文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造 9787503440922 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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皇甫曉濤 著

圖書標籤:

• 魯迅
• 蕭紅
• 新文化運動
• 現代文學
• 文化批評
• 思想史
• 文學史
• 中國現代文學
• 文化研究
• 文學理論

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503440922

商品編碼：29684623331

包裝：平裝

齣版時間：2014-03-01

基本信息

書名:文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造

定價：46.00元

售價：31.3元,便宜14.7元,摺扣68

作者:皇甫曉濤

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2014-03-01

ISBN：9787503440922

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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皇甫曉濤編著的《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》以從魯迅到蕭紅“文化立人”的新文化重構為研究宗旨，以現代文化思想發展的矛盾、問題、癥結、旨歸為綫索，研究新文學、新文化的發生、發展與現代文化的重構及其與五四新文化甚而近代啓濛文化以來人的發展的主旨的關係，故謂之“立人”，即以文學救國的文化啓濛與以文學藝術啓濛的“立人”審美文化創造，以及對此所作的文學評論、文藝批評、文藝美學的“立人”文化闡釋與“國民性”改造的文化反思、文化批判、文化自覺，探索中國現代文化思想發展的學術、文化史與思想史，及其形成的文化強國與文化創新的審美文化知識文明創新體係，《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》是為現代文化智庫的思想源與創造源，學術源與知識源，審美源與藝術源。

目錄

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章 魯迅的新文化締造：現代文化與新人文的雙重創闢
節 進化論的係統闡釋與理論倡導：現代中國從科學走嚮人文的雙重文化締造
第二節 《科學史教篇》：現代社會的科學起點與人文基礎的曆史創構
第三節 《文化偏至論》的雙重文化批判與復閤創造主張
第四節 審美創造與文化創造：魯迅文學創作的新文化創造母題
第二章 魯迅的新文化母題與現代詩學意象
節 夜與魯迅的意象
第二節 民俗事象與文化締造的巨人之思
第三章 從魯迅到蕭紅的新文化重構——《馬伯樂》的齣現與沒有死去的阿Q時代
第四章 一個外國學者“發現”的中國現代女作傢——蕭紅現象的提齣及其它
第五章 蕭紅和她的小說創作與新文化的睏惑——一種文化現象的理論思考
第六章 群體、個體與集體——《生、死場》與中國現代文化的重構
第七章 反帝與反封——《生死場》與中國現代文化思想的另一矛盾癥結
第八章 《生死場》的多層意蘊與中國現代文化思想的多元結構
第九章 扶桑之旅：夢迴呼蘭河——蕭紅的日本之旅與《呼蘭河傳》
第十章 尋找轉摺點——《呼蘭河傳》與新文化的重構
第十一章 春的悲吟與愛的呼喚——《小城三月》翠姨的情感方式及其悲劇意味
第十二章 一個中國男人和一個“西方”女性的故事——關於兩蕭的情感方式及其行為背景的文化學描述
節 關於兩蕭的齣身及其性格背景
第二節 兩蕭相遇與兩種文化性格的心理悲劇
第三節 兩蕭的藝術行為與《生死場》和《八月的鄉村》的審美差異
第十三章 童年、故土與叛逆的一代
節 齣走的娜拉
第二節 “大時代”的孤魂
第三節 現代女性的“死亡之榖”
第四節 曆史的隱懷
第五節 文化懸案
第十四章 不可重復的文本與尋找自我的弧光
第十五章 美的夭亡與愛的終結
第十六章 寫給未來人的“孤寂”——蕭紅小說的接受角色問題及其它
第十七章 批判與——蕭紅小說民俗事象的文化意蘊
第十八章 戰士之戟與女神之吟——蕭紅《呼蘭河傳》與《迴憶魯迅》書寫文化形態的跨文本闡發
第十九章 與蕭紅研究相關的幾個理論問題
節 關於小說散文化的理論思考
第二節 關於現代文學幽默品格的理論探討
第三節 關於中國現代文學研究的整體思考
第四節 勃朗特姐妹文學創作中的“隱形人”
附錄 《蕭紅現象》原版序跛與書評
後記

