正版万国学典故 (全彩印刷 图解版)9787511363787思,履 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-10
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基本信息
书名:国学典故 (全彩印刷 图解版)
定价:68.00元
作者:思,履
出版社:中国华侨出版社
出版日期:2017-06-01
ISBN:9787511363787
字数:
页码:448
版次:1
装帧:平装
开本:16
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
典故一说由来已久,早可追溯到汉朝。据《后汉书·东平宪王苍传》载:“亲屈尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”典故依据《辞海》解释有两种含义,一是指典制和掌故,二是指诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来,典故的释义要比掌故宽泛得多。一般来说,掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化;典故则更书面化、正规化,是正统文学的一个分支。
n★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂
n★趣味性强 随翻随读
n1. 本书定位为传统文化经典的普及本,加以注释、翻译,促进理解阅读古代文化经典。将传统经典以一种新的方式诠释。
n2. 书中配有大量彩色图片,逼真生动,图文集合,声情并茂。
n3. 本书全新讲解,全新编排,全新包装,新颖的装帧,为读者呈现一套高品质的国学读物。
n目录
言志篇 1
n版筑饭牛 1
n背水一战 1
n不因人热 2
n拆城记 3
n乘风破浪 5
n初生之犊不畏虎 6
n气壮山河 6
n人鼠之叹 7
n听人穿鼻 8
n行百里者半九十 9
n一日千里 10
n义无反顾 10
n众志成城 11
n情感篇 12
n哀妇不忘故 12
n爱屋及乌 12
n悲心更微 13
n不堪回首 13
n不求同日生,但求同日死 14
n长歌当哭 14
n乘兴而来,败兴而归 15
n楚囚南冠 15
n崔莺莺送郎 16
n洞房花烛 17
n范进中举 17
n故剑之思 19
n黄雀衔环 19
n家有敝帚,享之千金 20
n结草报德 20
n举案齐眉 21
n梁园虽好,不是久恋之家 22
n令人发指 23
n六神不安 23
n怒发冲冠 24
n千里送鹅毛 25
n千里姻缘一线牵 25
n切肤之痛 26
n青梅竹马 26
n人琴俱亡 26
n如丧考妣 27
n如坐针毡 28
n拭目以待 28
n司马遇文君 29
n天壤王郎 30
n同仇敌忾 30
n痛心疾首 30
n兔死狐悲 31
n想当然 32
n一日夫妻,百日恩义 32
n一往情深 33
n怡情悦性 33
n忧心如焚 34
n泽神委蛇 34
n昭君出塞 35
n中流击楫 35
n种花一年,看花十日 36
n惴惴不安 37
n自惭形秽 38
n言语篇 40
n谤书盈箧 40
n赤口上天,白舌入地 41
n大放厥词 41
n大声疾呼 41
n道听途说 42
n飞短流长 42
n沸沸扬扬 43
n丰干饶舌 44
n鼓闻百里 44
n花言巧语 44
n惠子善譬 45
n击鼓骂曹 45
n街谈巷议 46
n绝口不道 46
n侃侃而谈 47
n空来风 47
n口若悬河 48
n老生常谈 48
n李逵骂宋江 49
n满城风雨 50
n美女破舌 50
n巧发奇中 51
n巧言令色 51
n鸲鹆效声 52
n鹊集噪虎 52
n人言可畏 53
n三寸不烂之舌 53
n生公说法 53
n声色俱厉 55
n拾人牙慧 55
n驷不及舌 55
n滔滔不绝 56
n为人说项 56
n信口雌黄 56
n信誓旦旦 57
n言不由衷 57
n言过其实 58
n言犹在耳 58
n言之凿凿 59
n一傅众咻 59
n以讹传讹 60
n有理言自壮,负屈声必高 60
n俞伯牙不遇钟子期 61
n渊材禁蛇 62
n辙中有鲋 62
n郑人争年 63
n直言贾祸 63
n指桑骂槐 63
n众口铄金 64
n转弯抹角 64
n形貌篇 66
n抱头鼠窜 66
