誤讀與求真:中國武術真實的解讀與探究 9787564421960 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王崗 著

圖書標籤:

• 武術
• 中國武術
• 傳統文化
• 曆史
• 文化研究
• 武術史
• 誤讀
• 求真
• 武術解密
• 文化傳承

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564421960

商品編碼：29835318390

包裝：平裝

齣版時間：2017-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	誤讀與求真:中國武術真實的解讀與探究	作者	王崗
定價	40.00元	齣版社	北京體育大學齣版社
ISBN	9787564421960	齣版日期	2017-12-01
字數		頁碼	234
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《誤讀與求真：中國武術真實的解讀與探究/中國武術文化叢書》是按照篇為內容分類的。其中篇共三章，分彆就中國武術的博大精深、文化核心要義，當代多元化資源等基本理論進行瞭研究；第二篇共四章，分彆緊緊圍繞競技武術套路的創新發展的基本理論及存在的問題展開論述和評價；第三篇共分四章，其主題則是圍繞著傳統武術發展的問題展開討論。第四篇共分五章，則是圍繞著中國武術發展中問題，進行瞭理論上思考並提齣重塑的理論預設。

作者簡介

王崗，男，1965年齣生，山西臨猗人。 　　2005年至2008年就讀於上海體育學院，師從武術教育傢邱丕相先生，獲得博士學位。 　　2005年人纔引進入蘇州大學體育學院工作。 　　2008年被評聘為蘇州大學博士生導師，博士後流動站閤作導師。 　　2010年7月，獲得蘇州大學“東吳學者”稱號。 　　2014年10月，《中國武術文化要義》一書，獲江蘇省第十三屆哲學社會科學成果二等奬。 　　2015年1月入職武漢體育學院武術學院任教。被聘為“東湖學者特聘教授”。博士生導師，博士後流動站閤作導師。 　　2017年被評聘為湖北省。楚天學者特聘教授”。 　　近年來，主持完成國傢社科基金項目2項，參與國傢社科重點項目2項。主持完成國傢體育總局項目3項。

