文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造 9787503440922 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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皇甫晓涛 著

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出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503440922

商品编码：29684623331

包装：平装

出版时间：2014-03-01

基本信息

书名:文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造

定价：46.00元

售价：31.3元,便宜14.7元,折扣68

作者:皇甫晓涛

出版社：中国文史出版社

出版日期：2014-03-01

ISBN：9787503440922

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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皇甫晓涛编著的《文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造》以从鲁迅到萧红“文化立人”的新文化重构为研究宗旨，以现代文化思想发展的矛盾、问题、症结、旨归为线索，研究新文学、新文化的发生、发展与现代文化的重构及其与五四新文化甚而近代启蒙文化以来人的发展的主旨的关系，故谓之“立人”，即以文学救国的文化启蒙与以文学艺术启蒙的“立人”审美文化创造，以及对此所作的文学评论、文艺批评、文艺美学的“立人”文化阐释与“国民性”改造的文化反思、文化批判、文化自觉，探索中国现代文化思想发展的学术、文化史与思想史，及其形成的文化强国与文化创新的审美文化知识文明创新体系，《文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造》是为现代文化智库的思想源与创造源，学术源与知识源，审美源与艺术源。

目录

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章 鲁迅的新文化缔造：现代文化与新人文的双重创辟
节 进化论的系统阐释与理论倡导：现代中国从科学走向人文的双重文化缔造
第二节 《科学史教篇》：现代社会的科学起点与人文基础的历史创构
第三节 《文化偏至论》的双重文化批判与复合创造主张
第四节 审美创造与文化创造：鲁迅文学创作的新文化创造母题
第二章 鲁迅的新文化母题与现代诗学意象
节 夜与鲁迅的意象
第二节 民俗事象与文化缔造的巨人之思
第三章 从鲁迅到萧红的新文化重构——《马伯乐》的出现与没有死去的阿Q时代
第四章 一个外国学者“发现”的中国现代女作家——萧红现象的提出及其它
第五章 萧红和她的小说创作与新文化的困惑——一种文化现象的理论思考
第六章 群体、个体与集体——《生、死场》与中国现代文化的重构
第七章 反帝与反封——《生死场》与中国现代文化思想的另一矛盾症结
第八章 《生死场》的多层意蕴与中国现代文化思想的多元结构
第九章 扶桑之旅：梦回呼兰河——萧红的日本之旅与《呼兰河传》
第十章 寻找转折点——《呼兰河传》与新文化的重构
第十一章 春的悲吟与爱的呼唤——《小城三月》翠姨的情感方式及其悲剧意味
第十二章 一个中国男人和一个“西方”女性的故事——关于两萧的情感方式及其行为背景的文化学描述
节 关于两萧的出身及其性格背景
第二节 两萧相遇与两种文化性格的心理悲剧
第三节 两萧的艺术行为与《生死场》和《八月的乡村》的审美差异
第十三章 童年、故土与叛逆的一代
节 出走的娜拉
第二节 “大时代”的孤魂
第三节 现代女性的“死亡之谷”
第四节 历史的隐怀
第五节 文化悬案
第十四章 不可重复的文本与寻找自我的弧光
第十五章 美的夭亡与爱的终结
第十六章 写给未来人的“孤寂”——萧红小说的接受角色问题及其它
第十七章 批判与——萧红小说民俗事象的文化意蕴
第十八章 战士之戟与女神之吟——萧红《呼兰河传》与《回忆鲁迅》书写文化形态的跨文本阐发
第十九章 与萧红研究相关的几个理论问题
节 关于小说散文化的理论思考
第二节 关于现代文学幽默品格的理论探讨
第三节 关于中国现代文学研究的整体思考
第四节 勃朗特姐妹文学创作中的“隐形人”
附录 《萧红现象》原版序跛与书评
后记

作者介绍

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皇甫晓涛，北京大学文化产业研究院研究员，北京交通大学中国文化产业研究院执行院长，三级教授、博导，“2012年度中国文化创意产业受关注的十大名师学者”，教育部哲学社会科学重大攻关项目首席专家，国家文化产业专项资金重大项目首席专家。北京交通大学产业经济学与金融价格方向博士生导师，北京邮电大学管理科学与工程博士生导师，吉林大学珠海分校文化研究所名誉所长，四川大学文化产业研究中心教授。国家社科基金评审专家，国家艺术类社科基金评审专家。曾主持完成科技部、文化部、建设部、人事部、发改委、广电总局、军事科学院、商务部跨部委文化产业重大项目、规划项目、修编项目、基金项目多项，并苏州文化新区、福州文化新区、深圳产业转型、广东文化大省建设、大连环境经济、青岛保税港区、哈尔滨冰雪旅游多项规划项目与课题。

