正版全新教材大中專考研中國文化陳延湘敖依昌重慶大學齣版社9787562423836 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳延湘，敖依昌 著

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齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562423836

商品編碼：29690632954

頁數：329

圖書基本信息 書名： 中國文化   叢書名： 21世紀大學生文化素質教育叢書   作者/主編： 陳延湘, 敖依昌   齣版社： 重慶大學齣版社     ISBN號： 9787562423836   齣版年份： 2011年5月        版次：   第1 版 總頁數：   329頁 開本：   16 圖書定價：   15元 實際重量：   422g 新舊程度：   正版全新

編輯

《中國文化》由重慶大學齣版社齣版。

目錄

導論
章　中國文化植根的土壤
節　中國文化的特質
第二節　中國古文化植根的土壤

第二章　中國文化的發展曆程(一)
節　遠古文化
第二節　夏商周文化
第三節　春鞦戰國時期的文化
第四節　秦漢時期的文化統一

第三章　中國文化的發展曆程(二)
節　魏晉南北朝文化的多元混一
第二節　隋唐文化
第三節　宋元時期的文化
第四節　明清文化

第四章　中國神話
節　神話的起源
第二節　中國古代主要神話
第三節　中國神話的源流
第四節　古代神話在中國文化史上的地位

第五章　中國古代哲學
節　中國古代哲學的曆史概述
第二節　中國古代哲學的主要視域
第三節　中國古代哲學的理論特徵

第六章　中國古代宗教
節　古代宗教信仰概略
第二節　古代宗教的思想文化基礎
第三節　道教
第四節　佛教

第七章　中國古代史學
節　中國古代史學的特點
第二節　中國古代史書的體例
第三節　古代史學理論

第八章　中國古代文學
節　古代文學概貌
第二節　古代文學成就

第九章　中國古代藝術
節　原始彩陶和青銅紋飾
第二節　建築和雕塑
第三節　書法和繪畫
第四節　音樂、戲劇和舞蹈
第五節　中國藝術的文化蘊涵和審美追求

第十章　中國古代教育和選官製度
節　古代教育
第二節　中國古代選官製度

第十一章　漢語漢字與典籍
節　漢語的結構特點及韻緻
第二節　漢字的形態及其演變
第三節　中國古代書籍形態的演變
第四節　中國古代文化典籍概覽

第十二章　中國傳統禮俗
節　中國傳統禮俗産生的土壤及基本特徵
第二節　中國傳統禮俗舉要

第十三章　中國古代科學技術
節　古代天文曆法
第二節　古代農業科技
第三節　古代醫藥學
第四節　古代數理科學與實用技術

第十四章　中西文化交流與中國文化轉型
節　中國文化的西傳和影響
第二節　鴉片戰爭前的西學東漸
第三節　中國文化的轉型
第四節　各文化派彆的社會改造方案
參考文獻

實施素質教育，按照《、國務院關於深化教育改革全麵推進素質教育的決定》中所說，“就是全麵貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德智體美等全麵發展的社會主義事業建設者和接班人。”由此可見實施素質教育是一項科學性很強的性教育工程。實施素質教育應當貫穿於幼兒教育、中小學教育、職業教育、教育、高等教育等各級各類教育，應當貫穿於學校教育、傢庭教育和社會教育等各個方麵。實施素質教育還必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中，相互滲透，協調發展，形成一個不可分割的整體。顯然，大學生的文化素質教育則可以說是它的一個重要組成部分，我十分贊成將文化素質作為大學生素質的基礎來抓。求木之長，固其根本，欲流之遠，浚其源泉。

大學教育是專門教育，我們必須使素質教育這一觀念深深滲透到專門教育中去，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。大學生正處於求知欲強、思想和知識逐漸成熟定型的關鍵時期。因此，如何在高等學校加強文化素質教育，還需要積極探索，積纍經驗，摸索其中的規律。早在1995年，原國傢教委為瞭進一步貫徹黨的教育方針，提高大學生的整體素質，開始有計劃、有組織地在高等學校開展加強大學生文化素質教育工作。這項工作主要是通過對大學生加強文學、曆史、哲學、藝術等人文社會科學和自然科學方麵的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質，加強文化素質教育的工作初在北京大學、清華大學、華中理工大學、重慶大學等52所高等學校進行試點。各試點學校采取確定大學生必讀書目、加強課堂教學、開設有關課程、舉辦文化素質教育講座，以及組織學生開展有益於提高文化素質的各種活動等，積極開展工作，取得瞭可喜的成績。在此基礎上，教育部1998年經次全國普通高等學校教學工作會議討論，印發瞭《關於加強大學生文化素質教育的若乾意見》，把大學生文化素質教育作為高等學校教育教學改革的一項重要內容確定下來，並進一步明確瞭加強大學生文化素質教育的內涵、要求及途徑。經教育部批準，還成立瞭教育部高等學校文化素質教育指導委員會，對高等學校文化素質教育工作進行研究、谘詢和指導。與此同時，還建立瞭一批國傢大學生文化素質教育基地，從而使我國高校文化素質教育工作進入瞭一個新的階段。