目錄

篇 發理與求真 章 中國武術文化“博大精深”的詮釋 一、中國武術“博大”的體現：“武不盡勢” 二、中國武術“博大”的提升：“勢無窮意” 三、中國武術“精深”的反映：“意在體悟” 四、中國武術“精深”的路徑：“悟貴恒堅” 五、結語 第二章 中國武術的核心要義“度”的解析 一、“度”與中國文化 二、中國武術中“度”的解讀 三、結語 第三章 武術現代化中傳統武術的價值取嚮 一、武術現代化 二、對武術概念的科學認識 三、傳統武術文化在武術現代化中的價值取嚮 四、結語 第四章 當代中國武術文化多元化資源勢力 一、當代中國傳統文化缺失與中國武術的文化勢力 二、當代中國人的道德觀變遷與中國武術的道德勢力 三、當代中國人文教育的或缺與中國武術的教育勢力 四、藝術文化的迴歸主流與中國武術的藝術勢力 五、當代社會的健康問題與中國武術的健康勢力 六、文化産業的崛起與中國武術的産業勢力 七、結語 第二篇 競技與科學 章 競技武術發展：強化．異化．軟化 一、競技武術的強化 二、競技武術的異化 三、競技武術的軟化 四、結語 第二章 競技武術套路演練中“勢”的詮釋 一、“勢”的釋義 二、武術套路中的“勢”的界定 三、武術套路中“勢”的詮釋 四、結語 第三章 競技武術套路中“形．意”之審美 一、競技武術套路的“形”美與“意”美的界定 二、競技武術套路“形”美與“意”美的關係 三、競技武術套路的創新基礎和發展對策 第四章 競技武術套路技術體係與價值取嚮 一、現代競技武術技術體係的劃分依據 二、現代競技武術技術體係 三、平麵技術的價值取嚮 四、立體技術的價值取嚮 五、平麵技術與立體技術辯證統 六、結語 第三篇 傳統與保護 章 當代中國武術發展的品格缺失 一、當代中國武術的發展缺少寬容的態度 二、當代中國武術的發展缺少自省的精神 三、當代中國武術的發展缺少固守的品質 四、當代中國武術的發展缺少穩定的情感 五、當代中國武術的發展缺少真正的說教 六、當代中國武術的發展缺少現代的反思 七、結語 第二章 傳統武術保護傳承的實施路徑 一、明確傳承主體，通過國傢立法為武術傳承人提供硬性環境保障 二、傳統武術的民間傳承應與現代教育傳承相結閤 三、保護傳統武術的文化空間，實現“活態傳承與保護” 四、結語 第三章 武術保護中國傢與傳承人的責任 一、民間傳統武術保護中國傢和傳承人的雙嚮責任 二、結語 第四章 中國武術發展文化轉型的時代迫因 一、武術當代發展必須轉型的內在原由 二、武術當代發展必須轉型的外在原由 三、中國武術轉型的策略撮要 四、結語 第四篇 墨考與重塑 章 異文化的興起與傳統武術迴歸的文化認識 一、當代異文化的重要意義 二、傳統武術迴歸的盲點 三、傳統迴歸路徑的文化探索 四、結語 第二章 中國武術入奧迴眸及入奧失敗的理性自省 一、關於“武術入奧”的曆史迴顧 二、對“武術入奧”失敗的反思 三、結語 第三章 “入奧失敗”後中國武術發展的理論探索 一、“入奧失敗”所帶來的中國武術發展的新的機遇 二、對“入奧失敗”後的中國武術發展的思考 三、結語 第四章 “文化立國”指導下的中國武術發展研究 一、“文化立國”戰略提齣的時代背景及意義 二、樹立一種思想：繼承、傳播與弘揚中國武術是我們中華民族的權利和義務 三、把握一個底綫：保持中國武術獨特的文化個性是我們發展武術的底綫 四、建構一個平颱：將中國武術發展的基礎平颱鎖定在麵嚮大眾傳播上 五、抓住一個核心：中國武術的世界推介應以武術套路傳播為核心 六、結語 第五章 “迴歸主流”文化的中國武術發展之戰略 一、近代以來，中國武術從中心文化到邊緣文化的心路曆程 二、中國武術：從邊緣走進中心的戰略選擇 三、結語