n暴跳如雷 66
n不卑不亢 67
n步步金莲 67
n不翼而飞 68
n察言观色 69
n沉鱼落雁 69
n出水芙蓉 69
n车水马龙 70
n垂头丧气 70
n春风得意 71
n从容不迫 71
n大发雷霆 71
n大腹便便 72
n鹅行鸭步 73
n返老还童 74
n蜂目豺声 74
n狗尾续貂 74
n汗流浃背 75
n河东狮吼 75
n挥汗如雨 76
n魂飞魄散 76
n惊心动魄 77
n乐不可支 77
n慷慨激昂 78
n凌波微步,罗袜生尘 79
n慢条斯理 80
n门庭若市 80
n扪虱而言 81
n眉飞色舞 81
n面面相觑 82
n目瞪口呆 83
n平易近人 83
n千金一笑 84
n倾国倾城 85
n犬牙交错 86
n山鸡舞镜 86
n身首分离 86
n盛气凌人 87
n落魄 88
n手舞足蹈 88
n谈笑自若 89
n萎靡不振 90
n我见犹怜 90
n小丑跳梁 91
n小鸟依人 91
n笑容可掬 92
n兴高采烈 92
n欣欣向荣 93
n虚张声势 93
n扬眉吐气 94
n怡然自得 94
n于思于思 94
n源源而来 96
n辗转反侧 96
n正襟危坐 97
n趾高气扬 97
n重足而立,侧目而视 98
n世态篇 99
n巴豆孝子 99
n半面识人 99
n白云苍狗 99
n…………
置之度外 400
n作祟自毙 401
n交往篇 403
n饱不忘饥 403
n闭关却扫 404
n伯牙鼓琴 405
n驳逐客令 405
n卜昼卜夜 408
n不打不相识 408
n不知其人,视其友 409
n不自食其言 410
n曹邱之责 410
n陈雷胶漆 411
n成也萧何,败也萧何 411
n臭味相投 412
n倒屣相迎 412
n东道主人 413
n东家之丘 413
n飞熊入梦 414
n风雨同舟 415
n感戴二天 416
n高朋满座 416
n割席绝交 416
n刮目相看 417
n管鲍分金 417
n患难之交 418
n黄耳寄书 419
n交浅言深 420
n见笑大方 420
n解衣推食 421
n金石为开 421
n近朱者赤,近墨者黑 422
n敬而远之 422
n开诚布公 422
n枯鱼过河 423
n兰根白芷,渐之涤中 423
n两人一心 424
n两友极厚 425
n路遥知马力,日久见人心 425
n莫逆之交 426
n轻诺寡信 426
n穷鸟入怀,仁人所悯 427
n曲高和寡 427
n如鱼得水 428
n入幕之宾 429
n三生有幸 429
n善搏与善噬 430
n势不两立 430
n守望相助 430
n水火不相容 431
n说人喜嗔喻 432
n土相扶为墙,人相扶为王 432
n推心置腹 433
n乌合之众 433
n息壤在彼 434
n相人之友 434
n惺惺惜惺惺,好汉惜好汉 434
n休戚相关 435
n雁足捎书 435
n杳如黄鹤 436
n一饭千金 437
n一钱不值 437
n一衣带水 437
n一语为重百金轻 438
n以貌取人 439
n义不容辞 439
n萤光之火 440
n有缘千里能相会 440
n与人为善 441
n忠信得罪 441
n忠言逆耳 442
n作者介绍
文摘
言志篇
n版筑饭牛
n典出《书·说命上》、《吕氏春秋·举难》。
n殷商盘庚中兴之后,小辛、小乙继位,殷商重又中落。武丁即位之后,想复兴殷商大业,可就是找不到好臣子来辅佐朝政。
n有一天,武丁做了个好梦,梦见自己遇到一个身高肤黑、两目炯炯有神、名叫“说”的圣人。第二天,武丁遍视群臣百官,其中没有一个像梦中圣人的。武丁跑遍全国寻找圣人,来到了傅岩。傅岩下有一条重要道路,常被大水冲垮,官员们调来一批囚徒,修筑大墙,堵截山洪,保护道路。在修路工中,武丁发现一个身材很高、皮肤黝黑、目光如电的人,就是自己梦中见到的圣人。他是个隐士,混杂在囚徒中一起筑墙护路。武丁跟他交谈后,大喜说:“你就是我梦中见到的圣人。”立即任他为国相,殷商从此大治。隐士没有名姓,就以傅岩为姓,称为“傅说”。“版筑”就是用版作范,中间填土石筑墙的意思。
n而“饭牛”讲的则是春秋时的故事。齐桓公要迎接周天子派来的使臣,天未亮就带领仪仗队开门出城,等候贵宾。城河边,有一队商旅驾着牛车,点着火把,等候天亮开关入城做买卖。桓公驱车上前,私察民情。他见到有个人弯着身子,手捧青草喂牛,边喂边以手拍打牛角,用悠长的声调唱着歌:
n从昏饭牛至夜半,
n长夜漫漫何时旦?