文摘

三中國文化的現代命運及發展趨勢
傳統文化與現代化關係的必然性存在決定其自身在現代社會發生轉型的必然性。這一轉型過程在1840年鴉片戰爭以後開始加速發展，到五四新文化運動時期達到高峰。中國文化轉型涉及中華民族傳統信仰體係、價值觀、心理習慣等生存樣式的改變，引起長久的論爭是必然的。這一論爭已持續瞭一個多世紀。近20年的文化討論由中國現代化運動所引發，論辯的重心集中在中國傳統文化與現代化的關係問題上。提齣的見解大體有四種：
一是傳統文化與現代化衝突論。認為以儒學為主體的中國傳統文化的價值觀、思維方式、倫理道德體係等都具有反現代化精神。例如，作為主流文化的儒傢學說“主要依存於又服務於自然經濟與血緣紐帶為支柱的宗法農業傢庭，以及由這樣的傢庭構成的宗法製”。“‘禮教’及其維護的宗法等級隸屬關係，日益變為人性的桎梏，道德的反麵，人的價值的全麵否定”。儒學“貶低關於物的知識的態度”，“沒有能夠為自然科學提供理論基礎，更沒有為自然科學研究提供方法論的指導”。因而部分學者倡導否定儒學，清除儒傢思想的影響，為中國現代化建設掃清觀念障礙。
二是傳統文化與現代化協調論。此說認為文化發展有共時性規律。中國文化與西方文化並不是統一的文化發展序列中的不同階段形態，而是各自有特殊的發展曆程，各有各的價值體係，各有各的現代形態的共時性存在。各個民族的現代化都隻能在自己的文化地基上進行，中國的現代化隻能由中國文化提供不可或缺的價值支撐和傳統依憑。因此，中國傳統文化與中國現代化在本質上是協調的。同時，東南亞地區，特彆是亞洲“四小龍”的經濟成就也證明“儒學不僅不是現代化的障礙，而且可以成為現代化的助力”。

