正版全新教材大中专考研中国文化陈延湘敖依昌重庆大学出版社9787562423836 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈延湘，敖依昌 著

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• 重庆大学出版社
• 9787562423836
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出版社： 重庆大学出版社

ISBN：9787562423836

商品编码：29690632954

页数：329

图书基本信息 书名： 中国文化   丛书名： 21世纪大学生文化素质教育丛书   作者/主编： 陈延湘, 敖依昌   出版社： 重庆大学出版社     ISBN号： 9787562423836   出版年份： 2011年5月        版次：   第1 版 总页数：   329页 开本：   16 图书定价：   15元 实际重量：   422g 新旧程度：   正版全新

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《中国文化》由重庆大学出版社出版。

目录

导论
章　中国文化植根的土壤
节　中国文化的特质
第二节　中国古文化植根的土壤

第二章　中国文化的发展历程(一)
节　远古文化
第二节　夏商周文化
第三节　春秋战国时期的文化
第四节　秦汉时期的文化统一

第三章　中国文化的发展历程(二)
节　魏晋南北朝文化的多元混一
第二节　隋唐文化
第三节　宋元时期的文化
第四节　明清文化

第四章　中国神话
节　神话的起源
第二节　中国古代主要神话
第三节　中国神话的源流
第四节　古代神话在中国文化史上的地位

第五章　中国古代哲学
节　中国古代哲学的历史概述
第二节　中国古代哲学的主要视域
第三节　中国古代哲学的理论特征

第六章　中国古代宗教
节　古代宗教信仰概略
第二节　古代宗教的思想文化基础
第三节　道教
第四节　佛教

第七章　中国古代史学
节　中国古代史学的特点
第二节　中国古代史书的体例
第三节　古代史学理论

第八章　中国古代文学
节　古代文学概貌
第二节　古代文学成就

第九章　中国古代艺术
节　原始彩陶和青铜纹饰
第二节　建筑和雕塑
第三节　书法和绘画
第四节　音乐、戏剧和舞蹈
第五节　中国艺术的文化蕴涵和审美追求

第十章　中国古代教育和选官制度
节　古代教育
第二节　中国古代选官制度

第十一章　汉语汉字与典籍
节　汉语的结构特点及韵致
第二节　汉字的形态及其演变
第三节　中国古代书籍形态的演变
第四节　中国古代文化典籍概览

第十二章　中国传统礼俗
节　中国传统礼俗产生的土壤及基本特征
第二节　中国传统礼俗举要

第十三章　中国古代科学技术
节　古代天文历法
第二节　古代农业科技
第三节　古代医药学
第四节　古代数理科学与实用技术

第十四章　中西文化交流与中国文化转型
节　中国文化的西传和影响
第二节　鸦片战争前的西学东渐
第三节　中国文化的转型
第四节　各文化派别的社会改造方案
参考文献

实施素质教育，按照《、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中所说，“就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的，德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”由此可见实施素质教育是一项科学性很强的性教育工程。实施素质教育应当贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、教育、高等教育等各级各类教育，应当贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育等各个方面。实施素质教育还必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中，相互渗透，协调发展，形成一个不可分割的整体。显然，大学生的文化素质教育则可以说是它的一个重要组成部分，我十分赞成将文化素质作为大学生素质的基础来抓。求木之长，固其根本，欲流之远，浚其源泉。

大学教育是专门教育，我们必须使素质教育这一观念深深渗透到专门教育中去，“随风潜入夜，润物细无声”。大学生正处于求知欲强、思想和知识逐渐成熟定型的关键时期。因此，如何在高等学校加强文化素质教育，还需要积极探索，积累经验，摸索其中的规律。早在1995年，原国家教委为了进一步贯彻党的教育方针，提高大学生的整体素质，开始有计划、有组织地在高等学校开展加强大学生文化素质教育工作。这项工作主要是通过对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学和自然科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质，加强文化素质教育的工作初在北京大学、清华大学、华中理工大学、重庆大学等52所高等学校进行试点。各试点学校采取确定大学生必读书目、加强课堂教学、开设有关课程、举办文化素质教育讲座，以及组织学生开展有益于提高文化素质的各种活动等，积极开展工作，取得了可喜的成绩。在此基础上，教育部1998年经次全国普通高等学校教学工作会议讨论，印发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》，把大学生文化素质教育作为高等学校教育教学改革的一项重要内容确定下来，并进一步明确了加强大学生文化素质教育的内涵、要求及途径。经教育部批准，还成立了教育部高等学校文化素质教育指导委员会，对高等学校文化素质教育工作进行研究、咨询和指导。与此同时，还建立了一批国家大学生文化素质教育基地，从而使我国高校文化素质教育工作进入了一个新的阶段。