編輯推薦

文摘

《誤讀與求真：中國武術真實的解讀與探究/中國武術文化叢書》： 　　（一）外顯層的“度”：強調對武技的理解與感悟，錶現為一種技 　　藝的閤理把握 　　中國武術孕育於中國文化的土壤之中，萃取著多元的傳統文化精髓，使得武術的拳理、拳技、練功原則等都趨嚮於傳統思想的文化軌跡。“度”作為追求和諧、自然的思想情感，對武技的發展也起到瞭至關重要的作用。在“度”的作用和影響下，武術逐漸形成瞭“攻防有度”“虛實相生”“無過不及”的技術特徵，拳理中的“柔中寓剛，剛中寓柔”“動中有靜，靜中有動”，拳技中“不偏不倚”“虛實分明”“進退急轉”“剛柔相濟”，較技時“點到為止”“尚德守度”等都蘊含著對“度”的理解和感悟。可以說，武術拳法、招法可謂韆變萬化，數不勝數，但是萬法歸一都是一個尋求“度”的過程，而“度”對武術招法原理、勁力原理、練法原理的參悟具有十分重要的指導性意義。因為，武術的技法、招法雖然可以通過言傳和身受的途徑來實現，但是“中國武術為深邃的意境與神韻卻不是那麼容易的可以通過師傅或者同行的言語和身教獲知。這種更為精微、更為深久的東西是‘隻可意會，不可言傳’的”。所以，武術技術的要領、方法與意義中無時無刻不體現齣對“度”的領悟和理解。例如，《太極拳論》中的“無過不及，隨麯就伸”“不偏不倚，忽隱忽現”的提齣，“其指導思想的理論核心是‘陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁’，然後‘由懂勁而階及神明”’。這裏所說的懂勁則是對陰陽“尺度”的深層理解、精妙把握，也正是這種“度”的理解和把握纔使得太極拳拳法精妙、自然而然，終達到爐火純青、天人閤一的境地。所以說，武術外顯層的“度”不僅是對武技的一種理解和感悟，還是對武技的一種把握，它是武技幻化的一種法則。 　　“度”是對武技的一種把握。孔子的“允執其中”（《論語·堯日》）的思想中“過”與“不及”都錶現為一種“度”的失衡。“無過不及”就是即不過分又無不夠。對此，毛認為：“過與不及乃至事物在時間與空間中的運動，當其發展到狀態時，應從量的關係中找齣與確定有穩定的質，這就是‘中’或‘中庸’或適中。”也就是說，為瞭促進事物的發展，必須找齣一種恰到好處的“無過”與“無不及”的關係，而這個關係的把握又在於對“度”的把握。中國武術吸取瞭這種思想，認為“適中的限度”以及掌握適當的“分寸和程度”纔是武術所要達到“自然而然”的高境界。如果超過這個標準則為“過”，未達到這個標準則為“不及”。例如，在武術技術中處理“剛”與“柔”的問題上，主張不太柔，也不要太剛，剛柔宜取“中和”。因為“純柔純弱，其勢必削；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，閤道之常”（2]。這裏的不柔不剛往往是“量度以取中，然後用之”。其中的“量度”即“對平衡狀態的有度把握”，是在適度的前提下掌握的靈活性，這樣纔能達到“剛中有柔”“柔中帶剛”“剛柔並濟”的意境和效果。 　　“度”是武技幻化的一種法則。世間萬物無時無刻不在變化之中，武術自演化以來便悟齣自然界不斷變化的規律，並將這種規律運用於技法之中。以五行、八卦、陰陽之變來體現武術的運動節律，並以心中有“度”作為自我感悟的標準，産生齣剛柔、動靜、虛實等之類的對立特徵，而這些對立的動靜、剛柔、虛實、開閤中都隱喻著“度”。如長拳十二形中“動如濤、靜如嶽、緩如鷹、快如風、起如猿、落如鵲、立如雞、站如鬆、轉如輪、摺如葉、重如鐵”的動靜、轉摺、快慢、緩急等都是矛盾雙方的有度對立，又是矛盾雙方有度統一，它們以“度”為核心，相互依存，有度轉化。這些矛盾的有度變化在拳技中被充分體現齣來，同時又根據對“度”的有效把握使得拳法、拳技的結構效果更加清晰和流暢。所以，武術技術中“拳各有界，彼引我進，我隻可至吾界邊，不可再進，再進則失勢”等這些武術技法技理都是遵守和維係瞭“度”的法則。 　　曾有學者指齣：“在中國武術中，蘊含瞭一個‘度’的把握。這使中國武術成瞭一件相當精緻的藝術品。”在武術動作的設計和創編時，創編者就已經刻意的對“度”進行閤適的處理和加工瞭，動作設計和編排的過程中，何時快、何時慢、何時剛、何時柔都有明確的定位，既不能過快，也不能過慢，既不能過剛，也不能過柔。例如“虛與實”貫穿包含到武術中的各個方麵，麵對這種無處不在的“虛、實”，我們既要做到虛實分明，又要做得虛實互生，在虛中有實，實中有虛中做到節節貫穿，環環相連。這就要求我們要用心觀察和體悟，要做到對“虛實分明”心中有數，心中有度，纔能不斷地提高自己運用、升化、理解虛實的思維能力。由於武術套路的風格特徵各不相同，所以各種拳術在編排或演練時對“度”的錶現和要求也各不相同，他們根據自身的風格特徵結閤“度”的前後呼應，將各種元素進行篩選、提煉、修飾、分解、組閤，在依照“有度”的排列循序按照自身拳係的風格特點對攻守進退、動靜疾徐等規律進行組閤，串聯成套。並在不斷地修煉和體悟中感悟武術技藝中的“度”。因為，武術中追求藝術的技與術，在“度”的規矩之中，任何的逾矩都是一種過失和遺憾，牢守著“度”便守住瞭武術美的真諦。 　　……

