基本信息
書名:萬捲樓國學經典(升級版):二十四史精華 上
定價:29.80元
作者: 司馬遷 等
齣版社:萬捲齣版公司
齣版日期:2016-07-01
ISBN:9787547041253
字數:
頁碼:384
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
《二十四史》展現瞭炎黃以來中國近五韆年的發展曆程,是乾隆皇帝欽定的“中華正史”,也是研究中國曆史乃至中國古代文化的資料寶庫。麵對這部總計三韆二百餘捲、四韆多萬字的鴻篇巨著,難以短時間誦讀領會,本書攫取其中精華篇目以饗讀者,以點滴精華管窺悠悠史話。n
內容提要
二十四史是我國古代二十四個主要朝代的正史閤輯,以紀傳體從上古黃帝記述到明末崇禎。為使讀者盡覽史學精粹,本書特遴選二十四部史書精華篇目,以饗讀者。n
本書截斷先秦和秦朝時期天子諸侯一脈間的紛紛擾擾,從開啓瞭貧民天子夢的秦末農民起義講到南北朝天下割據局麵的形成,甄選其中具代錶性的十九位人物,以白話文白描他們的曆史形象,以古版畫再現他的神韻風采,為他們洗去稗官野史中的光怪陸離,使讀者在這管窺蠡測中洞悉一個個王朝的興衰。
目錄
史記 001n
項羽本紀 001n
陳涉世傢 037n
漢書 051n
霍光傳 051n
金日【石+單】傳 076n
後漢書 085n
馬援傳 085n
班超傳 110n
三國誌 128n
武帝紀 128n
諸葛亮傳 174n
晉書 194n
王導傳 194n
謝安傳 210n
宋書 221n
範曄傳 221n
南齊書 242n
謝朓傳 242n
梁書 249n
劉勰傳 249n
陳書 255n
吳明徹傳 255n
魏書 264n
崔浩傳 264n
北齊書 299n
楊愔傳 299n
周書 311n
蘇綽傳 311n
南史 338n
陳後主本紀 338n
北史 354n
爾硃榮傳 354n
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作者介紹
司馬遷(前145—前90),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。中國西漢的史學傢、文學傢、思想傢。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、曆史之父。n
文摘
項羽本紀n
【原文】n
項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將,封於項,故姓項氏。n
項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已,劍一人敵,不足學,學萬人敵。”於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮,乃請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。項梁,與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆齣項梁下。每吳中有大繇役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。秦始皇帝遊會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺餘,力能扛鼎,纔氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。n
【譯文】n
項籍,下相人,字羽。初期起兵反秦的時候,他隻有二十四歲。他的叔父叫項梁,項梁的父親就是被秦將王翦所殺的楚國名將項燕。項氏傢族世代為楚國將領,就連姓氏也是因為被賜封在項地而取的。n
項籍年少時,讀書習字一無所成,就跑去學習劍術,可是又沒學成,惹得項梁很生氣。項籍說:“認字隻能用來記姓名罷瞭,舞劍也隻能對付一個人,都不值得學。我要學就學能對抗萬人的本事。”於是項梁就教項籍兵法,項籍非常高興,可是他隻是粗略地瞭解兵法的大意,就又不肯學下去瞭。後來,項梁被櫟陽官吏追捕,就請蘄縣獄掾曹咎寫信給梁陽獄掾司馬欣,因此事情纔得以瞭結。項梁殺瞭人,同項籍一起到吳中躲避仇人。吳中的賢士大夫纔能都在項梁之下。每當吳中有大徭役及喪事,常常由項梁主辦,並暗中用兵法來管理約束門客、策士和年輕人,因此大傢知道瞭他是有纔能的人。秦始皇遊覽會稽山,經過浙江,項梁與項籍一起去圍觀。項籍說:“我可以取代那個人。”項梁立刻捂住他的嘴,說:“彆鬍說,這可是誅滅全族的大罪!”不過,項梁也因此發現項籍不同尋常。項籍身高八尺多,力能扛鼎,纔氣過人,即使吳中子弟也很畏懼他。n
……n
序言
究天人之際,通古今之變,成一傢之言。n
——西漢·司馬遷n
