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淨因法師 導讀及譯注 著

圖書標籤:

• 淨土宗
• 淨土三經
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• 國學
• 傳統文化
• 中信齣版社
• 信仰
• 修行
• 經典
• 淨土法門

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508636269

商品編碼：30009083102

包裝：平裝

齣版時間：2014-02-01

基本信息

書名：中信國學大典：淨土三經

定價：45.00元

作者：淨因法師 導讀及譯注

齣版社：中信齣版社

齣版日期：2014-02-01

ISBN：9787508636269

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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目錄

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佛說阿彌陀經
《佛說阿彌陀經》導讀
一 依正妙果以啓信
二 執持名號以立行
三 諸佛贊嘆勸發願
佛說觀無量壽佛
《佛說觀無量壽佛經》導讀
一 本經緣起
二 修三福
三 依報觀
四 正報觀　
五 三輩九品往生觀
佛說無量壽經
《佛說無量壽經》導讀
一 講經緣起
二 法藏發願
三 法藏依願修行
四 眾生往生之因
五 眾生往生之果
六 諸佛之戒惡勸善
七 現土證誠
附錄
參考資料
名句索引

作者介紹

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淨因法師，倫敦大學亞非學院佛學博士，南京大學教授，南京大學中華文化研究院生命哲學研究中心主任，香港學術評審局委員，香港寶蓮寺秘書長，中華海外聯誼會理事；2001年至2010年曾擔任過香港大學佛學研究中心總監。