《中國文化概論》 一、 緒論：何為中國文化？ 中國文化，一個古老而又充滿活力的概念，它並非一成不變的僵化教條，而是曆史長河中不斷積澱、融閤、創新的多元共生體。理解中國文化，首先要超越狹隘的民族主義或刻闆印象，將其視為一個復雜而精妙的知識體係、價值觀念、思維模式、審美情趣以及生活方式的集閤。它深深根植於中華民族數韆年的生存發展之中，受到地理環境、曆史進程、社會結構、民族構成等多種因素的影響。 在中國廣袤的土地上，孕育瞭無數的思想流派、哲學體係、藝術形式和科學技術。從“天人閤一”的宇宙觀，到“仁義禮智信”的倫理道德；從水墨丹青的寫意山水，到恢弘壯麗的宮殿建築；從精妙絕倫的絲綢工藝，到博大精深的傳統醫學；從漢字獨特的象形錶意，到節日慶典中蘊含的古老儀式，無不展現著中國文化的獨特魅力與深厚底蘊。 本書旨在帶領讀者踏上一段探索中國文化的旅程，從宏觀的視角梳理其發展脈絡，從微觀的層麵剖析其核心特質。我們將深入探究中國文化的源頭活水，理解其在不同曆史時期所呈現的麵貌，感受其在現代社會中的生命力。本書並非簡單羅列文化符號，而是力求勾勒齣中國文化精神內核，幫助讀者構建一個完整、清晰、富有洞察力的中國文化認知框架。 二、 溯源與演進：中國文化的韆年流變 中國文化的形成與發展，是一個漫長而動態的過程，經曆瞭從原始的氏族部落文化，到夏商周的青銅文明，再到春鞦戰國的思想勃發，秦漢的統一與融閤，魏晉南北朝的多元交融，隋唐的盛世氣象，宋元的創新與開放，明清的保守與轉型，以及近現代的變革與重塑。 文明的曙光：史前與早期王朝 在新石器時代，仰韶文化、龍山文化的陶器藝術、農業起源，以及良渚文化等所展現的早期社會組織形態，為中華文明奠定瞭物質與精神的基礎。 夏商周三代，青銅器的輝煌不僅是技術成就，更是禮樂製度的載體，標誌著早期國傢形態的形成和早期社會階層的確立。甲骨文的齣現，更是中國文字的源頭，開啓瞭文獻傳承的時代。 思想的百傢爭鳴：春鞦戰國 “士”階層的崛起，帶來瞭思想的解放與活躍。孔子創立的儒傢學說，強調仁愛、禮製、德治，成為後世社會倫理的主流。 老子、莊子提齣的道傢思想，崇尚自然無為，追求精神自由，對中國人的思維方式和審美情趣産生瞭深遠影響。 墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等諸子百傢，共同構建瞭一個思想空前繁榮的時代，為中國文化的多元奠定瞭基礎。 帝國時代的整閤與奠基：秦漢 秦朝的統一，結束瞭長期的分裂，奠定瞭中國大一統政治格局的雛形，並統一文字、度量衡，為文化的傳播和交流創造瞭條件。 漢朝，儒學被確立為官方思想，成為國傢政治和社會倫理的主導力量。絲綢之路的開闢，促進瞭中西方文化的交流，帶來瞭佛教的傳入，對中國文化産生瞭深遠影響。 多元的碰撞與融閤：魏晉南北朝 政治動蕩，民族遷徙，為文化的交融提供瞭契機。佛教在中國得到廣泛傳播，與本土哲學思想相互激蕩，孕育齣新的思想流派。 玄學興起，士人追求精神的超脫，藝術領域也呈現齣新的風貌。 開放的盛世氣象：隋唐 隋唐帝國，國力強盛，疆域遼闊，展現齣空前的開放與包容。 科舉製度的完善，為各階層人纔提供瞭上升通道，也促進瞭文化的傳播和普及。 文學藝術達到高峰，詩歌、繪畫、書法、音樂、舞蹈等都取得瞭輝煌成就。佛教在中國發展成熟，對哲學、藝術、文學産生瞭深刻影響。 精緻與務實的時代：宋元 宋朝，商業經濟繁榮，市民文化興起，文學藝術更加注重寫實與細膩。理學集儒學之大成，成為後世思想的重要組成部分。 元朝，雖然是濛古族建立的王朝，但其開放的態度促進瞭不同文化間的交流，戲麯藝術在此時得到瞭極大的發展。 走嚮保守與轉型：明清 明清時期，官方思想更加強調程硃理學的正統地位，社會文化在一定程度上呈現齣保守的傾嚮。 但民間文化卻更加活躍，小說、戲麯等大眾藝術形式蓬勃發展。 西方傳教士的東來，也帶來瞭新的知識和技術，為中國文化的近代轉型埋下瞭伏筆。 變革與重塑：近現代 鴉片戰爭後，中國被迫捲入世界體係，傳統文化受到西方文化的巨大衝擊。 新文化運動、五四運動等，對傳統文化進行瞭深刻的反思與批判，但也孕育瞭新的思想和文化形態。 各種思潮的湧入，以及社會變革的劇烈，使得中國文化進入瞭一個轉型與重塑的關鍵時期。 三、 精神內核：理解中國文化的核心要素 中國文化博大精深，其精神內核可以通過多個維度來理解： 哲學思想： 儒傢思想： 強調“仁、義、禮、智、信”，重視倫理道德、人際關係、社會責任。“修身、齊傢、治國、平天下”的人生追求，以及“己所不欲，勿施於人”的Golden Rule。 道傢思想： 崇尚“道法自然”，追求“無為而治”，強調順應自然規律，保持內心的寜靜與自由。“知足常樂”的生活態度。 佛教思想： “因果報應”、“慈悲為懷”、“諸行無常”等觀念，對中國人的生死觀、價值觀産生瞭重要影響。 倫理道德： 傢庭倫理： “孝道”作為核心，強調尊敬長輩、傢庭和睦。“父慈子孝，兄友弟恭”等傢庭關係原則。 社會倫理： “忠、恕、誠、敬”等品德，以及“君子”、“小人”的道德評價體係。 思維方式： 整體性思維： 傾嚮於從整體、聯係的角度看待事物，強調事物之間的相互依存和動態平衡。 辯證思維： 認識到事物發展的對立統一，善於從矛盾中發現發展規律。 經驗主義： 重視實踐經驗的積纍和總結，強調“實踐齣真知”。 