瞭這本《道德經》，感觸頗深，簡直是字字珠璣，但又深不可測。老子的智慧，就像深邃的海洋，你站在岸邊看，覺得波光粼粼，很美；當你嘗試潛入其中，卻發現水壓巨大，能見度極低。我試著逐章精讀，試圖抓住“道”的真諦，結果發現，每一次重讀，對同一句話的理解都會發生微妙的變化。比如“無為而治”，初讀時覺得是放任自流，後來慢慢體會到其中蘊含的順應自然、不強加乾預的哲學思想，那是一種高級的智慧。這本書的語言風格極其凝練，寥寥數字就能概括齣一個宏大的宇宙觀或人生哲理，這對習慣瞭冗長敘事的現代人來說，是個不小的挑戰。我經常需要停下來，在腦海裏反復咀嚼，甚至寫下自己的理解，纔能勉強跟上老子的思維節奏。它不提供具體的行動指南，而是提供一種看待世界的方式。這本書的價值在於讓你不斷地自我反思，不斷地追問“什麼是真實”。我推薦給那些尋求內心平靜和哲學思辨的朋友，但請做好準備，這不是一本能讓你輕鬆讀完的書，而是一場需要終生體悟的修行。

評分☆☆☆☆☆

我一直對宋詞的婉約派情有獨鍾，因此毫不猶豫地入手瞭這本《宋詞三百首》。翻開書頁，首先映入眼簾的是那些細膩入微的筆觸和纏綿悱惻的情感。李清照的詞讀來總是讓人心頭一緊，那種“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的意境，即使放在韆年後的今天，依然能精準地擊中現代人心底最柔軟的部分。我發現，宋詞的美，很大程度上在於它對日常場景和瞬間情緒的捕捉能力。它不像唐詩那樣氣勢磅礴，而是更像一盞精緻的茶燈，在昏黃的燈光下，映照齣閨中人的相思、旅人的愁緒，或是對美好時光流逝的感嘆。這本書的排版設計非常典雅，留白恰到好處，讓人在閱讀時能夠沉浸其中，不受乾擾。我喜歡在夜晚，泡一壺茶，慢慢地品讀其中的幾首佳作，感受那種音韻之美和意境之深。當然，對於追求豪放派的朋友來說，這本書可能略顯單薄，但我個人更偏愛這種低吟淺唱、情真意切的風格，它帶給我的情感共鳴是其他任何文學形式都難以替代的。