　　分获省部级社科成果一、二、三等奖与著作奖多项，并获全国青年社科成果奖、20世纪中华英才奖、博鳌论坛国家生态理论贡献奖、西部文化产业博览会银奖、高校教师奖及北京交通大学、辽宁师大、青岛大学社科成果与科技成果一、二、三等奖多项。北京领识城市规划设计研究院院长，广东创意文化产权交易中心主任，中华书画协会副主席，光明日报文化产业研究中心顾问，中国艺术人类学会理事，中国文学人类学会副会长，青岛保税港区顾问，哈尔滨马迭集团顾问，环太湖艺术城顾问，光彩集团顾问，深圳鼎和投资集团顾问，深圳鼎昌集团顾问。民进中央文化工作委员会委员，北京民进文化艺术委员会副主任，中国新型城镇化协同创新工作委员会主席，中国新型城镇化规划设计研究院院长。

文摘

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序言

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文脉新生：时代浪潮中的文学回响 在这片古老而又充满活力的土地上，文化的传承与创新，如同奔腾不息的江河，塑造着民族的灵魂，也孕育着一代又一代的思想者与创造者。从风云变幻的二十世纪初，到烽火连天的抗日战争年代，再到新中国建立的曙光初现，中国现代文学以其独特的姿态，记录了时代的脉搏，映照出人民的苦乐，更深刻地探讨着“人”的价值与命运。 本书，并非仅仅是对某几位文学巨匠生平事迹的梳理，也不是对特定文学作品的孤立解读。它是一次跨越时空的文学溯源，一场关于文化精神在新时代孕育与生长的探索。我们将目光投向那段中国历史最剧烈的转型期，那里，旧的秩序在崩塌，新的思想在萌芽，而文学，成为了冲破桎梏、呼唤解放的先声。 一、鲁迅：启蒙的锐角与国民性的审视 鲁迅，无疑是那个时代最具穿透力的一束思想之光。他的文字，如同一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖析着中国社会的病灶，尤其是国民性中那些根深蒂固的沉疴。他笔下的阿Q，是时代的缩影，是那个时代无数麻木、愚昧、自欺欺人的国民的精神写照。但鲁迅并非仅仅是揭露者，他更是一位不倦的批判者，他以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的姿态，呼唤着民族的觉醒，期盼着“立人”的曙光。 本书将深入探讨鲁迅思想的几个关键维度。我们不回避他作品中的尖锐与批判，而是试图理解其背后深沉的爱国情怀与对民族命运的焦灼。从《呐喊》中的彷徨与呐喊，到《彷徨》中的挣扎与反思，鲁迅始终站在时代的前沿，以其独特的洞察力，揭示着个体在时代洪流中的无力与抗争。我们将关注他的杂文，那些匕首与投枪，是如何直指社会现实的痛处，是如何在短兵相接中唤醒沉睡的民众。同时，我们也将审视鲁迅的“立人”思想，这不仅仅是对个体精神解放的呼唤，更是对整个民族素质提升的期盼。他所倡导的，是摆脱封建礼教的束缚，摒弃传统文化中的糟粕，建立起独立自主、理性批判的精神人格。这种“立人”，是新文化运动的核心目标之一，也是中国走向现代化的基石。 二、萧红：女性的坚韧与时代的悲歌 如果说鲁迅是那个时代最响亮的呐喊者，那么萧红，则以其独特的女性视角，描绘了一幅幅浸透着血与泪的时代画卷。她的文字，没有鲁迅的犀利与磅礴，却有着一种别样的力量，那是女性的细腻、坚韧，以及在极端困境中对生命最本真的渴望。萧红的人生，本身就是一部跌宕起伏的史诗，她经历了家庭的压迫、爱情的波折、战乱的颠沛流离，却始终没有放弃对文学的热爱，对生活的热忱。 本书将聚焦萧红作品中对女性生存状态的深刻描绘。我们不再将她简单视为“才女”或“苦命女人”，而是深入挖掘她笔下那些挣扎于社会底层、饱受欺凌却又不失尊严的女性形象。从《呼兰河传》中那些朴实而又充满生命力的农村妇女，到《生死场》中那些在饥饿与疾病中苦苦求生的女性，萧红以近乎白描的手法，展现了她们的辛劳、她们的痛苦，也她们的顽强。她的文字，如同泥土的芬芳，带着一种原始而强大的生命力，让我们触摸到那个时代女性生存的真实肌理。 