序言

誤讀與求真：中國武術真實的解讀與探究 序言 中國武術，一個承載著韆年曆史文化底蘊的神秘東方技藝，在世人眼中，它既是強身健體的健身之道，又是懲惡揚善的江湖傳奇；是拳腳功夫的淩厲招式，又是內斂含蓄的養生秘法。然而，在這光鮮奪目、引人遐想的錶象之下，中國武術的真實麵貌究竟如何？其發展曆程中，又摻雜瞭多少未經考證的傳說，多少被過度渲染的迷思，甚至是被惡意解讀的麯解？ 長期以來，關於中國武術的討論，往往遊走在兩個極端：要麼是將其神化為無所不能的“國術”，要麼是將其妖魔化為不切實際的花架子。前者，源於曆史的英雄主義浪漫想象，影視劇的精彩演繹，以及部分武術從業者對傳統技藝的過度推崇；後者，則可能源於對真實武術的陌生，對現代競技體育理念的誤解，或是對某些“僞武術”的厭惡而産生的“一概而論”。這種種的“誤讀”，不僅模糊瞭中國武術本來的麵貌，也阻礙瞭其在當代的健康發展和傳承。 本書的誕生，正是源於對這種“誤讀”的深刻反思，以及對“求真”的執著追求。我們希望通過嚴謹的學術探究和客觀的史料梳理，撥開層層迷霧，還原中國武術真實、立體、豐富的內涵。我們相信，隻有真正理解瞭中國武術的過去，纔能更好地把握它的現在，並為它的未來指明方嚮。 第一章：曆史的沉澱與傳說的疊加 任何一種古老文明的産物，都不可避免地會被時間的長河浸潤，被後人的想象所填充。中國武術，作為中華民族智慧的結晶，其發展軌跡更是與波瀾壯闊的中國曆史緊密相連。從上古時代的狩獵搏鬥，到春鞦戰國的軍事訓練；從漢唐時期拳腳技藝的初步成型，到宋明時期各類武術流派的勃興；再到近現代的變革與轉型，每一個時代都為中國武術留下瞭獨特的印記。 然而，曆史的真實往往是零散且難以辨認的。在口耳相傳、書簡殘缺的過程中，許多故事被不斷地添油加醋，許多人物被賦予瞭傳奇色彩，許多技藝被濛上神秘的麵紗。“以少勝多”、“隔山打牛”、“點穴製敵”……這些耳熟能詳的武俠小說橋段，固然激發瞭無數人的武俠夢想，但有多少是基於史實，又有多少是文人的想象？本書將嘗試剝離這些傳說，追溯武術技藝的起源，考察其在不同曆史時期的實際應用，辨析那些被廣泛傳播卻未必真實的說法。 我們不會迴避那些令人神往的傳說，但我們更關注其背後可能存在的真實原型。例如，那些古代的戰場搏殺，是如何演變成後來的拳腳套路？那些關於“內傢拳”的神秘描述，其真實含義又是什麼？本書將深入考察不同時期關於武術的文獻記載、考古發現以及民間傳說，力求在曆史的長河中，捕捉到中國武術最真切的脈絡。 第二章：技擊的本質與養生的智慧 在中國武術的認知中，人們常常將“技擊”與“養生”視為兩個相對獨立的體係，甚至是對立的。有些人認為，武術就是為瞭打鬥，一切為瞭實戰；另一些人則認為，武術的精髓在於修身養性，養生纔是其最終目的。本書認為，這種二元對立的看法，恰恰是對中國武術理解的片麵化。 真實的中國武術，其技擊與養生，實則如影隨形，互為錶裏。從技擊層麵而言，它講究的是力量、速度、技巧、時機的運用，是人與人之間在動態對抗中的智慧博弈。本書將深入剖析不同武術流派的技擊特點，分析其核心的攻防理念、步法身法、勁力運用等。我們會探討那些被廣泛傳播的“殺招”和“絕技”的實際效用，辨析那些被誤解為“花架子”的套路背後所蘊含的實戰價值。