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史者,所以明夫治天下之道也。n
——宋·曾鞏n
閱讀史書,常常伴隨著一種對“成敗”的拷問。每一朝代的興衰,每一次權力鬥爭的得失,都濃縮著關於治理、領導力和人性弱點的深刻教訓。我非常關注那些史官們在記錄重大事件時的“筆法”。他們是如何平衡對統治者的頌揚與對過錯的批評的?這種微妙的平衡,恰恰是理解中國傳統政治文化的核心所在。如果這套“精華”能夠細緻入微地剖析那些著名史學傢(如陳壽、司馬光等)的寫作意圖和價值取嚮,幫助讀者辨彆哪些是史實,哪些是帶有時代局限性的判斷,那就太棒瞭。畢竟,我們閱讀的不是冷冰冰的事件列錶,而是韆年前的智者們留下的經驗與教訓。如果能從中提煉齣可以應用於今天商業競爭、組織管理乃至個人決策的智慧火花,那麼這套書的價值就實現瞭從“文獻”到“工具”的飛躍。我希望它能成為我案頭常備的,能夠隨時從中汲取決策智慧的“鏡鑒”。
評分對於國學經典的“升級”二字,我抱有一種謹慎的期待。傳統史學固然寶貴,但若不能與現代的史學研究成果以及當代的曆史觀相結閤,便有淪為僵化古董的風險。所謂“升級”,我理解為不僅僅是文字上的簡化,更重要的是視角上的拓寬和史觀上的進步。比如,在敘述某一曆史時期時,是否能融入對社會結構、經濟變遷甚至文化心理層麵的分析?例如,在解讀漢代豪強地主對國傢穩定的影響時,是否能引用近現代社會學和經濟學中的概念進行旁證?真正的精華,在於其思想的普適性和永恒性,而這種普適性需要通過現代的認知工具去發掘和印證。如果這套書隻是停留在對史料的梳理,而缺乏對曆史深層邏輯的現代性解讀,那麼它與早期的民國白話文選本相比,優勢就不夠明顯瞭。我期待看到的是一種既尊重曆史原貌,又充滿瞭麵嚮未來的思辨性的閱讀材料。
評分我一直認為,“二十四史”是中華民族的集體記憶和智慧的寶庫,但其文字的艱深和篇幅的浩大,讓很多有心人望而卻步。我過去嘗試過閱讀一些通史類的讀物,但總覺得像是走馬觀花,缺乏那種沉浸式的代入感。我更看重的是那種“信而好古”的學者精神,如何在一個宏大的敘事框架下,精準地捕捉住那些決定曆史走嚮的關鍵轉摺點和人物的內心掙紮。比如,魏晉時期士大夫的清談與頹廢,唐代中晚期藩鎮割據的必然性,宋代理學興起背後的社會動因——這些復雜的曆史情境,需要極強的提煉能力纔能清晰呈現。如果這套“精華版”能夠巧妙地運用注釋和導讀,將那些晦澀難懂的典故、官職製度和思想流派進行係統性的解釋,而不是簡單地羅列,那它就超越瞭一般意義上的“白話文”翻譯,真正做到瞭“傳道解惑”。我希望看到的是一種經過深度消化和結構重組後的曆史知識體係,而非原文的碎片化拼湊。
評分這套書的書名聽起來就讓人感到一種莊重和深邃的曆史厚重感。“二十四史精華”,光是這幾個字,就勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的中華文明畫捲。我一直對中國古代史學有濃厚的興趣,但浩如煙海的史書中,真正能靜下心來逐字逐句啃下來的,實在寥寥無幾。市麵上關於史學的普及讀物很多,但大多為瞭迎閤快餐式的閱讀習慣,對原文的精煉和解讀往往流於錶麵,缺乏對曆史脈絡和核心思想的深入挖掘。我希望找到的“精華”,不僅僅是簡單地摘抄片段,而是能提煉齣一部史書的靈魂所在,比如司馬遷筆下的那種“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的史傢精神,或者《資治通鑒》中對治國方略的精闢總結。如果這套“升級版”真的能做到在保持曆史原貌和學術嚴謹性的基礎上,用現代人能接受的語言和結構進行梳理和闡釋,那無疑是極其寶貴的。我尤其期待它在人物評價和曆史事件的因果鏈條梳理上能有獨到的見解,能夠幫助讀者透過繁復的史料,直抵曆史事件背後的邏輯。畢竟,讀史不隻是為瞭瞭解過去,更是為瞭洞察人性與世事沉浮的規律。
評分拿到手的感覺,首先是被裝幀的質感所吸引。市麵上很多國學類書籍,往往華而不實,內頁紙張粗糙,排版擁擠得讓人望而生畏。但看到這本的時候,明顯能感受到齣版方在細節上的用心。紙張的選取似乎特意考慮到瞭長時間閱讀的舒適度,那種微微泛黃的色調,配閤著適中的字號和舒展的行距,讓人在翻閱時有一種沐浴在曆史長河中的寜靜感。那種老派的字體設計,不至於讓人覺得過分古闆,卻又保留瞭古典書籍應有的典雅韻味。對於我們這些熱衷於收藏和閱讀傳統文化載體的人來說,書籍的“體麵”往往是進入閱讀狀態的第一步。如果內容本身是金子,那麼一套精緻的裝幀,就是為這塊金子量身打造的錦盒,讓人愛不釋手,也更願意反復摩挲品味其中的奧妙。這種對書籍載體本身的尊重,往往預示著對內容的嚴謹態度,我期待它能提供一次優雅且愉悅的閱讀體驗。
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