作者介紹

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皇甫曉濤，北京大學文化産業研究院研究員，北京交通大學中國文化産業研究院執行院長，三級教授、博導，“2012年度中國文化創意産業受關注的十大名師學者”，教育部哲學社會科學重大攻關項目首席專傢，國傢文化産業專項資金重大項目首席專傢。北京交通大學産業經濟學與金融價格方嚮博士生導師，北京郵電大學管理科學與工程博士生導師，吉林大學珠海分校文化研究所名譽所長，四川大學文化産業研究中心教授。國傢社科基金評審專傢，國傢藝術類社科基金評審專傢。曾主持完成科技部、文化部、建設部、人事部、發改委、廣電總局、軍事科學院、商務部跨部委文化産業重大項目、規劃項目、修編項目、基金項目多項，並蘇州文化新區、福州文化新區、深圳産業轉型、廣東文化大省建設、大連環境經濟、青島保稅港區、哈爾濱冰雪旅遊多項規劃項目與課題。

　　分獲省部級社科成果一、二、三等奬與著作奬多項，並獲全國青年社科成果奬、20世紀中華英纔奬、博鰲論壇國傢生態理論貢獻奬、西部文化産業博覽會銀奬、高校教師奬及北京交通大學、遼寜師大、青島大學社科成果與科技成果一、二、三等奬多項。北京領識城市規劃設計研究院院長，廣東創意文化産權交易中心主任，中華書畫協會副主席，光明日報文化産業研究中心顧問，中國藝術人類學會理事，中國文學人類學會副會長，青島保稅港區顧問，哈爾濱馬迭集團顧問，環太湖藝術城顧問，光彩集團顧問，深圳鼎和投資集團顧問，深圳鼎昌集團顧問。民進中央文化工作委員會委員，北京民進文化藝術委員會副主任，中國新型城鎮化協同創新工作委員會主席，中國新型城鎮化規劃設計研究院院長。

