虛無與提升:中國武術教育的問題與求解 9787564421922 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王崗 著

圖書標籤:

• 武術
• 武術教育
• 中國武術
• 教育問題
• 體育教育
• 文化研究
• 傳統文化
• 身心提升
• 哲學
• 教育學

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564421922

商品編碼：29844477674

包裝：平裝

齣版時間：2017-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	虛無與提升:中國武術教育的問題與求解	作者	王崗
定價	36.00元	齣版社	北京體育大學齣版社
ISBN	9787564421922	齣版日期	2017-12-01
字數		頁碼	212
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《虛無與提升：中國武術教育的問題與求解/中國武術文化叢書》是按篇尾內容分類的。全書共四篇，其中篇共三章，分彆就中國武術學校教育存在的問題進行瞭探究；第二篇共三章，分彆就中國武術學校教育的價值意義進行瞭研究；第三篇共五章，分彆就學校武術教育的體係建立提齣瞭相應的立場和原則；第四篇共三章，分彆就學校武術教育的對策與提升，提齣瞭理論上的策略和方案。

作者簡介

王崗，男，1965年齣生，山西臨猗人。 　　2005年至2008年就讀於上海體育學院，師從武術教育傢邱丕相先生，獲得博士學位。 　　2005年人纔引進入蘇州大學體育學院工作。 　　2008年被評聘為蘇州大學博士生導師．博士後流動站閤作導師。 　　2010年7月，獲得蘇州大學“東吳學者”稱號。 　　2014年10月，《中國武術文化要義）一書，獲江蘇省第十三屆哲學社會科學成果二等奬。 　　2015年，1月入職武漢體育學院武術學院任教，被聘為“東湖學者特聘教授”，博士生導師，博士後流動站颱作導師。 　　2017年被評聘為湖北省“楚天學者特聘教授” 　　近年來，主持完成國傢社科基金項目2項．參與國傢社科重點項目2項。主持完成國傢體育總局項目3項。

目錄

篇 發現與思考 章 學校武術教育的發展：現狀。問題。思考 一、現狀與問題：學校武術教育在“錶麵繁華”遮蔽中的“名存實亡” 二、思考與對策：從“文化自覺”到“文化自信” 三、結語 第二章 製約學校武術教育的“教育現象學”思考 一、當前學校武術教育的現狀和存在的問題 二、對學校武術教育發展的“教育現象學”思考 三、結語 第三章 武術師徒傳承與學院教育差異性比較研究 一、從組織體係角度齣發：師徒傳承是民間自發，學院教育是主導 二、從維係關係角度齣發：師徒傳承是模擬血緣，學院教育是約定契約 三、從技術規範角度齣發：師徒傳承是非標準性，學院教育是標準量化 四、從體認路徑角度齣發：師徒傳承是打練結閤，學院教育是打練分離 五、從傳授方式角度齣發：師徒傳承多采用一對一，學院教育多采用一對多 六、從內容屬性角度齣發：師徒傳承的“文化性”，學院教育的“知識性” 七、從技術體現角度齣發：師徒傳承的拳種性，學院教育的體育性 八、結語 第二篇 審視與迴歸 章 國學教育資源的一種品牌：中國武術 一、國學教育與品牌 二、中國武術與國學教育品牌 三、奧林匹剋品牌下的中國武術 四、迴歸國學教育品牌下的中國武術 五、結語 第二章 武術教育價值的當代選擇：人文之美 一、中國武術的人文之美 二、中國武術人文之美的體現 三、結語 第三章 重構中國武術的教育體係：迴歸主體 一、重構中國武術教育體係的緣由 二、中國武術教育新體係的建立呼喚強化“國傢意識” 三、中國武術教育新體係建立需要具有“國學意識” 四、中國武術教育新體係的構建需要樹立“學科意識” 五、中國武術教育新體係的建立需要樹立“文化意識” 六、中國武術教育新體係的技術傳承需要“拳種意識” 七、結語 第三篇 原則與立場 章 重構學校武術教育體係：必須強化“國傢意識” 一、“國傢意識”需要強化的緣由 二、武術教育的“國傢意識”，必須強化，重在落實 三、結語 第二章 重構中國武術教育體係：必須強化“國學意識” 一、武術教育發展過程中觀念的變遷 二、當前武術教育與民族文化教育的背離 三、擺脫體育運動的思維定勢，在武術教育中強化國學意識 四、結語 第三章 重構學校武術教育體係：必須強化“學科意識” 一、學校武術教育的曆史與現狀 二、“武術”與“體育”學科屬性的不兼容 三、學科建設：重構學校武術教育新體係的必然選擇 四、結語 第四章 重構學校武術教育體係：必須強化“文化意識” 一、武術教育發展中的問題：“文化意識”的流失 二、“文化意識”對開展武術教育的現實意義 三、重構武術教育體係，必須強化“文化意識” 四、結語 第五章 重構學校武術教育體係：必須強化“拳種意識” 一、對武術拳種的文化解讀 二、從“拳種傳承”到學校武術“體育化”的曆史分析 三、對當前武術教育“拳種意識”淡薄的反思 四、強化“拳種意識”：對武術傳承命運的文化選擇 五、結語 第四篇 對策與提升 章 學校武術教育的責任擔當與實施路徑 一、學校武術教育內涵的釋義 二、文化是中國武術不可忽視的靈魂 三、文化傳承是學校武術教育不可磨滅的責任 四、挖掘中國武術的“國學”內涵，重建“國學之術” 五、結語 第二章 少兒武術教育傳承理念的偏失與矯正 一、當前我國少兒武術教育傳承理念的偏失 二、少兒武術教育傳承理念的矯正與重塑 三、結語 第三章 學校武術教育全麵實施“X+1”模式——一個個案的試驗研究 一、關於“X+1”武術教學模式的解釋 二、關於“X+1”教學模式的實證研究

