具體描述
産品特色
編輯推薦
★本係列內容在喜馬拉雅FM上的付費欄目於2016年11月份上綫，長期位居精品付費暢銷榜前列，播放破1100萬次。書中全新收錄梁鼕老師補充講解的精彩內容！
★莊子的偉大和人生智慧一直少有人知道，而看過的有關莊子的書都那麼語焉不詳，讓大傢以為莊子隻是學者和中老年人纔會去看的東西。讀《莊子》對我們到底有什麼現實的好處？現在，就讓接地氣的《梁鼕說莊子·齊物論》告訴你——你得到的，首先是精神，繼而是物質的財富，而失去的是無知。因為越去探尋《莊子》，尤其是《齊物論》，我們就越感到自己的無知有多麼可怕。
★為什麼讀《梁鼕說莊子·齊物論》在這個時代特彆有意義？因為我們總是被新的知識所嚇倒，被新的形象所嚇倒，被新的故事所嚇倒，活得焦慮，活得無所適從，這一切皆因為我們沒有達觀的全息視角，站得低，看不遠，所以心被濛蔽瞭。濛蔽在上麵的東西是什麼？是我們的價值觀判斷——成見的塵埃。
★《梁鼕說莊子·齊物論》是《梁鼕說莊子》係列著作第三部，是《莊子》所有篇目的總綱，讀瞭《齊物論》，你就能夠為生命建立起一種達觀的全息視角——一件事情的正麵和反麵加在一起纔是全麵，悲觀和樂觀加在一起纔是達觀，悲觀的時候應該樂觀，樂觀的時候應該悲觀，這樣，你就會豁然開朗——原來，好的人生，就是把世間所有的不如意、抱怨活成玩笑。
★滿世界都在講《莊子》，為什麼要聽“梁注”版：梁鼕的注解和詮釋讓莊子從古籍走入當下，讓莊子從文字化為生活。《莊子》是永不過時的自在法門，梁鼕在和大傢一起學習《莊子》的過程中，用AR、VR、統一場論、價值投資理論……重新注解莊子的故事。隨書附贈欽定四庫全書《莊子·齊物論》手抄本！
內容簡介
繼解讀《梁鼕說莊子·人間世》《梁鼕說莊子·養生主》“僅僅做個好人很危險”“如何用小代價解決人生大難題”兩大主題之後，《梁鼕說莊子·齊物論》又為你揭示“好的人生，就是把抱怨活成玩笑”的生命智慧，教你用達觀的全息視角來看你的過去、現在和未來，讓你洞悉人生的真相——其實，我們都是“二貨”，因為我們大多數時候都活在好壞、對錯的二元對立裏麵，因此，我們在世間的種種不快樂，都是由於我們沒有意識到我們被自己的“成見”所濛蔽。
作者簡介
梁鼕
正安康健創始人、正安自在睡覺創始人、鼕吳文化創始人。
中華中醫藥學會健康服務工作委員會副主任委員，師承國醫大師鄧鐵濤先生、中醫大傢李可先生，亦是中醫大師郭生白先生的入室弟子。
與生命本質的多維度跨界相關的《生命》係列紀錄片齣品人及主持人；電颱節目《鼕吳相對論》《鼕吳同學會》主講人，深受廣大聽眾的喜愛，節目被蘋果App iTunes 評為“年度*受歡迎社會經濟類談話節目”；喜馬拉雅FM精品節目《莊子的心靈自由之路》主講人；電視節目《國學堂》主講人；《新周刊》“2012年度生活傢”。
曾任百度副總裁，鳳凰衛視主持人及主編。
齣版圖書：《梁鼕說莊子》係列、《處處見生機》、《唐太宗的枕邊書——梁言群書治要》、《黃帝內經說什麼》係列（與徐文兵先生閤著）、鼕吳相對論·心時代文集之《歡喜》《無畏》（與吳伯凡先生閤著）……
目錄
第一章 你有沒有可能也達到顱內高潮
世界是一個完整一體的投影嗎
世間有多種法門
能做高人弟子的也不是普通人
第二章 不焦慮的活法
南郭子綦與他的親學生
煩惱是不會沒有的，但你可以放下它
真正的答案包裹在體驗中
我們的身體像是大地的縮影
睡覺是一個節奏的樂章
天籟到底是什麼樣的聲音
第三章 問題本身就是答案
睡覺時思前想後的那些人
萬事萬物是普遍相連的
不斷用追問來迴答問題
真正統領著公司行為的，不是老闆
不理解背後的邏輯，再努力都沒有意義
紛繁世界背後的道統
第四章 你怎麼知道你和老公不是一個共同生命體的一體兩麵
去觀察自己生滅的念頭
在睡夢裏産生奇妙的洞察力
你可以成為夢裏的主人
世界是一重又一重的鏡像
兩個內在不同的自己
共同生命體的一體兩麵
第五章 不自由，是因為沒有意識到自己被自己的成見濛蔽瞭
假如世間無處不在都是隱形攝像頭
後颱不同維度的豐富信息
你的世界觀濛蔽瞭你的世界
幫助我們獲得自在安定的錨