文摘

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序言

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《梵唄唱響，極樂淨土：淨土宗法門淺說》 本書旨在為對佛教淨土法門感興趣的讀者，提供一個全麵而深入的入門指南。我們不以宏大敘事或宗派曆史為主綫，而是專注於淨土宗核心的修行實踐與理論基礎，力求以清晰、平實的語言，幫助讀者理解“往生淨土”的真正含義，以及如何通過持名念佛，在當下生活中與阿彌陀佛結緣，最終實現解脫。 一、淨土法門的緣起與核心：為何選擇往生淨土？ 在紛繁復雜的佛教教法中，淨土法門以其“易行”、“普攝”的特點，吸引瞭無數眾生。這並非是因其簡單易得，而是阿彌陀佛無量劫來所發的宏大誓願，為眾生開闢瞭一條通往究竟解脫的究竟之道。本書將深入淺齣地探討淨土法門的緣起，解釋為何在末法時代，淨土法門尤為契閤娑婆世界眾生的根機。 末法時代的眾生睏境： 佛教教義認為，眾生在輪迴中受苦，根性日趨愚鈍，煩惱障重。娑婆世界五濁惡世，業力深重，即便精通佛法，修行諸多法門，也常因定慧力不足，難以超脫。 阿彌陀佛的慈悲宏願： 阿彌陀佛，意為“無量光”、“無量壽”，他發願建立清淨莊嚴的極樂世界，接引十方眾生往生。其四十八大願，字字句句皆為救度眾生而發，其中尤以第十八願——“念佛生淨土願”——最為殊勝，承諾“乃至十念，若不生者，不取正覺”。 “易行”的真諦： 淨土法門並非“容易”修成，而是“易行”，即修行方法簡單易行，不需高深的禪定功夫，不需通達繁復的經論。隻需一心信樂，發願往生，持名念佛，即可濛佛接引。 二、三大淨土經典：淨土法門的基石 淨土宗的理論體係與修行方法，主要建立在三部極為重要的經典之上。本書將對這三部經典進行精要解讀，側重於其核心思想與實際指導意義。 1. 《佛說阿彌陀經》：淨土概覽與當下現益 極樂世界的莊嚴景象： 本經以描繪極樂世界的七寶莊嚴、佛菩薩的盛會、鳥語花香等殊勝景象，勾勒齣淨土世界的殊勝美妙，令人生起嚮往之心。我們不僅會解讀這些景象的字麵意義，更會探究其背後所蘊含的佛法真理，如“地皆七寶，如其七寶，於六趣中，最為殊勝”、“處處皆是，說此俚語”、“非但如是，此鳥等，亦從化，故說佛說”等，揭示淨土並非遙不可及的彼岸，而是由佛力與自心所共同成就的境界。 往生淨土的條件與功德： 經中闡述瞭往生淨土的簡易條件——“善男子、善女人，有能聞說阿彌陀佛名號，即得往生彼國。具足如是功德。”我們將重點闡釋“善男子、善女人”並非指在世俗意義上的“善良”，而是指深信因果、聽聞佛法、心生歡喜、發願往生者。同時，詳細解讀持名念佛的不可思議功德，它不僅是往生的資糧，更能消除業障，增長福慧，令現世安樂。 “一日乃至七日”的殊勝： 經中提到“乃至七日，一心不亂，持名念佛，即得往生”。我們將深入探討“一心不亂”的含義，它並非要求達到禪定中的“無念”，而是指攝心念佛，心不散亂，專一不雜。並解釋為何“一日乃至七日”的時間段，對念佛人具有如此殊勝的意義。 “諸佛護念”的真實義： 經文提到“諸佛今現在，皆贊嘆阿彌陀佛”。我們將闡明，這並非諸佛的普通贊嘆，而是諸佛對阿彌陀佛本願的印證，也是對念佛眾生的加持與護佑。 2. 《佛說無量壽經》：阿彌陀佛的宏誓與本願 法藏菩薩的因地修行： 本經詳細講述瞭阿彌陀佛（昔日法藏菩薩）在因地修行，發下四十八大願的完整過程。我們將重點解讀其中最具決定意義的願望，特彆是第十八願，以及其他諸願如何相互關聯，共同成就極樂世界的殊勝。 四十八大願的精髓： 並非逐一列舉所有誓願，而是選取代錶性的誓願，如“不更惡道願”、“不墮三惡道願”、“不失念願”、“現得不退轉願”、“國無女人願”、“光明無量願”、“壽命無量願”等，深入闡釋這些誓願對往生者意味著什麼，它們如何保障往生者的修行道路。 “如是等，諸大願”的廣義解釋： 本經的誓願是無量無邊的，我們應如何理解“如是等，諸大願”？它涵蓋瞭眾生往生淨土後，所需要的一切保障與助緣，包括修行環境、智慧增長、壽命永續等。 “功德大寶蓮華”的象徵： 經中描述瞭往生者在蓮花中化生，並在此證果。我們將解讀“蓮花”的象徵意義，它代錶著清淨無染、從汙泥而不染、逐步綻放的修行過程。 3. 《佛說觀無量壽佛經》：觀想念佛與定善、散善 韋提希夫人的苦難與求法： 本經以韋提希夫人的苦難經曆作為引子，展現瞭眾生在生死苦海中的掙紮，以及對解脫的渴望。我們將以此為例，說明淨土法門對一切苦難眾生的普度。 “十三定觀”的次第： 本經詳細介紹瞭十三種觀想方法，從“日沒”、“水”、“地”、“樓觀”至“佛身”、“普觀”等。我們將精簡介紹其中幾種代錶性的觀想，說明觀想念佛如何能幫助我們收攝散亂的心，與佛的法身相契閤。 定善與散善的圓融： 本經區分瞭“定善”和“散善”。我們將深入解釋，為何淨土法門能將高深的“定善”與日常的“散善”圓融結閤。持名念佛屬於散善，但其力量足以與定善等同，甚至超越。 “下品往生”的啓示： 經中描述瞭下品往生者，即使造作惡業，臨終也能濛佛接引。這展現瞭淨土法門“普攝一切”的慈悲，即使是最劣根性、最造惡業的眾生，隻要具足信願，臨終懺悔，念佛求生，也有往生的可能。這極大地鼓舞瞭我們。 三、持名念佛：淨土法門的實踐指南 念佛，是淨土法門的核心修行方法。本書將詳細闡述“持名念佛”的正確方法與修學要點，使其成為我們日常生活中觸手可及的修行實踐。 “信、願、行”的統一： 往生淨土，離不開“信、願、行”三者。我們將深入闡釋： 深信： 對阿彌陀佛的真實存在、極樂世界的真實存在、以及自己能夠往生，具有堅定不移的信心。 發願： 真誠地發願，求生淨土，而不是流於形式。 修行（行）： 以持名念佛為主要修行方式。 念佛的方式與技巧： 齣聲念、默念、金剛念： 介紹三種念佛方式的特點與適用場景。 數珠念佛與不數珠念佛： 討論如何藉助工具或不藉助工具念佛，以及其作用。 攝心念佛： 如何在念佛時攝住散亂的心，將注意力集中在佛號上。 “一句佛號”的威力： 探討一句阿彌陀佛名號的不可思議功德，它包含瞭阿彌陀佛的無量光明、無量智慧、無量功德。 精進與懈怠的轉化： 在修行過程中，精進是重要的，但懈怠也時常齣現。我們將提供一些方法，幫助讀者剋服懈怠，保持修行的動力。 念佛的現世利益： 念佛不僅是為瞭往生，更能為我們帶來現世的種種利益，如消災免難、身心健康、智慧增長、傢庭和睦等。我們將通過舉例與淺顯的理論解釋，說明念佛的現實意義。 四、淨土法門與當下生活 淨土法門並非隻存在於想象中，或隻屬於臨終。它與我們的當下生活息息相關。 將念佛融入生活： 如何在忙碌的生活中，找到念佛的空間？如何將“佛號”融入日常起居、工作、待人接物之中？ 念佛與修習“四攝法”： 念佛能幫助我們更好地實踐布施、愛語、利行、同事等四攝法，從而利益他人，圓滿菩薩道。 信願行在日常生活中的體現： 如何在日常的言行舉止中，體現對淨土法門的信心、對眾生的慈悲願心，以及持之以恒的修行？ 五、破除疑慮，精進不退 在修學淨土法門的道路上，讀者可能會産生各種疑惑。本書將針對一些常見的疑慮，提供簡明扼要的解答。 “業障深重，是否無法往生？” “不識字，不懂佛理，能否念佛往生？” “念佛時妄想紛飛，是否算不得數？” “往生淨土，是否就此脫離塵世，不顧傢人？” 通過對這三大經典的精要解讀，以及對持名念佛實踐的詳細闡述，本書希望能為廣大讀者打開一扇通往淨土法門的方便之門。我們相信，隻要依教奉行，信願具足，阿彌陀佛的慈光必定會照耀我們，指引我們走上光明的解脫之路。願以此書，助您在清淨的佛號聲中，找到內心的安寜與喜悅，最終抵達那無有痛苦的極樂淨土。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書，我有一種強烈的感受：它不是用來“讀完”的，而是用來“浸潤”的。很多章節的內涵需要反復咀嚼纔能體會其深意。我發現自己會不自覺地在日常生活中應用書中所學到的某些觀念。比如，在與人發生意見不閤時，會想起書中關於“平等心”的教導，嘗試從對方的角度去理解，而不是急於辯駁。這本書帶來的影響是潛移默化的，它像一股清泉，慢慢地滲透到我思維的底層結構中，逐漸塑造瞭我對“時間”、“苦難”和“幸福”的定義。它讓我開始關注內在的修持甚於外在的成就，這種從根本上改變生活態度的力量，是任何一本暢銷的心理自助書籍都無法比擬的，因為它直指人心，直達安寜的源頭。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這本書的考證工作做得非常紮實和嚴謹。它不像市麵上很多簡化版的讀物那樣，為瞭迎閤大眾而犧牲瞭內容的準確性。書中對於不同版本和傳譯之間的細微差異，都有詳細的腳注進行對比和說明，這體現瞭編者深厚的文獻功底。特彆是對於一些關鍵的曆史人物和相關法會的描述，作者引用瞭大量的史料佐證，使得整個敘述鏈條非常完整可靠。對於那些希望深入探究淨土宗義理源流的讀者而言，這本書無疑提供瞭一個可靠的參照係。它不僅滿足瞭普通讀者的精神需求，同時也為嚴肅的佛學研究者提供瞭高質量的文本基礎，這種平衡做得相當齣色，兼顧瞭普及性與專業性的雙重標準。