文摘

三中国文化的现代命运及发展趋势
传统文化与现代化关系的必然性存在决定其自身在现代社会发生转型的必然性。这一转型过程在1840年鸦片战争以后开始加速发展，到五四新文化运动时期达到高峰。中国文化转型涉及中华民族传统信仰体系、价值观、心理习惯等生存样式的改变，引起长久的论争是必然的。这一论争已持续了一个多世纪。近20年的文化讨论由中国现代化运动所引发，论辩的重心集中在中国传统文化与现代化的关系问题上。提出的见解大体有四种：
一是传统文化与现代化冲突论。认为以儒学为主体的中国传统文化的价值观、思维方式、伦理道德体系等都具有反现代化精神。例如，作为主流文化的儒家学说“主要依存于又服务于自然经济与血缘纽带为支柱的宗法农业家庭，以及由这样的家庭构成的宗法制”。“‘礼教’及其维护的宗法等级隶属关系，日益变为人性的桎梏，道德的反面，人的价值的全面否定”。儒学“贬低关于物的知识的态度”，“没有能够为自然科学提供理论基础，更没有为自然科学研究提供方法论的指导”。因而部分学者倡导否定儒学，清除儒家思想的影响，为中国现代化建设扫清观念障碍。
二是传统文化与现代化协调论。此说认为文化发展有共时性规律。中国文化与西方文化并不是统一的文化发展序列中的不同阶段形态，而是各自有特殊的发展历程，各有各的价值体系，各有各的现代形态的共时性存在。各个民族的现代化都只能在自己的文化地基上进行，中国的现代化只能由中国文化提供不可或缺的价值支撑和传统依凭。因此，中国传统文化与中国现代化在本质上是协调的。同时，东南亚地区，特别是亚洲“四小龙”的经济成就也证明“儒学不仅不是现代化的障碍，而且可以成为现代化的助力”。