n黄犊上坂且休息,
n吾将舍汝相齐国!
n桓公想:“好大口气,一个穷喂牛的,竟想当齐国的宰相不过嘛,奇人好发奇论,说不定他真的有本事。”
n迎宾结束,桓公带着歌者回宫,发现对方果真是个怀大志、有奇才的人物,就毫不犹豫地将国政交给他管理。这个人名叫宁戚。
n由以上两则故事形成了“版筑饭牛”的成语。版筑:造土墙。饭牛:喂牛。造土墙和喂牛的人后来做了大官。指出身贫贱,胸怀大志,有奇才的人物。
n背水一战
n典出《史记·淮阴侯列传》。
n汉将韩信率兵攻赵,出井陉口,令万人背水列阵,大败赵军。诸将问背水之故,韩信曰:“兵法不曰:‘陷之死口而后生,置之亡地而后存?’”
n韩信进攻赵地,派一万士兵首先出发,直抵黄河边,然后回过头来对付赵军。赵军见他如此用兵,都大笑起来:“天下哪有这样用兵的?背靠河水,面对敌军,万一打败了,只能跳河。”第二天,经过激烈的战斗,韩信大获全胜。手下的将领问他:“如此背水一战,我们连想都不敢想,而将军却以此获胜,这是什么原因呢?”韩信说:“兵法说,把士兵放在没有退路的地方,他们都会拼命去争取生存。我正是用的这种战术。我们的士兵,很多都是新投降过来的,不把他们放在危险的处境中,他们是不会努力作战的。”
n后人用“背水一战”的典故比喻后无退路,只能决一死战。
n不因人热
n典出《东观汉记·梁鸿传》。
n梁鸿省孤,以童幼诣太学受世,治《礼》《诗》《春秋》。常独坐止,不与人同食,比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:“童子鸿,不因人热者也。”灭灶更燃火,鸿家贫而尚节,博览无不通。
n东汉时,文学家梁鸿为人孤傲,清贫自守。由于生活困难,梁鸿常常寄居在别人家里。
n有一次,梁鸿寄住在一户当地人家里,这家人做完饭后,见梁鸿还没有生火做饭,就关心地说:“我的饭已经好了,灶里的火还燃着,你何不趁着余火,接着做饭呢?”梁鸿听后,就像受到了羞辱一样,正色说:“你的好意,我心里是知道的,但一个人处世,怎么能利用别人的余火来为自己加热呢?”梁鸿说完,舀来水灭掉灶中的火,重新升起火做饭。
n后人用“不因人热”比喻性情孤傲、不依赖别人。
n拆城记
n典出《史记·孔子世家》。
n孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰,将堕三都孔子年五十六,由大司寇行摄相事诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
n鲁定公收回了失地,为什么反倒不怎么高兴呢?原来这几个地方是当初鲁僖公封给季友的。如今虽说名义上退还给鲁国,实际上只是给季孙斯多加了些土地。季孙斯多了土地,王侯家的势力就更小了。季孙斯却相当感激孔子,准备格外重用他和他的门生。
n季孙斯收孔子的门生子路和冉有当家臣。季孙斯的势力越来越大了。有一天,季孙斯问孔子说:“阳虎是跑了,可是公山不狃(季孙氏的家臣)的势力眼看着又起来了,怎么办?”孔子说:“家臣的势力一大,大夫反倒受了他们的压制。必须把他们的城墙再改矮了,家臣们才不敢随便背叛大夫。”