我們將參考現代運動科學的視角，來解讀中國武術的訓練方法和技擊原理，力求展現其科學性和有效性。 而從養生層麵而言，中國武術的許多功法，並非僅僅是簡單的強身健體。它們往往蘊含著深厚的道傢、佛傢哲學思想，強調“天人閤一”、“形神閤一”的境界。通過特定的呼吸、意念和動作組閤，武術能夠幫助練習者疏通經絡、調和氣血、平衡陰陽，從而達到延緩衰老、增強體質、寜心靜氣的效果。本書將探討武術中的“內功”、“氣功”等概念，揭示其在養生方麵的科學依據，並分析不同流派的養生功法及其適用人群。 我們堅信，隻有將技擊的實用性與養生的深刻內涵融為一體，纔能真正理解中國武術的博大精深。它既能在危難之時挺身而齣，保護自身與他人，也能在日常生活中滋養身心，提升生命品質。 第三章：流派的紛呈與融閤的趨勢 中國武術之所以被譽為“武術的海洋”，很大程度上源於其豐富多彩的流派。從北方的剛猛跌撲，到南方的細膩巧柔；從少林的硬功外傢，到武當的山林內功；從形意、八卦、太極的內傢三傑，到詠春、洪拳、蔡李佛等南派名傢，每一個流派都有其獨特的技擊體係、訓練方法和文化淵源。 然而，在許多人的印象中，這些流派往往是界限分明，甚至是對立的。例如，關於“內傢”與“外傢”的爭論，至今仍未完全平息。本書將梳理中國武術主要流派的發展脈絡，探究其形成的曆史背景和地域特色，並嘗試對不同流派的技擊特點和養生理念進行客觀的比較分析。 我們不會簡單地將流派進行高下評判，而是強調其各自的優勢與價值。更重要的是，本書將著重探討在曆史長河中，中國武術流派之間並非是停滯不前的獨立存在，而是存在著頻繁的交流、藉鑒與融閤。許多技藝的改進，許多功法的完善，都離不開不同流派之間的相互學習。即使是看似差異巨大的流派，在深層原理上，也可能存在著相通之處。 本書將通過史料的梳理，分析曆史上著名武術傢之間的切磋交流，考察一些流派在發展過程中吸收其他流派精華的實例，來展現中國武術“取長補短”、“兼收並蓄”的內在發展邏輯。這種融閤的趨勢，不僅豐富瞭中國武術的內容，也使其更具生命力，能夠適應不同時代、不同人群的需求。 第四章：現代的挑戰與未來的展望 步入21世紀，中國武術麵臨著前所未有的挑戰與機遇。一方麵，現代社會的快節奏生活、科技的飛速發展，使得傳統武術的生存空間受到擠壓。另一方麵，商業化運作、過度包裝、甚至是一些“錶演性質”的武術，也對中國武術的聲譽造成瞭一定的損害。 本書將深入分析中國武術在當代社會所麵臨的睏境，例如：如何在傳統技藝與現代競技體育之間找到平衡點？如何規範武術市場的亂象，打擊“僞武術”？如何吸引更多年輕人參與到傳統武術的傳承中來？如何讓中國武術的精髓，在現代社會煥發新的生命力？ 與此同時，我們也看到中國武術在走嚮世界、走嚮現代的進程中，展現齣的巨大潛力。越來越多的人開始認識到中國武術在健身、養生、修身養性方麵的價值。本書將探討中國武術在國際上的傳播情況，分析其文化吸引力，並思考如何更好地將其優秀的文化基因，與現代健康理念、身心發展需求相結閤。 “求真”的道路永無止境。本書的寫作，也僅僅是一個開始。我們希望通過這本書，能夠引發更廣泛的思考和討論，能夠吸引更多有識之士，共同為中國武術的真實解讀和健康發展貢獻力量。我們相信，隻有我們能夠以更加理性、更加客觀、更加科學的態度去探究中國武術，纔能讓這顆璀璨的東方明珠，在新的時代綻放齣更加耀眼的光芒。 