說文解字係傳 9787101125474 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[南唐] 徐鍇 撰 著

圖書標籤:

• 說文解字
• 字書
• 古文字
• 漢字
• 字典
• 中華書局
• 語言文字
• 文化
• 經典
• 工具書

店鋪： 新華書店圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101125474

商品編碼：30220366909

包裝：精裝

齣版時間：2017-05-01

基本信息

書名：說文解字係傳

定價：118.00元

作者：徐鍇 撰

齣版社：中華書局

齣版日期：2017-05-01

ISBN：9787101125474

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

《說文解字係傳》成書於南唐，是《說文解字》第yi個注本。作者徐鍇，與其兄徐鉉同治《說文》，徐鉉所傳《說文》即今通行《說文解字》，二書在內容、每字的筆畫注釋、各字之間的次序上均有所不同。根據周祖謨先生的研究，《係傳》有許多長處。它除引證古書和今語疏證古義和古語外，還有以下幾個特點：一、以許訓解古書；二、說明古書的假藉；三、說明古今字；四、說明引申義；五、兼舉彆義；六、辨聲誤。這些都影響瞭清代的段玉裁，但段“不過更加精深而已”。除此而外，“在考索字義方麵，徐氏特彆注意的是從聲音上去探討。這也就是清人所說的‘因聲以求義’；這種因聲求義的方法對清代的訓詁學傢影響極大；由此可見徐鍇的說文係傳是清代文字訓詁之學的前驅，清人受徐鍇係傳的啓示很多”（以上所引均見周祖謨《徐鍇的說文學》，刊《問學集》）。

目錄

---

陳敘

重刊影宋本説文繫傳敘

説文解字通釋捲繫傳一

説文解字通釋捲第二繫傳二

説文解字通釋捲第三繫傳三

説文解字通釋捲第四繫傳四

説文解字通釋捲第五繫傳五

説文解字通釋捲第六繫傳六

説文解字通釋捲第七繫傳七

説文解字通釋捲第八繫傳八

説文解字通釋捲第九繫傳九

説文解字通釋捲第十繫傳十

説文解字通釋捲第十一繫傳十一

説文解字通釋捲第十二繫傳十二

説文解字通釋捲第十三繫傳十三

説文解字通釋捲第十四繫傳十四

説文解字通釋捲第十五繫傳十五

説文解字通釋捲第十六繫傳十六

説文解字通釋捲第十七繫傳十七

説文解字通釋捲第十八繫傳十八

説文解字通釋捲第十九繫傳十九

説文解字通釋捲第二十繫傳二十

説文解字通釋捲第二十一繫傳二十一

説文解字通釋捲第二十二繫傳二十二

説文解字通釋捲第二十三繫傳二十三

説文解字通釋捲第二十四繫傳二十四

説文解字第二十五

説文解字通釋捲第二十六繫傳二十六

説文解字通釋捲第二十七繫傳二十七

説文解字通釋捲第二十八繫傳二十八

説文解字通釋捲第二十九繫傳二十九

説文解字通釋捲第三十繫傳三十

説文解字部敘捲第三十一繫傳三十一

説文解字部敘捲第三十二繫傳三十二

説文解字通論捲上第三十三繫傳三十三

説文解字通論中捲第三十四繫傳三十四

説文解字通論下捲第三十五繫傳三十五

説文解字祛妄捲第三十六繫傳三十六

説文解字類聚第三十七繫傳三十七

説文解字錯綜捲第三十八繫傳三十八

説文解字疑義捲第三十九繫傳三十九

説文解字係述捲第四十繫傳四十

繫傳尾

跋

説文解字繫傳校勘記捲上

説文解字繫傳校勘記捲中

説文解字繫傳校勘記捲下

説文解字繫傳校勘記後跋

四角號碼檢字錶

筆畫檢字錶

音序檢字錶

部首檢字錶

作者介紹

---

徐鍇（920—974），南唐文字訓詁學傢。康樂 （今江西萬載縣羅城鄉）人。徐鉉之弟，世稱“小徐”。字鼐臣，又字楚金，精通文字學，仕於南唐，秘書省校書郎起傢，後主李煜時，遷集賢殿學士，終內史捨人。平生著述甚多，今僅存《說文解字係傳》40捲，《說文解字韻譜》10捲。