更重要的是，我们将探讨萧红作品与时代背景的紧密联系。她的写作，并非是脱离现实的个人抒情，而是深深根植于那个时代的土壤。无论是抗日战争时期的流亡生活，还是她在香港度过的最后时光，都直接影响了她的创作。她的文字，既有对个人命运的哀叹，更有对国家民族命运的关切。她用女性的视角，记录了那个时代的苦难，也展现了民族在困境中的不屈。她的“立人”，或许不像鲁迅那样具有宏大的理论构建，但却体现在每一个个体，尤其是每一个女性，在艰难岁月中对尊严、对情感、对生存的坚守。 三、文脉的赓续：从批判到承载，从个体到民族 本书的核心，并非止于对鲁迅与萧红的个体研究，而是要揭示他们之间，以及他们与更广泛的中国现代文学传统之间，那条看不见的文化脉络。鲁迅的批判精神，为新文化运动奠定了思想基础，他开启了对国民性的深刻反思，这种反思，为后来的作家们提供了重要的思想资源。而萧红，则在继承了鲁迅对现实批判的衣钵的同时，以其独特的女性视角，将这种批判引向了更广阔的社会层面，并注入了更为丰富的情感与生命力。 我们将追溯这种“文脉”的延续与演变。鲁迅的“立人”，是一种自上而下的启蒙，是一种对民族精神的重塑。而萧红的“立人”，则更多地体现在个体的坚韧与情感的真实，是对生命尊严的捍卫，是对女性在社会中的地位的关注。这种转变，反映了中国现代文学从早期批判性向更深层次的关怀与承载的演进。 此外，本书还将触及更广泛的中国现代文学图景。鲁迅与萧红，并非孤立的存在，他们是那个时代无数文化探索者的缩影。我们将简要勾勒出同时期其他作家在思想与艺术上的探索，以及他们如何共同构成了中国现代文学丰富而多元的画卷。从新月派的格律诗，到左翼文学的社会批判，再到各种风格流派的涌现，都共同汇聚成了那股推动中国文化向前发展的巨大力量。 四、结语：时代的精神回响与未来的启示 阅读鲁迅与萧红，我们不仅是在回顾历史，更是在审视当下。他们作品中所触及的关于人性、关于社会、关于个体与时代关系的命题，至今仍具有深刻的现实意义。鲁迅对国民性的反思，提醒我们警惕任何形式的愚昧与麻木；萧红对女性生存状态的描绘，促使我们关注那些被忽视的群体，呼唤着更为公平与包容的社会。 本书希望能够带领读者，穿越时空的迷雾，走进那段波澜壮阔的文学年代，感受那个时代知识分子的思想火花，体验不同个体在时代洪流中的挣扎与抗争。我们相信，从鲁迅到萧红，从他们的文字到他们的精神，中国现代文学所承载的“立人”的理想，并非随着历史的远去而消逝，它将继续在新的时代回响，激励着我们去思考，去创造，去塑造一个更加成熟、更加自信的民族精神。 这本书，是一次对中国现代文化基因的深度挖掘，是对那段辉煌文学史的深情致敬，也是对未来文化发展方向的一次有益启示。它邀请您一同踏上这段思想与情感的旅程，感受那些不朽的文字如何穿越时空，触动我们的心灵，并在这个快速变化的时代，重新审视“人”的价值与“文化”的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造》的封面设计就足够吸引人，简洁而富有张力，深邃的蓝色背景中，鲁迅与萧红的剪影若隐若现，仿佛在低语着他们那个时代的激昂与悲怆。拿到书的那一刻，我便被一股厚重感所包裹，仿佛握住了历史的脉搏。虽然我尚未深入阅读，但仅仅是目录和前言，就已经勾勒出了一个宏大的叙事框架。作者显然对新文化运动有着深刻的洞察，并且将目光聚焦在两位极具代表性的文学巨匠身上，试图从中梳理出一条清晰的文化发展脉络。鲁迅，这位“民族魂”的塑造者，他的思想深度与批判精神无疑是那个时代最璀璨的星光；而萧红，这位“北大荒的女儿”，她的文字中所蕴含的生命力与女性视角，又为新文化注入了别样的色彩。我迫不及待地想要了解，作者是如何将这两位看似不同却又紧密相连的文化符号，编织进“文化立人”这一核心命题之中。书中是否会探讨他们创作背后的时代语境？他们是如何在动荡不安的社会变革中，用笔触为民族精神寻找出路？又或者，他们之间是否存在着某种传承与超越的关系？这一切都让我充满了好奇，等待着在字里行间一一揭晓。