結語 中國武術，不應僅僅是江湖傳說中的傳奇，也不應是舞颱上光鮮的錶演。它是一種深邃的哲學，一種精妙的科學，一種獨特的生活方式。本書的宗旨，便是帶領讀者一同踏上這場“誤讀與求真”的探索之旅，去觸碰中國武術最真實、最動人的肌理，去理解它在曆史長河中沉澱的智慧，去感受它在技擊與養生中蘊含的生命力，去欣賞它在紛呈流派中所展現的文化魅力，並共同為它在現代社會的未來，描繪一幅更加清晰、更加光明的藍圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭厚重感，暗紅色的底色搭配燙金的書名，隱約能看到背後一些抽象的水墨元素，似乎在暗示著本書的探討方嚮——傳統與現代的碰撞，錶象與本質的剝離。我一直對中國武術充滿興趣，但市麵上充斥著太多神乎其神、玄之又玄的描述，要麼是誇大其詞的宣傳，要麼是過於神秘化的解讀，讓人難以分辨真僞。這本書的標題“誤讀與求真”，一下子就抓住瞭我痛點，讓我覺得它可能是一本真正試圖還原武術本來麵貌的書籍。我期待它能夠深入剖析那些被誤解的武術概念，比如“內力”、“氣功”等，用嚴謹的邏輯和紮實的考據來解釋其可能的科學依據，或者揭示其曆史演變過程中齣現的偏差。我特彆希望書中能有對不同武術流派的真實曆史和技術特點進行辨析，而不是簡單地將它們歸為一類，或者用一種統一的“秘籍”論來解釋。我對那些被神化的武術大師的故事也想一探究竟，看看書中是否會以一種更加理性的視角去審視這些傳說，探究其背後的真實情況，是確有其事，還是後人的添油加醋，亦或是時代的産物。總而言之，這本書讓我看到瞭撥開迷霧、迴歸本源的希望，我迫切想知道它是否能解答我長久以來的疑惑。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對武術的瞭解，主要停留在電視上的武打片和一些曆史傳說。那些精彩的打鬥場麵，以及層齣不窮的“絕世武功”，總是讓我感到既神往又睏惑。尤其是關於“內力”的說法，更是讓人摸不著頭腦，究竟是什麼樣的力量，能夠讓一個人擁有如此強大的爆發力和控製力？這本書的標題“誤讀與求真”讓我看到瞭它試圖澄清這些模糊概念的意圖。我希望它能像一位循循善誘的老師，用淺顯易懂的語言，深入淺齣地解釋那些復雜的武術理論。比如，對於“拳打八方”、“步法輕靈”等描述，書中是否會用更具體的術語去解釋，比如不同的發力方式，不同的重心轉移技巧？對於那些被渲染得過於神秘的武術功法，比如“鐵布衫”、“金鍾罩”，書中是否會分析其訓練方法和可能達到的效果，而不是簡單地將其歸為“神功”？我更希望書中能對不同流派的武術進行詳細的比較和分析，比如少林、武當、太極、詠春等，它們在技術特點、訓練方法、哲學思想等方麵有什麼異同，以及它們在曆史發展過程中是如何相互影響和演變的。我相信，這本書能夠幫助我建立起一個更係統、更科學的武術知識框架，讓我能夠更深入地理解中國武術的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我最先被吸引的是它嚴謹的學術氣息，從書籍的裝幀到內頁的排版，都透露著一種潛心研究的態度。我本身並非武術的從業者，但對中國武術的文化價值和曆史意義有著濃厚的興趣。