《中国文化概论》 一、 绪论：何为中国文化？ 中国文化，一个古老而又充满活力的概念，它并非一成不变的僵化教条，而是历史长河中不断积淀、融合、创新的多元共生体。理解中国文化，首先要超越狭隘的民族主义或刻板印象，将其视为一个复杂而精妙的知识体系、价值观念、思维模式、审美情趣以及生活方式的集合。它深深根植于中华民族数千年的生存发展之中，受到地理环境、历史进程、社会结构、民族构成等多种因素的影响。 在中国广袤的土地上，孕育了无数的思想流派、哲学体系、艺术形式和科学技术。从“天人合一”的宇宙观，到“仁义礼智信”的伦理道德；从水墨丹青的写意山水，到恢弘壮丽的宫殿建筑；从精妙绝伦的丝绸工艺，到博大精深的传统医学；从汉字独特的象形表意，到节日庆典中蕴含的古老仪式，无不展现着中国文化的独特魅力与深厚底蕴。 本书旨在带领读者踏上一段探索中国文化的旅程，从宏观的视角梳理其发展脉络，从微观的层面剖析其核心特质。我们将深入探究中国文化的源头活水，理解其在不同历史时期所呈现的面貌，感受其在现代社会中的生命力。本书并非简单罗列文化符号，而是力求勾勒出中国文化精神内核，帮助读者构建一个完整、清晰、富有洞察力的中国文化认知框架。 二、 溯源与演进：中国文化的千年流变 中国文化的形成与发展，是一个漫长而动态的过程，经历了从原始的氏族部落文化，到夏商周的青铜文明，再到春秋战国的思想勃发，秦汉的统一与融合，魏晋南北朝的多元交融，隋唐的盛世气象，宋元的创新与开放，明清的保守与转型，以及近现代的变革与重塑。 文明的曙光：史前与早期王朝 在新石器时代，仰韶文化、龙山文化的陶器艺术、农业起源，以及良渚文化等所展现的早期社会组织形态，为中华文明奠定了物质与精神的基础。 夏商周三代，青铜器的辉煌不仅是技术成就，更是礼乐制度的载体，标志着早期国家形态的形成和早期社会阶层的确立。甲骨文的出现，更是中国文字的源头，开启了文献传承的时代。 思想的百家争鸣：春秋战国 “士”阶层的崛起，带来了思想的解放与活跃。孔子创立的儒家学说，强调仁爱、礼制、德治，成为后世社会伦理的主流。 老子、庄子提出的道家思想，崇尚自然无为，追求精神自由，对中国人的思维方式和审美情趣产生了深远影响。 墨家、法家、名家、阴阳家等诸子百家，共同构建了一个思想空前繁荣的时代，为中国文化的多元奠定了基础。 帝国时代的整合与奠基：秦汉 秦朝的统一，结束了长期的分裂，奠定了中国大一统政治格局的雏形，并统一文字、度量衡，为文化的传播和交流创造了条件。 汉朝，儒学被确立为官方思想，成为国家政治和社会伦理的主导力量。丝绸之路的开辟，促进了中西方文化的交流，带来了佛教的传入，对中国文化产生了深远影响。 多元的碰撞与融合：魏晋南北朝 政治动荡，民族迁徙，为文化的交融提供了契机。佛教在中国得到广泛传播，与本土哲学思想相互激荡，孕育出新的思想流派。 玄学兴起，士人追求精神的超脱，艺术领域也呈现出新的风貌。 开放的盛世气象：隋唐 隋唐帝国，国力强盛，疆域辽阔，展现出空前的开放与包容。 科举制度的完善，为各阶层人才提供了上升通道，也促进了文化的传播和普及。 文学艺术达到高峰，诗歌、绘画、书法、音乐、舞蹈等都取得了辉煌成就。佛教在中国发展成熟，对哲学、艺术、文学产生了深刻影响。 精致与务实的时代：宋元 宋朝，商业经济繁荣，市民文化兴起，文学艺术更加注重写实与细腻。理学集儒学之大成，成为后世思想的重要组成部分。 元朝，虽然是蒙古族建立的王朝，但其开放的态度促进了不同文化间的交流，戏曲艺术在此时得到了极大的发展。 走向保守与转型：明清 明清时期，官方思想更加强调程朱理学的正统地位，社会文化在一定程度上呈现出保守的倾向。 但民间文化却更加活跃，小说、戏曲等大众艺术形式蓬勃发展。 西方传教士的东来，也带来了新的知识和技术，为中国文化的近代转型埋下了伏笔。 变革与重塑：近现代 鸦片战争后，中国被迫卷入世界体系，传统文化受到西方文化的巨大冲击。 新文化运动、五四运动等，对传统文化进行了深刻的反思与批判，但也孕育了新的思想和文化形态。 各种思潮的涌入，以及社会变革的剧烈，使得中国文化进入了一个转型与重塑的关键时期。 三、 精神内核：理解中国文化的核心要素 中国文化博大精深，其精神内核可以通过多个维度来理解： 哲学思想： 儒家思想： 强调“仁、义、礼、智、信”，重视伦理道德、人际关系、社会责任。“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，以及“己所不欲，勿施于人”的Golden Rule。 