文摘

---

序言

---

《說文解字》：一部傳世的文字學巨著，一段溯源文明的旅程 一、 煌煌巨著，開創先河 《說文解字》，這部由東漢許慎嘔心瀝血編纂而成的文字學巨著，在中國學術史上占據著無可比擬的崇高地位。它不僅是一部文字學的百科全書，更是中華文明源遠流長的寶貴見證。自問世以來，曆經韆年而不衰，其學術價值和文化影響力至今仍熠熠生輝，被譽為“中國文字學的鼻祖”。 二、 許慎其人，學貫古今 《說文解字》的作者許慎，字叔重，汝南汝陰（今河南汝南）人，東漢時期著名的經學傢、文字學傢。他學識淵博，治學嚴謹，畢生緻力於整理和研究漢字。在那個文字尚未完全規範、字書體例尚不成熟的時代，許慎憑藉其過人的纔智和堅韌不拔的毅力，對數以萬計的漢字進行瞭係統性的梳理和辨析，為後世留下瞭這份傳世之作。 三、 結構精巧，體係完備 《說文解字》全書共15捲，收錄漢字9353個，另有重文（異體字）1111個。其體例之精巧，結構之完備，在古代字書中堪稱典範。 部首分類法： 許慎首創瞭以部首來歸類漢字的方法，將9353個漢字按照其字形和意義歸入540個部首之下。這種分類方法不僅便於查找，更重要的是，它揭示瞭漢字構形的基本規律，為後世的漢字研究奠定瞭基礎。每個部首下，又按照字形結構、讀音、意義等進行排列，條理清晰，邏輯嚴密。 “說文解字”釋義： 每一條目都以“說文解字”的釋義為核心。所謂“說文”，即解釋字形；所謂“解字”，即闡釋字義。許慎不僅解釋瞭字形的構造（“六書”的運用），更深入探究瞭字的本義、引申義，以及字與字之間的語義聯係。他常常旁徵博引，結閤古代文獻、神話傳說、天文地理、社會習俗等，對字義進行多角度、深層次的闡釋。 “六書”理論的應用： 許慎在《說文解字》中係統地運用瞭“六書”理論（指事、象形、形聲、會意、轉注、假藉）來分析漢字的造字方法和演變規律。他對“六書”的闡釋和運用，深刻影響瞭後世的文字學研究。例如，他將大量的形聲字歸入相應的部首，並詳細分析其形旁和聲旁，揭示瞭形聲字在漢字構成中的主導地位。 “重文”的收錄： 對於同一字的不同寫法（異體字），許慎將其稱為“重文”，並一一收錄。這不僅豐富瞭漢字的形態，也為研究漢字字形的演變提供瞭珍貴的資料。 序言的價值： 《說文解字》的序言部分，被譽為“中國文字學的綱領”。其中，許慎對漢字的起源、發展、結構以及“六書”的理論進行瞭精闢的論述，係統地闡述瞭他對文字的認識和研究方法。序言不僅是理解《說文解字》本身的關鍵，也是瞭解中國古代文字思想的重要文獻。 四、 文化瑰寶，意義深遠 《說文解字》的價值，絕不僅僅局限於文字學本身，它更是一部承載著中華民族文化基因的瑰寶。 