很多時候，我們接觸到的武術信息，往往是從影視作品或者坊間傳聞中獲得，這些信息存在著大量的虛構和誇張成分，導緻我們對武術的理解齣現瞭偏差。這本書的書名“真實的解讀與探究”讓我看到瞭它試圖糾正這種偏差的努力。我希望它能像一位經驗豐富的偵探，抽絲剝繭，一層一層地揭開武術的麵紗。比如，關於武術的起源，是源於古代的戰爭技藝，還是源於道傢的養生之道，抑或是兩者兼有？書中是否會追溯到最早的文獻資料，去考證那些流傳至今的武術理論，看看它們是如何形成，又是如何演變的？此外，對於一些被認為是“絕技”的武術動作，比如“隔山打牛”、“點穴製敵”等，書中是否會從物理學、生物力學等角度去進行分析，解釋其可能的科學原理，或者指齣其不可能性，從而達到“求真”的目的。我期待這本書能夠以一種客觀、理性的態度，帶領我們走進一個更加真實、更加貼近曆史的武術世界，讓我們不再被那些虛幻的故事所迷惑。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的標題時，一股強烈的求知欲油然而生。我們從小到大，接觸到的關於中國武術的信息，大多帶著一層神秘的麵紗，仿佛它們都隱藏著不為人知的秘密。我一直覺得，這種神秘感固然吸引人，但同時也可能阻礙我們去理解武術的本質。這本書的“真實的解讀與探究”，恰恰是對這種現狀的一種反思和挑戰。我希望這本書能夠以一種更為科學、更為客觀的態度，去解析那些被我們誤解的武術概念。比如，對於“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”這樣的說法，書中是否會用更具體的力學原理去解釋，而不是僅僅停留在哲學層麵的探討？我尤其期待書中能夠對中國武術的曆史演變過程進行深入的考察，探究它在不同朝代、不同地域所呈現齣的不同麵貌，以及那些技術和理論是如何在曆史的長河中傳承和發展的。我也希望書中能提供一些關於武術訓練的實際建議，讓那些真正想要學習武術的人，能夠避開一些彎路，找到更科學、更有效的訓練方法。總而言之，這本書為我提供瞭一個機會，讓我能夠有機會擺脫那些過於渲染和虛幻的描述，去接觸一個更加真實、更加可信的中國武術世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，給我一種耳目一新的感覺。在如今這個信息爆炸的時代，很多事物都容易被過度解讀，或者被賦予不切實際的想象。中國武術，作為一種古老的文化遺産，自然也未能幸免。我一直覺得，我們對武術的理解，往往被一些錶麵的、戲劇化的元素所掩蓋，而忽略瞭其背後真正的內容。這本書的“誤讀與求真”，正是我所期待的。我希望它能夠打破那些陳舊的觀念和固有的認知，用一種全新的視角去審視中國武術。例如，關於武術的“實戰性”，很多時候都被忽視，取而代之的是那些花哨的套路和錶演。這本書是否會深入探討不同武術在實戰中的有效性，以及它們是如何隨著時代的發展而演變的？我非常好奇，書中是否會對那些被廣泛流傳但可能並不真實的武術故事進行一番“正本清源”，比如關於某個武術大師的傳說，或者某個武術門派的獨門秘籍，書中是否會通過考證文獻、采訪曆史人物等方式，還原其真實的本來麵貌。我期待這本書能夠像一把鑰匙，打開我認識中國武術的新大門，讓我能夠更客觀、更理性地去理解和欣賞這項古老的技藝。