評分☆☆☆☆☆

我過去對佛學典籍的印象總是停留在晦澀難懂的層麵，覺得那似乎是需要專業背景纔能觸及的領域。然而，這本書的譯注和導讀部分徹底顛覆瞭我的認知。撰寫導讀的學者顯然深諳當代讀者的閱讀習慣，他們並沒有直接堆砌艱深的術語，而是用極其平實、貼近生活的語言，層層剝繭地解釋瞭經文背後的核心思想和曆史背景。比如，他們會將經文中的某些概念，巧妙地與現代社會中的倫理睏境或人生哲學進行類比，瞬間拉近瞭距離感。我特彆喜歡其中對於“信、願、行”這三大要素的闡釋，分析得透徹又富有啓發性，讓人明白瞭這些看似虛無縹緲的教義，實則與我們日常的起心動念息息相關。這種“以淺入深”的講解方式，極大地降低瞭入門的門檻，讓一個佛學小白也能無障礙地領略到其中蘊含的智慧光芒，真正體會到經典的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，最讓我感到震撼的是它對世間萬象的深刻洞察力，它提供的不僅僅是宗教知識，更是一種處理人生睏境的“工具箱”。我最近正好在經曆一個職業上的低榖期，感到迷茫和焦慮。在閱讀其中關於“緣起性空”的章節時，突然有一種豁然開朗的感覺。它提醒我，所有的成功和失敗，所有的得與失，都不過是因緣和閤的暫時現象，它們本身沒有絕對的“好”與“壞”，關鍵在於我們如何看待和應對。這種宏觀的視角，瞬間將我從日常的瑣碎糾結中抽離齣來，讓我能夠以更平和的心態去審視眼前的挑戰。它教導的不是逃避現實，而是在正視現實的基礎上，保持內心的穩定和清淨，這對於現代人處理壓力和負麵情緒，其指導意義是無可估量的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，從拿到手的那一刻起，我就被它典雅的氣質深深吸引瞭。硬殼的封麵采用瞭仿古的紋理，觸感溫潤而厚實，邊緣的燙金工藝低調地勾勒齣書名的輪廓，在不同的光綫下會摺射齣柔和的光芒。內頁的紙張選用的是高剋重的米黃色紙張，這使得閱讀體驗非常舒適，即便是長時間盯著看，眼睛也不會感到疲憊。更值得稱贊的是字體排版，它不僅僅是簡單地將文字排列在頁麵上，而是經過瞭精心的版式設計，字距、行距都把握得恰到好處，給人一種疏朗而又飽滿的視覺感受。尤其是那些重要的引文和注釋部分，采用瞭不同字號和斜體進行區分，邏輯層次感非常清晰，使得原本可能顯得枯燥的學術內容變得賞心悅目。這樣的用心程度，完全體現瞭齣版社對傳統文化經典應有的敬意，讓每一次翻閱都像是在與古人進行一場無聲的對話。可以說，光是欣賞這本書的物理形態，就已經是一種享受，它不僅僅是一本書，更像是一件可以世代珍藏的藝術品。