編輯推薦

文摘

《虛無與提升：中國武術教育的問題與求解/中國武術文化叢書》： 　　中國武術的身體語言之美使國學的審美教育形象化。中國武術的套路演練從整套動作看，體現著中國傳統文化的整體觀概念。“通過運用動與靜、起與落、快與慢、高與低、剛與柔、進與退、收與放、挺與含，輕與重之間的對比錶現變化，從不均衡中求均衡，相反相成，在對比中求統一”，使套路運動既不失連貫性而又不缺節奏性，讓人們首先在外在的動作形態上感受著外形之美，體驗瞭感官的刺激。 　　套路演練中的“一笑一顰”更是讓人感到強烈的精神刺激，沒有人否認是中國傳統文化賦予瞭中國武術的“精、氣、神”，同樣也沒有人疑惑是國學孕育瞭套路動作的魂魄。無論是生龍活虎的外傢拳，還是陰柔隨和的內傢拳無不體現著國學的神韻。正是這種神韻讓我們在欣賞武術傢錶演時，會有一種身臨其境的感覺。我們仿佛進入瞭習武者的靈魂世界，並伴隨著演練者的閃展騰挪而思緒跌宕起伏，“餘音繞梁，三日未絕”。鄒中棠先生把這種情感體驗稱為“狀態教育”。中國武術的狀態教育為國學教育提供瞭特殊手段，通過觀賞套路的技術演練而得到形態美的感受，並逐漸深入進去。觀者一旦與習練者共鳴，就會墜入“物我兩忘”的意境中。這種美是靈魂的感悟，是感性到理性的飛躍。這種狀態可以在觀者心中蕩起無盡的波瀾；可以讓觀者牢記於心，並通過自身的練習而朝著這種方嚮發展。這就是狀態教育的可感知而不可言傳，同時也體現著國學的意境之美。 　　教育是文化形成和反作用於社會生活的中介點。教育的不協調發展成為當前各種社會問題的加速劑。國學教育是當前教育體製的補充，因為國學教育有著與當前教育體係不一樣的教育理念。它不注重結果而又缺少功利性，它是讓人們在一種長期的學習中全麵提高，而非簡單的追求幾門課程的優良。中國武術的習練是一種追求過程的文化，武術傢永無止境的習武過程成為人們反思當前教育的好佐證。因為“武術沒有的強者，重要的是追求的過程，過程中包含不斷地承受同時也是在享受這一過程，從而感到幸福”。中國武術的注重過程，追求樂在其中的理念無不是為現代人們提供瞭新的生活觀。 　　我們恰恰需要這種觀念，因為現活始終演繹著快節奏和高負荷。人們在創造先進自然科學的同時，也被動的在科技進步的步伐中疲於奔命。現代人的心理和精神上承受著不堪之重，人們太需要調劑瞭，提高人民的生活樂趣，讓人們靜下心來享受生活，緩解激烈的生活節奏是當前的首要任務。習練太極拳就是在過程中釋放心情，陶冶自己。太極拳的靜心、養性是一種動態修煉，也是講究過程的一門文化。 　　中國武術注重過程，同時在過程中通過身體的運動來錶達著一種思想追求。在過程中有所訴求使得中國武術可以用肢體傳神、用動作“說話”，即活態文化所演繹的靈動之魂。它瞭簡單的身體文化，它浸濡著傳統文化的精髓，國學思想的魂魄。這種建構在演練主體人之上的訴求，造就瞭中國武術過程中的體悟之道。通過近似無為的韆錘百煉去體味、修悟，這是一種境界，是漸習漸悟的終，罄南山竹而不能明晰其意，“中國武術的一招一式、進退開閤等可以傳授，可以觀摩習練得，但其意境與神韻、武術之道的精微與深久則是隻可意會不可言傳”，中國武術的體悟讓國學教育找到瞭書寫其神韻的載體。 　　中國武術的體悟錶現為自身的內省、內練，同時也是一種自我的心靈教育。中國武術也著實在方方麵麵體現著這種特徵。有所求，更有所悟。追求理想化的技擊藝術，悟得“不戰”“重禮”的君子之道。“中國人將的爆炸、毀滅的真正功能，理想化為禮花、，成為豐富人們大眾生活的手段和方式，這也許與中國武術為什麼不是完全技擊實戰之方法，而是培養人的禮讓、尊敬、和平，形成君子文化修養教化的方法和手段是同源的原因一樣”，是國學使然，在國學悄然無聲的滋潤和熏陶下，中國武術成為目前注重禮儀上保存好的文化實體。中國武術的重禮、重教化豐富瞭國學教育的內容，讓國學教育更有發言權。 　　……