審美情趣： 意境之美： 追求“言有盡而意無窮”，通過含蓄、象徵的手法錶達深層情感和哲理。 自然之美： 崇尚山水田園，追求天人閤一的和諧境界，體現在詩歌、繪畫、園林藝術中。 含蓄內斂： 避免直白的張揚，注重情感的剋製與含蓄的錶達。 價值觀念： 集體主義： 強調集體利益高於個人利益，重視國傢、民族、傢庭的整體發展。 和諧主義： 追求人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的和諧統一。 民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕”，強調關注民生，以民為本。 四、 文化的載體與錶現：具體而微的中國文化 中國文化的豐富內涵，體現在其豐富多彩的載體和錶現形式中： 語言文字： 漢字： 獨具象形、錶意特徵，承載著豐富的文化信息，是中華文化最獨特的標誌之一。 漢語： 聲調豐富，詞匯量龐大，承載著豐富的文學、哲學思想。 文學藝術： 詩歌： 從《詩經》到唐詩宋詞，再到近現代詩歌，詩歌是中國文學的瑰寶。 散文： 古文散文的雅緻，白話散文的流暢，都展現瞭獨特的藝術魅力。 小說： 從章迴體小說到現代小說，小說在各個時期都扮演著重要的角色，反映社會生活，傳承文化故事。 繪畫： 水墨畫的寫意，工筆畫的細膩，山水、人物、花鳥畫等，都蘊含著深刻的哲學和審美理念。 書法： 漢字的藝術化錶達，是連接文字與藝術的重要橋梁，體現瞭書寫者的性情與功力。 戲麯： 京劇、昆麯、越劇等，融閤瞭唱、念、做、打，是綜閤性的舞颱藝術，講述曆史故事，傳遞道德教化。 音樂： 古琴、琵琶、二鬍等傳統樂器，以及豐富的民族音樂，都承載著獨特的地域特色和情感錶達。 建築： 宮殿建築： 體現等級製度和皇傢威儀，如北京故宮。 園林藝術： 追求人與自然的和諧，如蘇州園林。 民居建築： 地域特色鮮明，如北京的四閤院、徽州的古民居。 工藝美術： 陶瓷： 曆史悠久，技藝精湛，聞名世界。 絲綢： 中國的象徵之一，精美絕倫。 玉器： 承載著深厚的文化內涵和象徵意義。 剪紙、刺綉、漆器 等，都展現瞭中華民族的巧思妙想。 節日習俗： 春節： 最重要的傳統節日，象徵團圓、辭舊迎新。 清明節： 祭祖掃墓，緬懷先人。 端午節： 紀念屈原，吃粽子、賽龍舟。 中鞦節： 賞月、吃月餅，象徵團圓。 重陽節： 登高、賞菊，象徵長壽。 這些節日不僅是文化的傳承，更是情感的寄托和價值的體現。 飲食文化： 中國烹飪技藝博大精深，注重食材搭配、烹飪方法和營養均衡。 “民以食為天”，飲食文化滲透到生活的方方麵麵，也體現瞭地方特色和人情世故。 醫學保健： 中醫中藥： 獨特的理論體係和治療方法，如陰陽五行、經絡理論，以及針灸、推拿等。 強調“治未病”，注重養生保健。 五、 結語：中國文化的當代價值與未來展望 在全球化日益加深的今天，理解和傳承中國文化，不僅是對民族曆史的尊重，更是為當下和未來提供寶貴的精神財富。中國文化中的智慧，如和諧共生、天人閤一、集體主義和對自然的敬畏，對於解決當代社會麵臨的環境問題、人際衝突、精神危機等方麵，具有重要的啓示意義。 本書旨在為讀者打開一扇理解中國文化的窗戶，希望通過對中國文化源流、精神內核、錶現形式的梳理，幫助讀者建立一個係統、全麵的認知。我們鼓勵讀者在學習和理解的基礎上，進行批判性思考，吸收其精華，剔除其糟粕，並結閤時代特點，賦予中國文化新的生命力。 中國文化是一條奔流不息的長河，它在曆史的長河中不斷自我更新、自我超越，並在與世界文化的交流互鑒中，展現齣更加璀璨的光芒。理解中國文化，就是理解一個民族的精神密碼，就是認識一個古老文明的深刻智慧，就是把握一個重要文明體在當今世界的影響力與貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這本書在對於中國傳統思想的現代解讀方麵，做得非常齣色。我一直認為，學習傳統文化，關鍵在於如何讓這些古老的智慧與當下的生活産生連接，而不是僅僅停留在曆史的迴顧。這本書恰恰在這方麵做到瞭極緻。作者沒有迴避傳統文化中可能存在的某些爭議點，而是以一種開放和批判性的態度，進行深入的探討。他能夠從多個角度去分析問題，既肯定瞭傳統文化的價值，也指齣瞭其可能存在的局限性。這種平衡的視角，讓我覺得非常受啓發，也能夠更加理性地看待中國傳統文化。在閱讀過程中，我不斷反思自己的一些觀念，並從中找到瞭與現代生活相契閤的價值，可以說是受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容確實讓我眼前一亮，尤其是它在梳理中國古代哲學思想方麵，做到瞭既有深度又不失廣度。我一直對儒釋道三傢思想很感興趣，但往往在學習過程中會覺得有些枝蔓旁生，難以抓住主乾。然而，這本書的作者卻能以一種非常精煉的方式，將這些思想的核心要義和相互之間的關聯闡述得清清楚楚。書中對於一些經典著作的引用，也並非簡單的堆砌，而是恰到好處地服務於論證，能夠幫助讀者更好地理解原文。更讓我驚喜的是，作者在討論這些古老思想時，並沒有將其束之高閣，而是巧妙地將其與現代社會的一些問題相聯係，使得這些古老的智慧煥發齣瞭新的生命力，讀來不禁讓人感慨萬韆，也從中獲得瞭不少啓示。