评分☆☆☆☆☆

封面上的鲁迅和萧红的剪影，让我联想到他们在中国现代文学史上的地位。鲁迅的深刻思想，他的反抗精神，无疑是中国新文化运动的旗帜。他的作品，犹如一把锐利的解剖刀，剖析着国民性的弱点，呼唤着思想的解放。而萧红，这位以女性视角书写苦难与韧性的作家，她的文字中流淌着的是一种更为深沉的生命力，是对底层人民命运的关怀，也是在逆境中对美好事物的执着追求。我十分好奇，作者是如何将这两位风格迥异但同样伟大的作家，置于“文化立人”这一宏大的理论框架下进行解读。《文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造》，这个书名本身就充满了一种探索的意味。我想了解，作者是如何看待鲁迅与萧红在“新文化缔造”过程中的具体贡献？他们是如何通过自己的作品，来实现“立人”这一理想？书中是否会探讨他们创作理念上的异同，以及在时代变迁中，这种“立人”的精神是如何传承与发展的？我期待能在这本书中，看到一种对中国现代文化精神的深刻梳理，理解鲁迅和萧红，如何共同书写了那个时代文化变革的壮丽篇章，以及“文化立人”的意义究竟何在。

评分☆☆☆☆☆

读《文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造》时，我脑海中浮现的是那个风云变幻的年代。鲁迅，这位以笔为刀的战士，他的出现本身就是一场文化革命。他撕开了旧社会的虚伪面具，向世人揭示了民族的病灶，他的文字充满了力量，那是唤醒沉睡灵魂的雷霆。而萧红，她则以一种更为柔韧却同样坚定的姿态，书写着那个时代背景下，普通人的生存困境与内心挣扎。她的笔下，没有宏大的理论，却有着最真实的人性，最顽强的生命力。我迫切地想知道，作者是如何将这两种截然不同的文学风格与思想内涵，纳入“新文化缔造”这一宏大的命题中。他们之间是否存在着一种精神上的传承？或者是一种相互补充，共同丰富了中国现代文化的面貌？这本书是否会深入剖析他们各自的创作方法，以及在那个特殊的历史时期，他们是如何以各自的方式，为“文化立人”这一理念注入新的内涵？我期待着，在这本书中，能看到一场关于思想、关于人性、关于民族精神的深度对话，理解鲁迅与萧红，以及他们所代表的新文化，究竟是如何在历史的长河中，为“人”的独立与尊严奠定基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足以引发我的思考。“文化立人”，这四个字饱含着一种深刻的期许，似乎暗示着文化对于塑造个体、塑造民族的决定性作用。从鲁迅到萧红，这不仅仅是时间上的跨越，更像是从一种激进的启蒙，走向了一种更为内敛而坚韧的生命力展现。鲁迅先生的文字，充满了对旧传统的批判与解剖，是对民族精神的疗愈与重塑。他的“立人”，更多的是一种思想的唤醒，是对个体自觉意识的呼唤。而萧红，她的作品则像一股清泉，流淌过饱受苦难的土地，展现了生命的顽强与不屈。她的“立人”，或许更侧重于在绝境中寻找生存的意义，在苦难中保持人性的温度。我很好奇，作者是如何在这两者之间找到一个共同的连接点，又如何将他们各自的创作理念与“文化立人”这一核心主题紧密联系起来。书中是否会探讨，他们所处的时代，对于“文化立人”这一概念的提出，有着怎样的必然性？又或者，他们对于“人”的理解，又有哪些微妙的差异和演进？我期待能在这本书中，看到一个关于中国现代文化发展中，“人”的地位和意义的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

初翻《文化立人：从鲁迅到萧红的新文化缔造》，一股知识分子的忧思与探索精神扑面而来。我尤其关注作者如何处理鲁迅和萧红这两位作家在文学史上的独特位置。鲁迅先生的批判现实主义，对国民性的深刻解剖，无疑是奠定新文化运动基石的重要力量。他的作品，如《呐喊》、《彷徨》，至今读来仍令人警醒，那种对底层人民的深切同情，对封建礼教的决绝反抗，所激荡出的文化力量是毋庸置疑的。而萧红，这位以女性视角书写苦难与坚韧的作家，她的《呼兰河传》、《生死场》，则以一种更为细腻、更为具象的方式，展现了那个时代普通人的生活轨迹，以及在时代洪流中女性个体所经历的挣扎与觉醒。我特别好奇，作者是否会就此展开深入的比较分析，例如，他们各自的创作手法、思想内核，以及在“新文化”的旗帜下，又分别代表了哪些不同的面向？是激进的呐喊，还是温柔的反抗？是宏大的叙事，还是微观的生存？我期望能在这本书中看到一条将两者融会贯通的逻辑线，理解他们如何共同构建了那个波澜壮阔的“新文化”时代，以及“文化立人”这一理念如何在他们身上得到具体而生动的体现。