n那时候,不必说一般的诸侯失去了势力,就是掌握在大夫手里的大权也跑到家臣们的手里去了。鲁国在外表上是被“三桓”占了,其实这三家的土地又给他们的家臣占了。那时候,诸侯和大夫只是政治上的贵族,家臣们倒很实际地做了地主。比方说,季孙斯的老家那个地方叫费城(在山东省临沂市西北),由他的家臣公山不狃掌握着。孟孙何忌的老家叫成城(在山东省宁阳县东北),由他的家臣公敛阳掌管着。叔孙州仇的老家叫磪城(在山东省东平县东),由公若貌掌管着。这三家大夫就知道拼命地扩充自己的势力,不受国君管束。可是他们三家的家臣也一样都扩充自己的势力,也照样不受大夫管束。这三个家臣把那三座城墙修得又高又厚实,跟鲁国的国都曲阜一样。因此,孔子主张把城墙改矮了。
n季孙斯把孔子的意思告诉了孟孙何忌和叔孙州仇。他们都相当赞成。三个大夫就通知三个家臣,叫他们赶紧把城墙削矮三尺。那三个家臣没想到会发生这种事,一时都没有主意了,费城的公山不狃想起一个人来,要跟他去商量一下。他就是那时候鲁国颇有名气的少正卯。公山不狃请他出个主意。少正卯反对孔子。他说:“为了保卫国家才把城墙砌得又高又结实。要是怕掌管这城的臣下造反就把城墙改矮,那倒不如把城墙都拆去不是更干脆吗?可是有一点,遇到别国打过来,这儿一点防御工事都没有,那又怎么办呢?那位孔先生是打算把国君的势力把持到他的手里去,才出这个主意来拆散家臣的势力。他哪儿知道大夫失去势力另有缘由。再说,有这些家臣们牵制着大夫,大夫才不敢过分地为难国君。要是把家臣的势力拆散了,那不是给大夫增加势力了吗?大夫的势力一大,国君的势力就更小,君位就更不牢靠了。为了保卫国家,城墙应当往高修,不应当改矮。孔先生这种办法恐怕不太合适吧!”
n三家的家臣本来就恨不得把自己的地盘巩固起来,如今听了少正卯这番话,大伙儿就把主人的命令扔到脖子后头去了。三家大夫一见家臣们还没把城墙改矮,就带着士兵把城围住。费城的公山不狃首先叛变,又去约会成城的公敛阳和磪城的公若貌一起反抗。公若貌胆子小,不敢跟他们一起干,就被他的一个手下侯犯杀了。侯犯代替了公若貌,跟公山不狃联合在一起。公敛阳可没动手。三家大夫有孔子出主意帮忙,大伙儿联合起来对付这两个家臣,可就好办多了。公山不狃和侯犯打了败仗,跑到别国躲起来了。
n叔孙州仇把磪城的城墙削去三尺。季孙斯也把费城照样改了。孟孙何忌也叫公敛阳把城墙拆掉三尺。公敛阳找少正卯想法子。少正卯说:“磪城和费城是因为公山不狃和侯犯背叛过,才把城墙改矮了。您要是也把城墙改矮了,您不是自己承认跟他们一块儿背叛主人了吗?再说,成城是鲁国北面重要的一座城,要是城墙不高、不结实,万一齐国打过来,那可就守不住了!”公敛阳就回复孟孙何忌说:“我把守成城,不光是为了孟孙一家,也是为了整个鲁国!万一齐国打过来,城墙改矮了,怎么守呢?我为了鲁国的安全,宁可把自己的命丢了也不能听别人的话折去一块砖!”
n孔子听见这话,就对孟孙何忌说:“这话是别人要公敛阳这么说的。”他叫孟孙何忌和季孙斯把这件事告诉鲁定公,叫鲁定公召集大臣们商量一下,这城墙到底应不应该拆。鲁定公就召集大臣们商量这件事,叫孔子判断。大伙儿一讨论,有的主张应该拆,有的主张不应该拆,各有各的理由。少正卯一向是反对孔子的,这会儿反倒故意随着孔子心意,说:“我赞成孔司寇的主张,应该把城墙拆掉三尺。因为这么一来,至少有六种好处:,尊重了国君;第二,巩固了国都的形势;第三,可以减少私人的势力;第四,让那些反叛的家臣没有依靠;第五,能叫三家大夫心平气和;第六,能叫各国诸侯也照样做。”孔子看出了少正卯的奸,当时就站起来反驳他,说:“这太不像话了!三家大夫都是鲁国的左右手,难道他们是培养私人势
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