在湖南祁陽縣,有一條浯溪,匯入湘江唐代大曆六年,溪邊一處懸崖鎸刻元結撰文,顔真卿書寫的大字摩崖——《大唐中興頌》。其字自左而右,計二十一行,滿行二十,字徑四寸餘,為顔真卿六十三歲書寫的精品佳作。這一高寬均逾四米的摩崖因元結的古雅雄文和顔真卿的大字傑作,及其**地理位置,亦被後人譽為“三*碑”。宋代書法名傢黃庭堅詩雲:“大字無過《瘞鶴銘》,晚有名崖《中興頌》。”此頌堪稱中國文化**的瑰寶。中華民國時期,故宮博物院永壽宮藏有一冊宋拓《中興頌》。此本為八十三對幅,每幅兩字,幅高二十九點四厘米,橫十五點六厘米。一九四三年,故宮博物院曾珂羅版印行此冊,現已鮮見。編者謹將此冊重新拼接推齣,其字跡接近原大,供讀者欣賞、臨習。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列、《彩色放大本中國**碑帖》係列等書法碑帖類圖書百餘種。
這本《顔真卿書大唐中興頌》的齣版,對於我這樣長期以來對書法藝術抱有濃厚興趣,卻又苦於無從深入瞭解的普通愛好者來說,簡直是及時雨。我一直覺得,要真正理解一件藝術品,不隻是看,更要“讀”。而這本書,顯然不僅僅是簡單地將碑帖復印呈現,更在細節之處下足瞭功夫。從裝裱的用心,到每一頁紙張的選擇,都透露齣一種對作品的敬畏之心。我尤其期待書中是否有關於顔真卿生平、創作背景的深入解讀,以及對《大唐中興頌》這篇碑文本身的曆史價值和文學價值的分析。畢竟,一篇好的頌文,配閤上顔真卿鬼斧神工的書法,纔能真正達到文氣充沛、力透紙背的藝術高度。我想知道,這篇頌文為何能激發顔真卿如此磅礴的書寫熱情?它又承載瞭怎樣的時代記憶?這些問題的解答,將大大提升我鑒賞的深度和廣度,讓我在欣賞書法之美的同時,也能領略到其背後的文化內涵。
評分每次接觸到像《顔真卿書大唐中興頌》這樣的經典作品,我都會有一種莫名的激動。這不僅僅是對一個偉大時代的追憶,更是對一種不朽精神的緻敬。我常常在想,在那個兵荒馬亂、英雄輩齣的年代,顔真卿是懷揣著怎樣的心情,揮灑齣這篇磅礴的書法巨著?這其中,是否寄托瞭他對國傢安定的期盼,對民族復興的渴望?我希望這本書不僅僅是紙麵上的呈現,更能傳遞齣那份澎湃的傢國情懷,讓我在品讀墨跡的同時,也能感受到那種“先天下之憂而憂”的士大夫精神。也許,這本書還會讓我們有機會思考,在當下這個時代,我們該如何傳承和發揚這種寶貴的精神遺産,讓它在新的時代背景下煥發齣新的光彩。這是一種跨越時空的對話,一種精神的傳承,而我,很榮幸能成為這場對話中的一員。
評分作為一位長期關注古典藝術珍品的研究者,我對《顔真卿書大唐中興頌》的期待,更多地體現在其學術價值和史料價值上。我關注的不僅僅是顔體書法的藝術展現,更在於它所承載的曆史信息。我希望書中能夠提供詳實的考證,例如關於《大唐中興頌》碑的發現、流傳過程,以及曆代名傢對它的評價和研究。同時,我也期待書中對於碑文內容本身進行深入的學術分析,比如其文學體裁、寫作意圖,以及它在大唐曆史敘事中的地位。對於書法部分,我希望能有高質量的拓片呈現,並配以精到的釋文和注釋,甚至可以探討一下不同版本或拓片之間的細微差異。這樣的研究成果,將極大地豐富我們對顔真卿書法藝術和唐代曆史文化的研究,為學術界提供寶貴的參考資料。
評分拿到這本《顔真卿書大唐中興頌》,首先映入眼簾的是那精美的裝幀,古樸典雅的封麵設計,仿佛一下子將人拉迴瞭大唐盛世。紙張的質感也極佳,觸手溫潤,翻閱時帶著一種莊重而神聖的儀式感。我一直對顔真卿的書法心嚮往之,特彆是他晚年雄渾奔放、氣勢磅礴的“顔體”,總覺得裏麵蘊含著一種曆經滄桑後的豁達與力量。這本書的齣現,無疑讓我有瞭一個近距離欣賞這份國寶級藝術的絕佳機會。我迫不及待地想要沉浸其中,感受那筆走龍蛇間的風骨,體會那字裏行間流淌的曆史厚重感,以及其中所蘊含的傢國情懷。每一次翻動,都像是在與一位偉大的書法傢進行一場跨越時空的對話,他的筆墨,他的精神,都仿佛躍然紙上,給予觀者無窮的啓迪和力量。這不僅僅是一本書,更像是一扇窗,透過它,我看到瞭大唐的繁華,聽到瞭曆史的迴響,感受到瞭書法藝術的無窮魅力。
評分坦白說,我是一個對書法“門外漢”,但卻異常著迷於顔真卿的名字和他的作品所散發齣的那種沉靜而有力的氣質。我的初步印象是,這本書的整體風格應該是偏嚮學術性的,但又不失大眾的可讀性。我期望它能以一種比較易懂的方式,為我這樣的初學者介紹顔體書法的獨特之處,比如它與唐代其他書法傢的區彆,以及顔真卿是如何在藝術上形成自己鮮明風格的。我特彆好奇,書中是否會提及一些關於如何欣賞顔體書法的入門技巧?比如,怎樣去辨彆他的筆法特點,如何理解他字的結構布局,以及如何體會他墨跡中的情感變化?我希望這本《顔真卿書大唐中興頌》不僅是一次視覺的盛宴,更是一堂生動的書法課,能夠引導我,讓我在未來能夠更加自信地欣賞和品鑒顔真卿的書法藝術,從而打開通往中國傳統文化瑰寶的一扇新的大門。
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