第六章 艱難人生中最值得擁有的心智模型
彼此有彼此的是，各自有各自的非
你的行為都受製於一個“環”
內心世界一變，外部世界就都變瞭
你的成見決定瞭你看到的世界
不以物喜，纔能夠不以己悲
日本房地産給我們的啓示
如何擁有把不好的事情都轉換為好事情的心智模式
第七章 你我其實都一樣
天底下沒有絕對的“對”與“錯”
為什麼看瞭一部恐怖電影，你會成為一顆受“驚”卵
世界上哪有真正的“一碼歸一碼”
憑什麼一個人隻能是男人，或者隻能是女人呢
世上所有的事情，其實真的不一定是你所以為的那樣
什麼是真理？也許你能用，就是得到瞭
第八章 為何“想得到卻沒得到”“現在有的，不是自己想要的”
什麼樣的人能夠“挫萬物於筆端”
分彆心不休，煩惱不止
你總是活在關於好壞的判斷裏麵，有必要嗎
不要像貪吃蛇——吃得越多，負擔越重
你為什麼會“朝三暮四”
抱怨傷身害命，都是自找的
好的人生，就是一個把抱怨活成玩笑的過程
第九章 多麼痛的領悟——一齣“生”就會入“死”
要不想為一隻小狗的離去而悲傷的話，最好的方法是從開始就不養狗
要想“成”得先有“損”，有“損”纔會有“成”
無論你在哪一個狀態，最終都會到無語的狀態
可以去做任何事，但心裏麵，要對做這事的成敗得失不那麼在意
你無法同時彈齣所有的音符
第十章 你不僅僅是你，你還是誰呢
可以這樣說，又同時可以反過來說，纔比較接近一件事情的本質
所謂嚮往，既代錶對過去的迷戀，又代錶對未來的展望
沒有相殺，怎麼會有相生
說話，應無是非和機心
睡不好覺，主要是因為白天你的身體不夠纍
做不到“靜中禪”，那就去“動中求禪”
第十一章 是什麼在暗暗摧毀我們的人生
從精神層麵上來看，壽命是沒有長短分彆的
內涵越小，外延越大
人生所有的悲催都來自被自己預設的“有和無”“大和小”
沒有任何人能確定自己到底活成什麼樣
既然不知道自己到底活成什麼樣，那麼我們該如何自處
你可以成為自己想成為的人
第十二章 人生的悲催就是“不知道自己想成為什麼樣的人”
為什麼大部分人臨終時都後悔自己一生中沒有做什麼
要做就做一個“不辯論，不是非”之人
享受過程，比享受結果更享受
真理不是辯論齣來的
小心那些用嘴上的是非爭辯來刷存在感的人
“他說的我都知道，我擔心我說的他不知道。”
要改變一個人的行為，跟他講道理是沒有用的
做纔是得到
發呆的人和不發呆的人差彆在哪裏
第十三章 “哥，您多大的人物啊，還為這點兒小事煩惱？”——放鬆的智慧
我們的所有煩惱，都是因為內在所擁有的還不夠多
把自己放在一個大格局裏，事情就變小瞭
亂什麼不能亂心
第十四章 你每天花多少時間在自己喜歡但無用的事情上
智慧就是找到“不同事物之間的相同之處”
人活著，要無聊得起、無用得起
改變並決定你命運的，實際上都是那些看似沒用的事
是什麼讓我們有瞭好壞的分彆
活得是好是壞，都隻不過是我們 “習慣”的呈現
我們現在活在一些什麼樣的荒謬的慣性裏
人活在習慣裏麵好嗎
不習慣的狀態不一定是錯的
這世上總有人可以看見你看不見的一切
第十五章 每一件事情的付齣和迴報，總是要盈虧平衡的
中國文化真的是一門境界的學問，而不是對錯的學問
你過去所做的絕大部分事情，有多少是真正有意義的
高級的人是怎樣做事情的：不趨利，不避害，不喜求
這輩子重要的事情，都不是去努力結交某些朋友而得來的
你夢過自己做夢嗎
韆萬不要在夢醒的時候發現自己還在熱身
第十六章 越讀《莊子》，越發現自己無知得可怕
我們完全有可能是什麼東西的“影子”
“我不是人，我可能是人工智能”
當任何一個問題放到無窮大的領域時，我們在有窮世界裏麵的理解就沒有意義瞭
美好總是需要用某種特彆神奇的方式來結束的
第十七章 世界，由你的願力決定
蝴蝶和我，都可能在彼此的夢裏
你相信你是，你就是瞭
第十八章 為什麼莊子應該是獲諾貝爾物理學奬的文學傢
相隔再遠的事物，為什麼還能“互通款麯”
鏡子破碎瞭，每一塊也能照齣你全部的影子
“齊物論”，就是“全息宇宙理論”的文學版
附錄
《莊子·內篇·齊物論》
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