文摘

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序言

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文脈新生：時代浪潮中的文學迴響 在這片古老而又充滿活力的土地上，文化的傳承與創新，如同奔騰不息的江河，塑造著民族的靈魂，也孕育著一代又一代的思想者與創造者。從風雲變幻的二十世紀初，到烽火連天的抗日戰爭年代，再到新中國建立的曙光初現，中國現代文學以其獨特的姿態，記錄瞭時代的脈搏，映照齣人民的苦樂，更深刻地探討著“人”的價值與命運。 本書，並非僅僅是對某幾位文學巨匠生平事跡的梳理，也不是對特定文學作品的孤立解讀。它是一次跨越時空的文學溯源，一場關於文化精神在新時代孕育與生長的探索。我們將目光投嚮那段中國曆史最劇烈的轉型期，那裏，舊的秩序在崩塌，新的思想在萌芽，而文學，成為瞭衝破桎梏、呼喚解放的先聲。 一、魯迅：啓濛的銳角與國民性的審視 魯迅，無疑是那個時代最具穿透力的一束思想之光。他的文字，如同一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖析著中國社會的病竈，尤其是國民性中那些根深蒂固的沉屙。他筆下的阿Q，是時代的縮影，是那個時代無數麻木、愚昧、自欺欺人的國民的精神寫照。但魯迅並非僅僅是揭露者，他更是一位不倦的批判者，他以“橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”的姿態，呼喚著民族的覺醒，期盼著“立人”的曙光。 本書將深入探討魯迅思想的幾個關鍵維度。我們不迴避他作品中的尖銳與批判，而是試圖理解其背後深沉的愛國情懷與對民族命運的焦灼。從《呐喊》中的彷徨與呐喊，到《彷徨》中的掙紮與反思，魯迅始終站在時代的前沿，以其獨特的洞察力，揭示著個體在時代洪流中的無力與抗爭。我們將關注他的雜文，那些匕首與投槍，是如何直指社會現實的痛處，是如何在短兵相接中喚醒沉睡的民眾。同時，我們也將審視魯迅的“立人”思想，這不僅僅是對個體精神解放的呼喚，更是對整個民族素質提升的期盼。他所倡導的，是擺脫封建禮教的束縛，摒棄傳統文化中的糟粕，建立起獨立自主、理性批判的精神人格。這種“立人”，是新文化運動的核心目標之一，也是中國走嚮現代化的基石。 二、蕭紅：女性的堅韌與時代的悲歌 如果說魯迅是那個時代最響亮的呐喊者，那麼蕭紅，則以其獨特的女性視角，描繪瞭一幅幅浸透著血與淚的時代畫捲。她的文字，沒有魯迅的犀利與磅礴，卻有著一種彆樣的力量，那是女性的細膩、堅韌，以及在極端睏境中對生命最本真的渴望。蕭紅的人生，本身就是一部跌宕起伏的史詩，她經曆瞭傢庭的壓迫、愛情的波摺、戰亂的顛沛流離，卻始終沒有放棄對文學的熱愛，對生活的熱忱。 本書將聚焦蕭紅作品中對女性生存狀態的深刻描繪。我們不再將她簡單視為“纔女”或“苦命女人”，而是深入挖掘她筆下那些掙紮於社會底層、飽受欺淩卻又不失尊嚴的女性形象。從《呼蘭河傳》中那些樸實而又充滿生命力的農村婦女，到《生死場》中那些在飢餓與疾病中苦苦求生的女性，蕭紅以近乎白描的手法，展現瞭她們的辛勞、她們的痛苦，也她們的頑強。她的文字，如同泥土的芬芳，帶著一種原始而強大的生命力，讓我們觸摸到那個時代女性生存的真實肌理。 更重要的是，我們將探討蕭紅作品與時代背景的緊密聯係。她的寫作，並非是脫離現實的個人抒情，而是深深根植於那個時代的土壤。無論是抗日戰爭時期的流亡生活，還是她在香港度過的最後時光，都直接影響瞭她的創作。她的文字，既有對個人命運的哀嘆，更有對國傢民族命運的關切。她用女性的視角，記錄瞭那個時代的苦難，也展現瞭民族在睏境中的不屈。她的“立人”，或許不像魯迅那樣具有宏大的理論構建，但卻體現在每一個個體，尤其是每一個女性，在艱難歲月中對尊嚴、對情感、對生存的堅守。 三、文脈的賡續：從批判到承載，從個體到民族 本書的核心，並非止於對魯迅與蕭紅的個體研究，而是要揭示他們之間，以及他們與更廣泛的中國現代文學傳統之間，那條看不見的文化脈絡。魯迅的批判精神，為新文化運動奠定瞭思想基礎，他開啓瞭對國民性的深刻反思，這種反思，為後來的作傢們提供瞭重要的思想資源。而蕭紅，則在繼承瞭魯迅對現實批判的衣鉢的同時，以其獨特的女性視角，將這種批判引嚮瞭更廣闊的社會層麵，並注入瞭更為豐富的情感與生命力。 我們將追溯這種“文脈”的延續與演變。魯迅的“立人”，是一種自上而下的啓濛，是一種對民族精神的重塑。而蕭紅的“立人”，則更多地體現在個體的堅韌與情感的真實，是對生命尊嚴的捍衛，是對女性在社會中的地位的關注。這種轉變，反映瞭中國現代文學從早期批判性嚮更深層次的關懷與承載的演進。 此外，本書還將觸及更廣泛的中國現代文學圖景。魯迅與蕭紅，並非孤立的存在，他們是那個時代無數文化探索者的縮影。我們將簡要勾勒齣同時期其他作傢在思想與藝術上的探索，以及他們如何共同構成瞭中國現代文學豐富而多元的畫捲。從新月派的格律詩，到左翼文學的社會批判，再到各種風格流派的湧現，都共同匯聚成瞭那股推動中國文化嚮前發展的巨大力量。 四、結語：時代的精神迴響與未來的啓示 閱讀魯迅與蕭紅，我們不僅是在迴顧曆史，更是在審視當下。他們作品中所觸及的關於人性、關於社會、關於個體與時代關係的命題，至今仍具有深刻的現實意義。魯迅對國民性的反思，提醒我們警惕任何形式的愚昧與麻木；蕭紅對女性生存狀態的描繪，促使我們關注那些被忽視的群體，呼喚著更為公平與包容的社會。 本書希望能夠帶領讀者，穿越時空的迷霧，走進那段波瀾壯闊的文學年代，感受那個時代知識分子的思想火花，體驗不同個體在時代洪流中的掙紮與抗爭。我們相信，從魯迅到蕭紅，從他們的文字到他們的精神，中國現代文學所承載的“立人”的理想，並非隨著曆史的遠去而消逝，它將繼續在新的時代迴響，激勵著我們去思考，去創造，去塑造一個更加成熟、更加自信的民族精神。 這本書，是一次對中國現代文化基因的深度挖掘，是對那段輝煌文學史的深情緻敬，也是對未來文化發展方嚮的一次有益啓示。它邀請您一同踏上這段思想與情感的旅程，感受那些不朽的文字如何穿越時空，觸動我們的心靈，並在這個快速變化的時代，重新審視“人”的價值與“文化”的力量。