文字學的奠基石： 《說文解字》標誌著中國文字學從零散的研究走嚮係統化、科學化。它所確立的體例、方法和理論，為後世的文字學研究樹立瞭標杆，深刻影響瞭《康熙字典》、《佩文韻府》等後續的文字學著作。 古籍解讀的鑰匙： 在沒有《說文解字》之前，許多古籍中的字詞難以理解。許慎對大量古字、古詞的解釋，為後世學者解讀先秦諸子、漢代典籍提供瞭至關重要的依據，極大地促進瞭古籍的整理和研究。 文化傳承的載體： 漢字是中華文明的載體，《說文解字》通過對漢字的解釋，不僅傳達瞭文字本身的信息，更蘊含瞭豐富的曆史、哲學、民俗、倫理等文化內涵。它如同一部活的曆史教科書，讓我們得以窺見古代社會的方方麵麵。 哲學思想的反映： 許慎在釋義過程中，常常融入古代的哲學思想，如陰陽五行、天人閤一等。通過對字義的理解，我們可以感受到古人對宇宙、人生、社會的獨特認知和思考。 語言演變的見證： 《說文解字》記錄瞭漢代通行的字體，並對一些字詞的用法進行瞭辨析，為研究漢代漢語的語音、詞匯、語法等提供瞭寶貴的材料。通過與後世語言的對比，我們可以清晰地看到漢語演變的軌跡。 書法藝術的源泉： 《說文解字》中的字形，是篆書的代錶。篆書的綫條、結構，對後世的書法藝術産生瞭深遠的影響，許多書法傢從中汲取靈感，創作齣不朽的篆書作品。 民族精神的體現： 許慎嚴謹求實的治學精神，對文字的尊重和熱愛，體現瞭中華民族崇尚知識、追求真理的優秀品質。這部巨著的完成，本身就是中華民族智慧和毅力的象徵。 五、 世代傳頌，曆久彌新 自東漢以來，《說文解字》就受到曆代學者的高度重視。從三國時期李登的《聲類》，到北齊李攀龍的《說文解字集韻》，再到宋代的陸佃《埤雅》、羅泌《路史》等，無不受到《說文解字》的影響。明代李時珍在《本草綱目》中引用《說文解字》的例子不勝枚舉。清代段玉裁的《說文解字注》更是集各傢之長，對《說文解字》進行瞭集大成的注釋，成為後世研究《說文解字》的必讀之作。 六、 穿越時空的對話 在信息爆炸、技術飛速發展的今天，《說文解字》依然有著無可替代的價值。它不僅僅是一本古籍，更是一個連接過去與現在的橋梁，一個與先賢進行對話的窗口。當我們翻開《說文解字》，我們不僅僅是在閱讀文字，更是在閱讀曆史，閱讀文化，閱讀中華民族的智慧結晶。 《說文解字》以其博大精深的內涵，精妙絕倫的體例，嚴謹求實的精神，早已超越瞭時空的限製，成為一部永恒的經典，照亮著我們探尋漢字之美、中華文化之魂的道路。它告訴我們，每一個漢字都蘊含著一個故事，一種智慧，一份情感，一種文化。而《說文解字》，正是這些故事、智慧、情感和文化的集大成者。 這部偉大的著作，值得我們代代相傳，深入研讀，從中汲取源源不斷的知識和力量，更好地理解和傳承我們優秀的中華文明。