序言

《虛無與提升：中國武術教育的睏境與未來》 序言：時代洪流中的武術遺珠 在中國悠久的曆史長河中，武術以其獨特的技藝、深厚的文化內涵以及健身養性、修身立德的功效，始終占據著重要的地位。它不僅是強身健體的手段，更是承載著民族精神、哲學思想、倫理道德的文化載體。然而，在現代社會飛速發展的浪潮中，傳統武術教育麵臨著前所未有的挑戰。曾經輝煌的武術，在某些層麵上似乎正經曆著“虛無”的睏境，其精髓與傳承似乎在悄然流失，而“提升”的道路則顯得迷茫而麯摺。《虛無與提升：中國武術教育的睏境與未來》一書，正是在這樣的時代背景下，深入剖析瞭中國武術教育當前麵臨的癥結，並試圖為這條古老而充滿智慧的道路尋求解睏之道，指明未來的方嚮。 第一章：傳統武術教育的輝煌與失落——溯源與反思 本章將帶領讀者迴到武術教育的源頭，探尋其在中國社會發展進程中的曆史地位與價值。我們將追溯古代武術教育的模式，從宗族傳承、門派製度到民間教習，解析這些傳承方式的特點、優勢以及其在特定曆史時期的作用。深入探討古代武術教育如何將技藝傳授、品德塑造、文化熏陶融為一體，以及其在培養社會精英、維護社會秩序、傳承民族文化方麵所扮演的角色。 然而，曆史的車輪滾滾嚮前，社會結構與文化觀念的變遷，不可避免地對傳統武術教育帶來瞭衝擊。本章將重點分析近代以來，隨著西方教育體係的引入、國傢體育體製的建立以及社會價值觀念的轉變，傳統武術教育所經曆的失落與邊緣化。我們將探討市場化浪潮、商業利益的介入、以及大眾娛樂化傾嚮對武術本真精神的侵蝕，例如過度強調錶演性、觀賞性而忽視實戰性與內涵的培養，以及部分地區齣現的“錶演武術”與“功夫秀”對傳統武術聲譽的損害。這種失落並非簡單的技藝傳承中斷，更是一種文化精神與教育理念的式微，是武術作為一種“道”的教育內涵的淡化，由此引齣瞭“虛無”的第一個維度——精神的虛無。 第二章：“虛無”之睏：當代武術教育的現實癥結 本章將聚焦當代中國武術教育的現實睏境，從多個維度進行深入的剖析。 教材與教學體係的斷層： 我們將審視當前武術教材的編寫理念、內容設置是否能夠適應時代需求，以及教學方法是否過於單一、陳舊。是否存在理論脫離實際、內容過於碎片化、缺乏係統性等問題？傳統功法與現代科學訓練方法之間的融閤是否到位？ 師資隊伍的斷層與素質挑戰： 優秀武術教師的培養機製是否健全？部分武術教師的專業素養、文化水平、教育理念是否需要提升？傳統武術“傳幫帶”模式在現代社會是否依然可行，又該如何創新？“為藝不為道”的現象是否普遍存在，並對學生成長造成不良影響？ 功利化與娛樂化的侵蝕： 市場經濟的壓力下，一些武術機構是否過度追求經濟效益，而忽視瞭教育的根本目的？“速成班”、“錶演秀”等是否正在蠶食著武術的本質？大眾對武術的認知是否被娛樂化、神秘化所誤導，而忽略瞭其背後艱苦的訓練和深刻的哲學？ 技擊性與實用性的式微： 在許多武術教學中，實戰對抗的訓練是否被弱化，甚至被邊緣化？“套路化”的訓練是否導緻學生缺乏應對真實威脅的能力？這是否是武術“花架子”的根源？ 民族文化傳承的挑戰： 武術作為一種重要的民族文化載體，其教育在傳承中華民族精神、價值觀念方麵的作用是否得到充分發揮？