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颜之推，周彪著

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发表于2024-11-24

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商品介绍

店铺：金渊清亚图书专营店

出版社：天津古籍出版社

ISBN：9787552805628

商品编码：29743548115

包装：平装

出版时间：2018-01-01

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书籍描述

图书基本信息
图书名称	传世名著典藏丛书：中国家训精华
作者	颜之推,周彪
定价	46.00元
出版社	天津古籍出版社
ISBN	9787552805628
出版日期	2018-01-01
字数
页码	326
版次	1
装帧	平装
开本	16
商品重量	0.4Kg

内容简介

《中国家训精华》择历代家训之典范，取现代家训之精华，凝聚着历代家庭教育的经验，汇集着数千年来家教的至理名言。它是历代家长教子智慧的结晶和教子方法的荟萃，是现代家庭教育和社会教育的宝典。此书中的文章虽然很多，但都短小精悍、浅显易懂、感人至深。细细品读，才能把握精髓，树立正确的教育观点和理念，帮助孩子树立远大的理想，把握人生的方向。

作者简介

颜之推（531—约591年），字介，琅邪临沂人。出生于建康郡（今江苏省南京市）的一个士族官僚之家，为南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子。中国古代文学家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推著有《颜氏家训》，是北朝后期重要散文作品，且在家庭教育发展史上有重要的影响 n
译者简介：周彪，1973年，出生在云南，大学讲师、文学译者。周彪从小喜爱中国传统文学，由他著译的《中国家训精华》被公认为文学著译中佳作之一。1991年考入华南师范大学，毕业后，成为一名讲师，业余时间进行著译工作，著译的《红楼梦补》《后红楼梦》《红楼复梦》等十多本文学古典名著，深受业内好评。2008年，周彪的一本散文精选集《生活》出版，上百篇散文记录着他教育生活的点点滴滴，以独特的人情角度展现给读者。

目录
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编辑推荐

适读人群：普通大众
★ 《中国家训精华》一书内容十分丰富，书中教育后人的理念，对今天仍有很大的参考和借鉴作用。 n
★《中国家训精华》就像一位历经几千年的老者，睿智而慈祥，在向读者一点一滴地讲授如何教育子女为人处世、如何培养子女高尚的人格、如何帮助子女树立远大的理想等等。 n
★细细品读《中国家训精华》，才能把握精髓，树立正确的教育观点和理念，帮助孩子树立远大的理想，把握人生的方向。

文摘

书中精彩语段： n
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诫伯禽 n
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〔周〕周公 n
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说明 n
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周公，姓姬名旦（约前1100），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。《诫伯禽》是周公对其子伯禽上任鲁国前所说的一番话：，不要怠慢亲戚，不要使大臣埋怨没被任用，不要对故旧求全责备；第二，即使才能过人，也不要与有专长的人争强斗胜；第三，要居安思危、办事谨慎。周公从待人处世各方面告诉伯禽，要高标准律己，低姿态对人。 n
教育子女如何待人接物是自古以来许多父母都在讨论的话题。不论是寻常百姓还是帝王将相，都希望子女能够博学多才、审时度势、德行广大。《诫伯禽》是我国家训里早的诫子文章。周公认为即将上任的伯禽要自处、自律、自谦，自卑，严于律己，宽以待人，居安思危，不求全责备。训诫之严格，教导之全面，都充分体现了周公对儿子的用心良苦，期待伯禽能成为一个有德行有操守的人。同样也寄托了父母的殷切期望和浓浓爱意。 n
文章采用比较和比喻的手法，讲述了深刻的道理；通过排比的运用，使语言更有气势。这段诫文完全没有刻板的说教，只是在向儿子讲述一个做人的道理，容易让人接受。 n
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君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧①无大故②则不弃也，无求备于一人。 n
君子力如牛，不与牛争力；走③如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 n
德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险④者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋⑤以鲁国骄士矣！ n
【注释】 n
①故旧：老臣故人。②故：过失，错误。③走：跑。④险：“俭”的假借字。节俭，不浪费。⑤毋：不要，不可以。 n
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有德行的人不能慢待他的亲族，不能让大臣抱怨自己没有被委以重任。老臣故人没有发生大的过失，就不要抛弃他。不要对某一个人要求太过完备。 n
有德行的人即使力气大得和牛一样，也不会同牛比较力的大小；即使跑得像马一样快，也不会同马比较速度的快慢；即使智慧和士一样，也不会同士比较智力的高低。 n
德行广大且以谦恭的姿态处世的人，就会获得荣耀；土地广博富饶，而以节俭的方式生活的人，就会永得平安；官高位尊而以普通人的身份严格要求自己的人，就会显得更为尊贵；兵多力强而以畏惧的心态坚守的人，就必然会取得胜利；聪慧明智而以一般人的智慧处世的人，将得到更多的好处；博闻强记知识丰富却认为自己知识浅薄的人，见识将更加广博。上任去吧，不能因为鲁国的条件优越而对士骄傲啊！ n
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弟子职 n
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〔周〕管仲 n
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说明 n
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管仲（？—前645），春秋齐国颍上（颍水之滨）人，名夷吾，字仲。相齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。《弟子职》记述了弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”，是齐国的稷下学宫制定的个学生守则。全文共计八章，章总的说学业与德行，可视为总则。其余七章，分别从早作执事、受业应客、侍食、就餐、洒扫、执烛、服侍先生寝息与复习功课等诸项规则来告诉弟子应遵守的具体规则。比较全面地论述弟子的学习、生活规则和纪律，详细规定了在各种场合下弟子对先生的举止行为和语言的规范要求，并要求弟子“周而复始”。可见寓教于日常行为之中的重要性。 n
《弟子职》是我国古代的一部内容全面，篇章完整，记述明晰，年代也久远的校规学则。这是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的研究中国历史特别是中国教育史的文献。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”，清代庄述祖也认为是“古者家塾教弟子之法”。 n
我国在很早以前就有了对儿童的专门教育，而且是在大量的实践的基础上总结出来的。现代西方对儿童的教育观，有一部分是要尊重儿童的天性，让其自由成长。可是时间越长我们就越来越发现这种教育存在的弊端，于是想到先前先生教育弟子那些智慧的方法或许更能指导当今社会对儿童的教育，毕竟那是经过几千年检验过的东西。它不但具有珍贵的史料价值，而且其中诸如注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于日常行为之中，使习与性成之类的教育观点与教学方法，至今仍有借鉴意义。 n
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先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饰。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。 n
少者之事，夜寐蚤作。既拚①盥漱，执事有恪。摄衣共盥，先生乃作。沃盥②彻盥，汛拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如见宾客。危坐乡师，颜色无怍。 n
受业之纪，必由长始，一周则然，其馀则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪，古之将兴者，必由此始。后至就席，狭坐则起。若有宾客，弟子骏作。对客无让，应且遂行。趋进受命，所求虽不在，必以反命，反坐复业。若有所疑，捧手问之。师出皆起。 n
至于食时，先生将食，弟子馔③馈。摄衽盥漱，跪坐而馈。置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾④中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右酱。告具而退，捧手而立。三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视⑤。同嗛以齿，

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