評分☆☆☆☆☆

老實說，初次接觸這類學術巨著，我內心是有些許畏懼的，擔心其晦澀難懂，但這本書的行文風格雖然保持瞭學術的嚴謹性，卻又不失一種古樸的文采。它沒有使用過多矯揉造作的現代學術腔調，而是以一種近乎講述曆史故事的筆觸，娓娓道來每一個漢字的誕生和演化曆程。這種“敘事性”的學術錶達，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些對古典文字學望而卻步的愛好者也有瞭親近的可能。我個人的體會是，這本書最妙的地方在於，它將抽象的符號演變具象化瞭。通過對圖畫性字符的細緻分析，你仿佛能“看”到古人是如何通過描摹自然、記錄生活來創造文字的。這種“看見”的過程，遠比死記硬背字形結構來得深刻和持久。它成功地將一門嚴肅的學問，轉化成瞭一場引人入勝的文化探險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排思路非常清晰，層次感極強，即便是初次接觸這類深度文字學的著作，也能找到清晰的路徑去理解其宏大的體係。我特彆欣賞它在解釋字義演變時的那種曆史縱深感。很多現代人習以為常的詞匯，在這本書裏被拆解還原到瞭最本源的語境，讓人恍然大悟，原來我們今天對這個概念的理解，其實是經過瞭漫長的曆史沉澱和語義漂移的結果。比如，書中對某個與“德行”相關的字進行追溯，從它最初與祭祀或特定器物相關的含義，一步步過渡到抽象的道德規範，這個過程的論述非常具有說服力。此外，裝幀設計也相當考究，紙張的選用和印刷的清晰度都體現瞭齣版社對這部經典著作的尊重。它不僅是案頭常備的參考書，更像是一件值得收藏的藝術品。閱讀過程中，我經常會停下來，對著某個解釋細細揣摩，那種與古代先賢隔空對話的感覺，是其他任何通俗讀物都無法比擬的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調這本書的注釋係統之詳盡，它幾乎是為嚴肅研究者量身定製的。對於每一個被探討的字，其引用的前代典籍、相關的考古發現，以及不同學派的觀點都被清晰地標注和對比。這種百科全書式的梳理工作量是極其驚人的，但也正是這種詳盡，使得讀者在進行深入研究時，可以避免走彎路，直接觸及核心的學術爭議點。我記得有一次為瞭確認某個偏旁部首的特殊用法，我查閱瞭書中關於該部首的專題闡述，發現它竟然牽扯到古代的某種社會組織結構，這種跨學科的聯係讓人不得不佩服古人的智慧和記錄的豐富性。這本書的價值在於它構建瞭一個完整的知識網絡，而不是孤立地解釋單個字符。它要求讀者投入時間去消化，去建立自己心目中的漢字“族譜”，一旦建立瞭這種認知框架，閱讀後續的古代文獻時，理解的深度和速度都會有質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是文字愛好者的福音，特彆是對於那些對漢字起源和演變有著濃厚興趣的讀者來說，它就像一座打開瞭寶庫的大門。從拿到書的那一刻起，我就被它厚重的質感和嚴謹的排版所吸引。翻開內頁，首先映入眼簾的是那種經過深思熟慮的字體選擇和布局設計，讀起來讓人感到非常舒適，即便麵對密密麻麻的古文字和解釋，也絲毫不會感到枯燥。作者在梳理字形流變脈絡時，那種抽絲剝繭般的細緻程度令人嘆服。他們不僅僅是簡單地羅列字形變化，更是深入挖掘瞭每一個筆畫、每一個結構調整背後所蘊含的文化心理和社會變遷的影子。舉個例子，書中對某個常用字的早期形態的考證，結閤瞭甲骨文、金文、篆書等多個階段的實物證據，旁徵博引，論證嚴密，讓我對這個字的曆史有瞭全新的認識。這本書的價值不僅僅在於學術上的貢獻，更在於它對普通讀者開啓瞭理解古代中國思維方式的一扇窗戶。它不是一本冷冰冰的工具書，而是一部充滿生命力的文字史詩，值得反復品讀和沉思。

評分☆☆☆☆☆

對於一個文字工作者來說，這套書的參考價值無可替代。我尤其欣賞它在處理異體字和通假字時的審慎態度。它不會武斷地判定某個用法是“錯誤”的，而是會放在特定的曆史時期、特定的文獻語境中去考察其閤理性。這對於我們理解古代文獻的復雜性至關重要。很多現代人閱讀古籍時遇到的睏惑，往往是因為用今天的語言習慣去套用古人的錶達，而這本書則提供瞭一個“古代視角”的校準器。它提醒我們，文字是活的，是不斷適應社會需求的産物。每次翻閱，都能發現一些之前忽略掉的細節，比如某個字的古代注釋中提到的一種現在已經消失的器物，或者一種已被遺忘的社會習俗，這些都極大地豐富瞭我對中國傳統文化的認知儲備。這是一套值得代代相傳的案頭必備，其深度和廣度，經得起任何時間的考驗。