在多元文化衝擊下，如何保持武術文化的獨特性與生命力？ 武術作為“道”的教育缺失： 傳統武術教育強調“武德”與“修身”，而當代許多武術教學是否側重於技藝訓練，而忽略瞭對學生人格、品德、意誌力的培養？“內聖外王”的武術精神是否正在被遺忘？ 通過對這些癥結的細緻梳理，本章力求呈現一幅真實而深刻的中國武術教育的“虛無”圖景，為後續的“提升”之路奠定基礎。 第三章：“提升”之路：革新與重塑——教育理念的迴歸與創新 在認識到“虛無”的根源之後，本章將著力探討“提升”的可能路徑，強調教育理念的迴歸與創新。 迴歸武術的本質，重塑教育目標： 我們將重新審視武術的教育價值，強調其不僅是技藝的傳授，更是品德的塑造、意誌的磨礪、智慧的啓迪。教育目標應迴歸到培養“文武兼備”、“德纔兼備”的現代公民，而非僅僅追求競技成績或商業利益。 構建係統化、科學化的教學體係： 藉鑒現代教育學、心理學、運動科學等理論，對武術教學內容、方法進行革新。打破傳統套路化、碎片化的教學模式，構建層次分明、循序漸進、兼顧理論與實踐的教學體係。鼓勵將傳統功法與現代訓練科學相結閤，如引入力量訓練、體能訓練、反應訓練等，使武術訓練更加科學高效。 創新師資培養與激勵機製： 建立完善的武術教師培養和認證體係，提高教師的專業素養和教育理念。鼓勵教師在精通傳統武術技藝的同時，學習現代教育知識和教學方法。建立激勵機製，吸引更多優秀人纔投身武術教育事業，並鼓勵教師在教學實踐中不斷探索創新。 重塑武術的文化價值與社會定位： 積極發掘和傳播武術的文化內涵，使其不僅僅是一項運動，更是一種生活方式、一種哲學思想、一種民族精神的體現。通過多種形式，如文化講座、學術研討、節慶活動等，提升大眾對武術文化的認知度和認同感，使其在社會教育體係中占據更重要的位置。 強調實戰性與技擊性的迴歸： 在科學訓練體係中，重新重視實戰對抗的訓練。設計科學閤理的對抗訓練方法，在保證安全的前提下，提高學生的實戰能力和應對危機的能力。這並非否定套路訓練的價值，而是強調套路訓練與實戰對抗訓練的有機結閤，使其相輔相成。 融匯中西，古今結閤： 在保持武術自身特色的同時，藉鑒世界其他優秀體育教育和傳統文化傳承的成功經驗。例如，可以藉鑒一些國傢的武術技擊項目發展模式，也可以學習其他傳統技藝的傳承方式。 第四章：實踐的探索與前瞻——武術教育的未來圖景 本章將從實踐層麵齣發，為中國武術教育的“提升”提供具體的探索方嚮和前瞻性的思考。 學校教育與社會教育的協同： 探討如何將武術教育更有效地融入國民教育體係，例如在學校體育課程中開設武術項目，成立武術社團等。同時，也要充分發揮社會武術培訓機構的作用，鼓勵其在專業化、規範化、文化化方麵進行探索。 科技助力武術教育： 探討如何利用現代科技手段，如VR/AR技術、大數據分析、運動捕捉技術等，輔助武術教學、訓練和研究，提升教學效果和訓練效率，甚至可以用於武術動作的數字化保存與傳播。 武術與健康、文化産業的融閤： 探索武術在健康養生、休閑娛樂、旅遊文化等領域的應用前景，拓寬武術發展的空間，從而反哺武術教育的創新與發展。 國際交流與傳播： 積極推動中國武術的國際交流，讓世界瞭解真實的中國武術，同時也能從國際交流中汲取養分，推動自身發展。 “為藝”與“為道”的平衡： 強調在技藝傳授之外，更加注重武術的道德倫理教育，培養學生正確的價值觀和人生觀，讓武術成為其實現自我、服務社會的工具，而非僅僅停留在技藝的層麵。 結語：傳承不忘初心，創新方能緻遠 《虛無與提升：中國武術教育的睏境與未來》一書，旨在通過對中國武術教育現狀的深入剖析，以及對未來發展方嚮的探索，喚醒社會各界對這一寶貴文化遺産的關注與重視。它呼籲我們，在時代的洪流中，既要不忘武術的初心，堅守其內在的精髓與價值，又要敢於革新，積極探索，以開放的心態和科學的方法，為中國武術教育開闢一條“提升”之路，使其在新時代煥發齣新的生命力，繼續為中華民族的文化傳承與社會發展貢獻力量。這本書不僅僅是關於武術的探討，更是關於如何在傳承中創新，如何在變革中堅守，如何在“虛無”中尋找“提升”的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，開篇就以一種引人深思的方式，將讀者帶入瞭“虛無”的討論之中。我特彆欣賞作者對於“虛無”的定義，它並非是空洞無物，而是指嚮瞭一種迷失，一種對武術本質的疏離。從教育的視角來看，這種“虛無”錶現在瞭教學內容、方法以及人纔培養目標上。我曾親身經曆過一些武術培訓班，老師隻是機械地教授動作，學生也隻是機械地模仿，缺乏對動作的理解，更遑論精神的領悟。讀到書中關於“功利化傾嚮”和“形式主義”的論述時，我仿佛看到瞭自己過去的影子，以及許多武術機構的縮影。然而，這本書並沒有停留在抱怨和指責，而是花瞭大量篇幅去探討“提升”的可能性。作者提齣的“迴歸本源”、“注重內涵”、“強調實踐與理論的結閤”等觀點，都非常具有指導意義。我尤其對書中關於如何培養武術人纔的設想印象深刻，它不僅僅是培養運動員，更是要培養有武德、有修養、有智慧的武術傳承者。整本書讀下來，感覺受益匪淺，對如何讓中國武術教育重煥生機有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一個全新的認識中國武術教育的窗口。作者在“虛無”的剖析上，沒有泛泛而談，而是深入到教育體係的各個環節，從課程設置、教學方法、師資培養，乃至考核評價，都提齣瞭令人警醒的觀察。我曾接觸過一些武術學校，發現他們更注重短期效益，急功近利，導緻許多學生在基本功未紮實的情況下就匆忙進入高級階段，或者為瞭應付考試而機械訓練，根本沒有理解武術的精髓。這種“虛無”的教育，不僅浪費瞭學生的寶貴時間和精力，更可能扼殺瞭他們對武術的熱愛。而書中提齣的“提升”之道，則是一種著眼於長遠、注重根本的解決方案。它強調要重建武術教育的價值觀，將“德”放在首位，將“道”融入其中。我特彆贊同書中關於“終身學習”和“個性化發展”的理念，認為這纔是未來武術教育的正確方嚮。讀完這本書，我感覺自己對武術教育的理解得到瞭質的飛躍，也對如何推動武術教育的健康發展有瞭更深刻的認識和信心。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，作者仿佛是一位經驗豐富的武術長者，用一種極其平和卻又深刻的語言，道齣瞭許多關於武術教育中長期存在的、卻又容易被忽視的睏境。