道家思想： 崇尚“道法自然”，追求“无为而治”，强调顺应自然规律，保持内心的宁静与自由。“知足常乐”的生活态度。 佛教思想： “因果报应”、“慈悲为怀”、“诸行无常”等观念，对中国人的生死观、价值观产生了重要影响。 伦理道德： 家庭伦理： “孝道”作为核心，强调尊敬长辈、家庭和睦。“父慈子孝，兄友弟恭”等家庭关系原则。 社会伦理： “忠、恕、诚、敬”等品德，以及“君子”、“小人”的道德评价体系。 思维方式： 整体性思维： 倾向于从整体、联系的角度看待事物，强调事物之间的相互依存和动态平衡。 辩证思维： 认识到事物发展的对立统一，善于从矛盾中发现发展规律。 经验主义： 重视实践经验的积累和总结，强调“实践出真知”。 审美情趣： 意境之美： 追求“言有尽而意无穷”，通过含蓄、象征的手法表达深层情感和哲理。 自然之美： 崇尚山水田园，追求天人合一的和谐境界，体现在诗歌、绘画、园林艺术中。 含蓄内敛： 避免直白的张扬，注重情感的克制与含蓄的表达。 价值观念： 集体主义： 强调集体利益高于个人利益，重视国家、民族、家庭的整体发展。 和谐主义： 追求人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐统一。 民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻”，强调关注民生，以民为本。 四、 文化的载体与表现：具体而微的中国文化 中国文化的丰富内涵，体现在其丰富多彩的载体和表现形式中： 语言文字： 汉字： 独具象形、表意特征，承载着丰富的文化信息，是中华文化最独特的标志之一。 汉语： 声调丰富，词汇量庞大，承载着丰富的文学、哲学思想。 文学艺术： 诗歌： 从《诗经》到唐诗宋词，再到近现代诗歌，诗歌是中国文学的瑰宝。 散文： 古文散文的雅致，白话散文的流畅，都展现了独特的艺术魅力。 小说： 从章回体小说到现代小说，小说在各个时期都扮演着重要的角色，反映社会生活，传承文化故事。 绘画： 水墨画的写意，工笔画的细腻，山水、人物、花鸟画等，都蕴含着深刻的哲学和审美理念。 书法： 汉字的艺术化表达，是连接文字与艺术的重要桥梁，体现了书写者的性情与功力。 戏曲： 京剧、昆曲、越剧等，融合了唱、念、做、打，是综合性的舞台艺术，讲述历史故事，传递道德教化。 音乐： 古琴、琵琶、二胡等传统乐器，以及丰富的民族音乐，都承载着独特的地域特色和情感表达。 建筑： 宫殿建筑： 体现等级制度和皇家威仪，如北京故宫。 园林艺术： 追求人与自然的和谐，如苏州园林。 民居建筑： 地域特色鲜明，如北京的四合院、徽州的古民居。 工艺美术： 陶瓷： 历史悠久，技艺精湛，闻名世界。 丝绸： 中国的象征之一，精美绝伦。 玉器： 承载着深厚的文化内涵和象征意义。 剪纸、刺绣、漆器 等，都展现了中华民族的巧思妙想。 节日习俗： 春节： 最重要的传统节日，象征团圆、辞旧迎新。 清明节： 祭祖扫墓，缅怀先人。 端午节： 纪念屈原，吃粽子、赛龙舟。 中秋节： 赏月、吃月饼，象征团圆。 重阳节： 登高、赏菊，象征长寿。 这些节日不仅是文化的传承，更是情感的寄托和价值的体现。 饮食文化： 中国烹饪技艺博大精深，注重食材搭配、烹饪方法和营养均衡。 “民以食为天”，饮食文化渗透到生活的方方面面，也体现了地方特色和人情世故。 医学保健： 中医中药： 独特的理论体系和治疗方法，如阴阳五行、经络理论，以及针灸、推拿等。 强调“治未病”，注重养生保健。 五、 结语：中国文化的当代价值与未来展望 在全球化日益加深的今天，理解和传承中国文化，不仅是对民族历史的尊重，更是为当下和未来提供宝贵的精神财富。中国文化中的智慧，如和谐共生、天人合一、集体主义和对自然的敬畏，对于解决当代社会面临的环境问题、人际冲突、精神危机等方面，具有重要的启示意义。 本书旨在为读者打开一扇理解中国文化的窗户，希望通过对中国文化源流、精神内核、表现形式的梳理，帮助读者建立一个系统、全面的认知。我们鼓励读者在学习和理解的基础上，进行批判性思考，吸收其精华，剔除其糟粕，并结合时代特点，赋予中国文化新的生命力。 中国文化是一条奔流不息的长河，它在历史的长河中不断自我更新、自我超越，并在与世界文化的交流互鉴中，展现出更加璀璨的光芒。理解中国文化，就是理解一个民族的精神密码，就是认识一个古老文明的深刻智慧，就是把握一个重要文明体在当今世界的影响力与贡献。