評分☆☆☆☆☆

封麵上的魯迅和蕭紅的剪影，讓我聯想到他們在中國現代文學史上的地位。魯迅的深刻思想，他的反抗精神，無疑是中國新文化運動的旗幟。他的作品，猶如一把銳利的解剖刀，剖析著國民性的弱點，呼喚著思想的解放。而蕭紅，這位以女性視角書寫苦難與韌性的作傢，她的文字中流淌著的是一種更為深沉的生命力，是對底層人民命運的關懷，也是在逆境中對美好事物的執著追求。我十分好奇，作者是如何將這兩位風格迥異但同樣偉大的作傢，置於“文化立人”這一宏大的理論框架下進行解讀。《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》，這個書名本身就充滿瞭一種探索的意味。我想瞭解，作者是如何看待魯迅與蕭紅在“新文化締造”過程中的具體貢獻？他們是如何通過自己的作品，來實現“立人”這一理想？書中是否會探討他們創作理念上的異同，以及在時代變遷中，這種“立人”的精神是如何傳承與發展的？我期待能在這本書中，看到一種對中國現代文化精神的深刻梳理，理解魯迅和蕭紅，如何共同書寫瞭那個時代文化變革的壯麗篇章，以及“文化立人”的意義究竟何在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足以引發我的思考。“文化立人”，這四個字飽含著一種深刻的期許，似乎暗示著文化對於塑造個體、塑造民族的決定性作用。從魯迅到蕭紅，這不僅僅是時間上的跨越，更像是從一種激進的啓濛，走嚮瞭一種更為內斂而堅韌的生命力展現。魯迅先生的文字，充滿瞭對舊傳統的批判與解剖，是對民族精神的療愈與重塑。他的“立人”，更多的是一種思想的喚醒，是對個體自覺意識的呼喚。而蕭紅，她的作品則像一股清泉，流淌過飽受苦難的土地，展現瞭生命的頑強與不屈。她的“立人”，或許更側重於在絕境中尋找生存的意義，在苦難中保持人性的溫度。我很好奇，作者是如何在這兩者之間找到一個共同的連接點，又如何將他們各自的創作理念與“文化立人”這一核心主題緊密聯係起來。書中是否會探討，他們所處的時代，對於“文化立人”這一概念的提齣，有著怎樣的必然性？又或者，他們對於“人”的理解，又有哪些微妙的差異和演進？我期待能在這本書中，看到一個關於中國現代文化發展中，“人”的地位和意義的深刻探討。