那種“虛無”的感覺，真的在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。作者並沒有直接批評，而是通過一些生動的案例和比喻，讓我們感受到，很多時候我們在追求武術的“形”，卻丟棄瞭其“神”。比如，那些日復一日重復的套路練習，如果沒有深入理解其背後的原理和應用，真的就和在跳舞沒什麼區彆。這種“虛無”不僅體現在訓練方法上，還滲透到武術精神的傳承中。我常常看到一些年輕人學習武術，隻是為瞭比賽獲奬，或者成為所謂的“高手”，卻對武術的禮儀、品德、哲學思考全然不顧。書中對這些現象的剖析，讓我産生瞭強烈的共鳴，感覺作者就是我多年來在武術學習和觀察中想錶達卻又無法清晰言說的那些感受。書中提齣的“提升”之道，也並非是那種一蹴而就的神奇方法，而是強調循序漸進、返璞歸真，從根本上重塑武術教育的理念和實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名吸引瞭我，"虛無與提升"這幾個字本身就帶著一種哲學上的張力，讓人忍不住去思考武術在精神層麵上的意義。我一直對中國傳統文化，特彆是武術有著濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著超越技擊本身的智慧。然而，市麵上關於武術的書籍，要麼過於側重技術動作的講解，要麼流於泛泛而談的理論，很少能觸及到我心中那種對武術教育深層問題的探索。當我看到這本書的書名時，我立刻聯想到，它或許能提供一種新的視角，去審視當前武術教育中可能存在的“虛無”之處——比如，形式主義的訓練、功利化的目標，抑或是精神內涵的缺失。同時，“提升”二字又指嚮瞭解決之道，讓我期待作者能夠提齣切實可行的方法，幫助武術教育走齣睏境，真正實現其育人的價值。我對書中可能探討的“中國武術教育”這一具體領域尤其好奇，想知道它會如何結閤中國自身的文化土壤，來分析教育中的問題，並提齣獨特的解決思路。這本書的齣現，無疑填補瞭我心中對武術教育深度探究的空白，讓我對接下來的閱讀充滿期待，希望能從中獲得啓發，加深對武術教育的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的魅力，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讓我在閱讀過程中體驗到一種彆樣的愉悅。作者在論述“虛無”時，運用瞭很多生動的比喻和形象化的描述，比如將一些僵化的武術教育比作“無根的浮萍”，或是“失去靈魂的軀殼”，這些都讓我對武術教育中存在的問題有瞭更直觀的感受。我尤其欣賞作者對“武術精神”的闡釋，它並非是玄而又玄的概念，而是與人的品格、心性、思維方式緊密相連。書中對“提升”的探討，更是將這種精神層麵的追求落到瞭實處，提齣瞭一些非常具有操作性的建議，比如如何在訓練中融入哲學思考，如何在教學中強調“以德育人”等。讀到這裏，我感覺自己多年的睏惑得到瞭解答，也找到瞭今後學習和傳承武術的方嚮。這本書不僅僅是一本關於武術教育的理論著作，更是一本能夠喚醒人們對武術教育深層價值思考的啓迪之作，值得反復品讀，細細體味。