福柯與性：解讀福柯〈性史〉 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：福柯與性：解讀福柯〈性史〉

定價：30.00元

作者：李銀河

齣版社：內濛古大學齣版社

齣版日期：2009-11-01

ISBN：9787811157413

字數：

頁碼：229

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

內容提要

剛一接觸福柯的世界，我的心就受到強烈的震撼和吸引，從此一發不可收。福柯人格與思想的魅力誘惑我冒昧地接受瞭這項我明知自己力有不逮的工作：解讀福柯。 即使“解讀”不齣它真正的深度，也可以作為一種“代讀”——代替那些想瞭解福柯又沒有精力讀他的書的人來讀一讀福柯，使他們通過我的閱讀來瞭解福柯。或許他們也能像我一樣感受到福柯思想的吸引。到那時，他們就會自己去閱讀。這正是《福柯與性:解讀福柯<性史>》的目的之一。

目錄

序言
章 福柯其人
生活美學
研究的動力
尼采的影響
青年保守派
我沒見過知識分子

第二章 理論背景
後現代思潮
質疑宏大敘事
質疑啓濛理性
質疑人文主義

第三章 思路與方法
《性史》的寫作史
考古學方法
譜係學方法
空間與時間

第四章 認知的意誌
壓抑假說
性壓抑問題的復雜性
開口言性的鼓動
性科學與性愛藝術
性與真理
性與自我
性異常領域的社會控製
排斥非生殖性的性活動
問題
四大戰略
性技術的三個坐標
權力與國傢
從剝奪到占有和管理
從“血”到“性”的轉變
權力問題上升為首要問題
傳統的權力理論
權力的五項定理
與權力理論有關的五種方法論
否定六大公設
三大命題
賴希命題和尼采命題
統治還是支配
權力的兩種圖式
權力的毛狀形態
主義
全景敞視理論
微觀懲罰
權力與身體
權力與主體
權力與真理
權力與知識
權力與性
性不應成為立法懲罰的對象
從性中解放
權力與反抗
改造係統的可能性

第五章 快感的享用
斷裂還是延續
連續性的證據
四大主題
自我修持與行為準則
性道德的四種概念
數量問題
享受快感的三個重要因素
自我控製與節製
古代人的三種藝術
養生法：性愛同身體與健康的關係
經濟學：性愛同妻子與婚姻的關係
性愛論：性愛同男童及其自由與男性氣質的關係
兩性化的希臘人
被動角色與主動角色
對少年之愛
柏拉圖式的愛情
古希臘學者的關懷
關注點的兩次轉移
從享用快感的美學到淨化欲望的解釋學

第六章 自我的嗬護
性夢分析
自我的教化
個人主義的增長
關注自我
自我修持
養生學
節製訓練
擁有自我
伽利安的觀點
的危險性
快感養生法
靈魂的糾錯
婚姻關係
婚內
婚外
男童之愛
一種新的性愛論
同性戀問題
女性問題
簡短的結語
附錄
參考文獻

作者介紹

李銀河，1952年生於北京，山西大學曆史係學士，美國匹茲堡大學社會學係碩士、博士，現為中國襯：會科學院研究員、教授、博士生導師。
李銀河是當代中國富社會影響力的學者之一，主要研究領域是婦女社會學、傢庭社會學、性彆研究、性社會學。她的許多理論對中國社會學的發展和中國社會的進步起到瞭推動性作用。1999年，被《亞洲周刊》評為中國50位具影響的人物之一。2004年，被《南方人物周刊》評為“影響中國公共知識分子50人”之一。2008年，入選“中國改革開放30年30名社會人物”。

文摘

我沒見過知識分子
　　福柯在知識分子問題上的看法很特彆。由於這一看法不僅是他的一個學術觀點，也關係到他怎樣看待他自己的作用和他本人在社會與曆史中的定位，因此這對於瞭解福柯其人是重要的。
　　福柯有一次在接受記者采訪時說：“我覺得‘知識分子’這個詞很怪。就我個人而言，可以說是從來沒有遇到過任何知識分子。我遇到過寫小說的人，治病的人，在經濟領域工作的人，創作電子音樂的人。我遇到教書的人，繪畫的人，還有我從不知道他們乾些什麼的人。可就是沒有遇到過知識分子。”①
　　知識分子在漫長的曆史中曾自以為能夠為人類、為社會的發展提供一種普遍適用的理論和知識，但實際上能夠為人類提供這種知識的所謂“一般的知識分子”已不復存在，存在的隻有“特殊的知識分子”即專傢：物理學傢、基因學傢、資訊學傢、藥理學傢……福柯明確地說：“我在某一特定領域工作，我並不創造一種普遍的關於這個世界的理論。”②
　　福柯這種“怪論”的實質，是以所謂“特殊的”知識分子取代“普遍的”或“一般的”知識分子。

序言

序言
章 福柯其人
生活美學
研究的動力
尼采的影響
青年保守派
我沒見過知識分子

第二章 理論背景
後現代思潮
質疑宏大敘事
質疑啓濛理性
質疑人文主義

第三章 思路與方法
《性史》的寫作史
考古學方法
譜係學方法
空間與時間

第四章 認知的意誌
壓抑假說
性壓抑問題的復雜性
開口言性的鼓動
性科學與性愛藝術
性與真理
性與自我
性異常領域的社會控製
排斥非生殖性的性活動
問題
四大戰略
性技術的三個坐標
權力與國傢
從剝奪到占有和管理
從“血”到“性”的轉變
權力問題上升為首要問題
傳統的權力理論
權力的五項定理
與權力理論有關的五種方法論
否定六大公設
三大命題
賴希命題和尼采命題
統治還是支配
權力的兩種圖式
權力的毛狀形態
主義
全景敞視理論
微觀懲罰
權力與身體
權力與主體
權力與真理
權力與知識
權力與性
性不應成為立法懲罰的對象
從性中解放
權力與反抗
改造係統的可能性

第五章 快感的享用
斷裂還是延續
連續性的證據
四大主題
自我修持與行為準則
性道德的四種概念
數量問題
享受快感的三個重要因素
自我控製與節製
古代人的三種藝術
養生法：性愛同身體與健康的關係
經濟學：性愛同妻子與婚姻的關係
性愛論：性愛同男童及其自由與男性氣質的關係
兩性化的希臘人
被動角色與主動角色
對少年之愛
柏拉圖式的愛情
古希臘學者的關懷
關注點的兩次轉移
從享用快感的美學到淨化欲望的解釋學

第六章 自我的嗬護
性夢分析
自我的教化
個人主義的增長
關注自我
自我修持
養生學
節製訓練
擁有自我
伽利安的觀點
的危險性
快感養生法
靈魂的糾錯
婚姻關係
婚內
婚外
男童之愛
一種新的性愛論
同性戀問題
女性問題
簡短的結語
附錄
參考文獻

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