評分☆☆☆☆☆

這本《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》的封麵設計就足夠吸引人，簡潔而富有張力，深邃的藍色背景中，魯迅與蕭紅的剪影若隱若現，仿佛在低語著他們那個時代的激昂與悲愴。拿到書的那一刻，我便被一股厚重感所包裹，仿佛握住瞭曆史的脈搏。雖然我尚未深入閱讀，但僅僅是目錄和前言，就已經勾勒齣瞭一個宏大的敘事框架。作者顯然對新文化運動有著深刻的洞察，並且將目光聚焦在兩位極具代錶性的文學巨匠身上，試圖從中梳理齣一條清晰的文化發展脈絡。魯迅，這位“民族魂”的塑造者，他的思想深度與批判精神無疑是那個時代最璀璨的星光；而蕭紅，這位“北大荒的女兒”，她的文字中所蘊含的生命力與女性視角，又為新文化注入瞭彆樣的色彩。我迫不及待地想要瞭解，作者是如何將這兩位看似不同卻又緊密相連的文化符號，編織進“文化立人”這一核心命題之中。書中是否會探討他們創作背後的時代語境？他們是如何在動蕩不安的社會變革中，用筆觸為民族精神尋找齣路？又或者，他們之間是否存在著某種傳承與超越的關係？這一切都讓我充滿瞭好奇，等待著在字裏行間一一揭曉。

評分☆☆☆☆☆

初翻《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》，一股知識分子的憂思與探索精神撲麵而來。我尤其關注作者如何處理魯迅和蕭紅這兩位作傢在文學史上的獨特位置。魯迅先生的批判現實主義，對國民性的深刻解剖，無疑是奠定新文化運動基石的重要力量。他的作品，如《呐喊》、《彷徨》，至今讀來仍令人警醒，那種對底層人民的深切同情，對封建禮教的決絕反抗，所激蕩齣的文化力量是毋庸置疑的。而蕭紅，這位以女性視角書寫苦難與堅韌的作傢，她的《呼蘭河傳》、《生死場》，則以一種更為細膩、更為具象的方式，展現瞭那個時代普通人的生活軌跡，以及在時代洪流中女性個體所經曆的掙紮與覺醒。我特彆好奇，作者是否會就此展開深入的比較分析，例如，他們各自的創作手法、思想內核，以及在“新文化”的旗幟下，又分彆代錶瞭哪些不同的麵嚮？是激進的呐喊，還是溫柔的反抗？是宏大的敘事，還是微觀的生存？我期望能在這本書中看到一條將兩者融會貫通的邏輯綫，理解他們如何共同構建瞭那個波瀾壯闊的“新文化”時代，以及“文化立人”這一理念如何在他們身上得到具體而生動的體現。

評分☆☆☆☆☆

讀《文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造》時，我腦海中浮現的是那個風雲變幻的年代。魯迅，這位以筆為刀的戰士，他的齣現本身就是一場文化革命。他撕開瞭舊社會的虛僞麵具，嚮世人揭示瞭民族的病竈，他的文字充滿瞭力量，那是喚醒沉睡靈魂的雷霆。而蕭紅，她則以一種更為柔韌卻同樣堅定的姿態，書寫著那個時代背景下，普通人的生存睏境與內心掙紮。她的筆下，沒有宏大的理論，卻有著最真實的人性，最頑強的生命力。我迫切地想知道，作者是如何將這兩種截然不同的文學風格與思想內涵，納入“新文化締造”這一宏大的命題中。他們之間是否存在著一種精神上的傳承？或者是一種相互補充，共同豐富瞭中國現代文化的麵貌？這本書是否會深入剖析他們各自的創作方法，以及在那個特殊的曆史時期，他們是如何以各自的方式，為“文化立人”這一理念注入新的內涵？我期待著，在這本書中，能看到一場關於思想、關於人性、關於民族精神的深度對話，理解魯迅與蕭紅，以及他們所代錶的新文化，究竟是如何在曆史的長河中，為“人”的獨立與尊嚴奠定基石。