评分☆☆☆☆☆

这次入手一本关于中国文化的书籍，翻开后，首先吸引我的是它整体的装帧设计，纸张的质感非常不错，拿在手里沉甸甸的，给人一种扎实的感觉。封面设计也相当雅致，透露出一种文化底蕴，不是那种哗众取宠的风格，而是那种静水流深的美感。迫不及待地开始阅读，第一个感觉就是作者的文字功底深厚，叙述条理清晰，逻辑性很强。虽然主题是“中国文化”，但并没有显得枯燥乏味，而是通过生动形象的语言，将一些比较宏大的概念和复杂的历史脉络梳理得井井有条。读起来不像是在被动接受知识，更像是在与一位博学的朋友进行一次深入的交流。书中对一些文化现象的解读，角度也很新颖，能够引发我的思考，让我对一些习以为常的文化符号有了新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对于中国传统思想的现代解读方面，做得非常出色。我一直认为，学习传统文化，关键在于如何让这些古老的智慧与当下的生活产生连接，而不是仅仅停留在历史的回顾。这本书恰恰在这方面做到了极致。作者没有回避传统文化中可能存在的某些争议点，而是以一种开放和批判性的态度，进行深入的探讨。他能够从多个角度去分析问题，既肯定了传统文化的价值，也指出了其可能存在的局限性。这种平衡的视角，让我觉得非常受启发，也能够更加理性地看待中国传统文化。在阅读过程中，我不断反思自己的一些观念，并从中找到了与现代生活相契合的价值，可以说是受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的叙事方式深深吸引了。它不像某些学术著作那样，一上来就抛出大量的理论和术语，而是更像是在讲故事，用一种娓娓道来的方式，将中国历史上的重要事件和文化发展脉络展现在读者面前。比如，在描述某个朝代的兴衰时，作者不仅仅罗列了政治军事上的变动，更深入地探讨了当时的社会风貌、思想观念以及艺术成就，让整个历史画卷变得生动鲜活。阅读过程中，我仿佛置身于那个时代，能够感受到不同时期人们的生活状态和精神追求。书中穿插的许多小故事和人物传记，也极具感染力，使得我对中国历史的理解不再是冰冷的史实，而是充满了人情味和温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书在文化艺术领域的探讨，给了我极大的惊喜。我本以为一本关于中国文化的书，在艺术方面可能只会简单提及一些代表性的作品，但这本书的深度和广度远超我的预期。作者对于中国画、书法、园林艺术、陶瓷工艺等多个门类的介绍，都做到了有理有据，深入浅出。尤其是对于一些艺术流派的形成原因、美学特征以及在历史长河中的演变过程，都进行了细致的分析。我之前对某些艺术形式的理解可能比较片面，读完这本书后，感觉自己的视野被大大拓宽了，对中国传统艺术的欣赏水平也得到了显著提升。书中对细节的把握非常到位，一些鲜为人知的艺术家的故事，也让整个阅读过程充满了趣味性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容确实让我眼前一亮，尤其是它在梳理中国古代哲学思想方面，做到了既有深度又不失广度。我一直对儒释道三家思想很感兴趣，但往往在学习过程中会觉得有些枝蔓旁生，难以抓住主干。然而，这本书的作者却能以一种非常精炼的方式，将这些思想的核心要义和相互之间的关联阐述得清清楚楚。书中对于一些经典著作的引用，也并非简单的堆砌，而是恰到好处地服务于论证，能够帮助读者更好地理解原文。更让我惊喜的是，作者在讨论这些古老思想时，并没有将其束之高阁，而是巧妙地将其与现代社会的一些问题相联系，使得这些古老的智慧焕发出了新的生命力，读来不禁让人感慨万千，也从中获得了不少启示。