評分☆☆☆☆☆

這次入手一本關於中國文化的書籍，翻開後，首先吸引我的是它整體的裝幀設計，紙張的質感非常不錯，拿在手裏沉甸甸的，給人一種紮實的感覺。封麵設計也相當雅緻，透露齣一種文化底蘊，不是那種嘩眾取寵的風格，而是那種靜水流深的美感。迫不及待地開始閱讀，第一個感覺就是作者的文字功底深厚，敘述條理清晰，邏輯性很強。雖然主題是“中國文化”，但並沒有顯得枯燥乏味，而是通過生動形象的語言，將一些比較宏大的概念和復雜的曆史脈絡梳理得井井有條。讀起來不像是在被動接受知識，更像是在與一位博學的朋友進行一次深入的交流。書中對一些文化現象的解讀，角度也很新穎，能夠引發我的思考，讓我對一些習以為常的文化符號有瞭新的認識。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書的敘事方式深深吸引瞭。它不像某些學術著作那樣，一上來就拋齣大量的理論和術語，而是更像是在講故事，用一種娓娓道來的方式，將中國曆史上的重要事件和文化發展脈絡展現在讀者麵前。比如，在描述某個朝代的興衰時，作者不僅僅羅列瞭政治軍事上的變動，更深入地探討瞭當時的社會風貌、思想觀念以及藝術成就，讓整個曆史畫捲變得生動鮮活。閱讀過程中，我仿佛置身於那個時代，能夠感受到不同時期人們的生活狀態和精神追求。書中穿插的許多小故事和人物傳記，也極具感染力，使得我對中國曆史的理解不再是冰冷的史實，而是充滿瞭人情味和溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書在文化藝術領域的探討，給瞭我極大的驚喜。我本以為一本關於中國文化的書，在藝術方麵可能隻會簡單提及一些代錶性的作品，但這本書的深度和廣度遠超我的預期。作者對於中國畫、書法、園林藝術、陶瓷工藝等多個門類的介紹，都做到瞭有理有據，深入淺齣。尤其是對於一些藝術流派的形成原因、美學特徵以及在曆史長河中的演變過程，都進行瞭細緻的分析。我之前對某些藝術形式的理解可能比較片麵，讀完這本書後，感覺自己的視野被大大拓寬瞭，對中國傳統藝術的欣賞水平也得到瞭顯著提升。書中對細節的把握非常到位，一些鮮為人知的藝術傢的故事，也讓整個閱讀過程充滿瞭趣味性。