四库全书总集类:妙绝古今

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[宋] 汤汉 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 中国书店
ISBN:9787514919066
商品编码:30257146515
包装:平装
出版时间:2018-02-01

具体描述

基本信息

书名:四库全书总集类:妙绝古今

定价:68.00元

作者: 汤汉

出版社:中国书店

出版日期:2018-02-01

ISBN:9787514919066

字数:

页码:304

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


不著编辑者名氏。前有嘉靖乙卯南赣巡抚谈恺刊《书序》,後有南安知府王廷?《跋》,但称为宋人所选,而不得其本末。《宋史·艺文志》亦无此书之名。今以元赵氵方《东山存稿》之,盖汤汉所编也;汉有《东涧遗集》,已著录。

目录


作者介绍


文摘


序言



《四库全书总集类:妙绝古今》 卷一·诗赋之章 浩浩乎,诗赋之林,百川汇海,千载风华。本卷收录自先秦至明清,历代诗歌、赋作之精华,穷尽辞章之妙,尽显人生之情。 篇一·诗三百,风雅颂:始自《诗经》,采集先民之歌,以风、雅、颂三部分,再现上古之社会生活、风土人情、祭祀礼仪。从《关雎》之窈窕淑女,至《鹿鸣》之宴饮宾客,再至《颂》之赞美宗庙社稷,字字珠玑,声声入耳。此非仅文学之瑰宝,亦是考证古史、洞悉民心之重要凭证。其朴实无华之句,蕴含深邃哲理;其情真意切之感,跨越时空,至今仍能触动人心最柔软之处。 篇二·楚辞之骚:承接《诗经》之风,更添浪漫奇诡之彩。屈原之《离骚》、《九歌》、《天问》等篇,以其瑰丽想象、跌宕起伏之情感,开创骚体诗之先河。上溯神话,下究民情,其对理想之执着追求,对现实之深沉忧愤,无不感人肺腑。而宋玉之《神女赋》、《风赋》,以其委婉缠绵之笔触,描绘美人之情态,抒发士人之抱负,亦是各有千秋,增添了诗赋世界的斑斓色彩。 篇三·汉魏风骨:历经秦汉,至魏晋,诗坛风云变幻。汉代乐府诗,采自民间,质朴动人,如《陌上桑》之巧舌如簧,《孔雀东南飞》之生死相随,皆是感人至深之叙事。而曹操、曹丕、曹植父子,以及建安七子,以其慷慨激昂、雄浑悲壮之诗风,开创了建安文学之盛世。至魏晋,阮籍、嵇康之《咏怀诗》,以其玄远之意境、疏放不羁之情怀,展现了士人独立之精神。而曹植之《洛神赋》,更是将辞赋之美推向极致,将虚实相间、情景交融之功力展现得淋漓尽致。 篇四·盛唐气象:唐诗,中华诗歌之巅峰。李白之“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,气势磅礴,想象奇绝;杜甫之“国破山河在,城春草木深”,沉郁顿挫,忧国忧民;王维之“明月松间照,清泉石上流”,诗中有画,画中有诗;白居易之“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,浅显易懂,通俗达意。从边塞的雄浑壮阔,到山水的清幽雅致,从抒发个人情怀,到针砭时弊,唐诗之多样性与艺术成就,前无古人,后亦难及。此卷精选各家之代表作,力求展现盛唐诗歌之全貌。 篇五·宋词婉约:词,作为一种新的诗体,在宋代达到鼎盛。宋词以其更加细腻的情感表达、更加丰富的意象,描绘了更广阔的生活空间。婉约派之代表,如柳永、李清照,以其缠绵悱恻之情,描绘闺阁情思,伤春悲秋,情态万千。豪放派之代表,如苏轼、辛弃疾,则以其大气磅礴之笔力,抒发家国情怀,纵横捭阖,气象万千。本卷收录各体名作,力求体现宋词之多样风格与深邃意境。 篇六·元曲明清杂咏:元曲,作为一种更加通俗、生动的文学形式,以其鲜明的个性和口语化的语言,深受民众喜爱。关汉卿、马致远等大家之曲,既有荡气回肠之情,亦有诙谐幽默之趣。明清时期,诗歌创作亦有发展,如高启、吴伟业等,虽不及唐诗宋词之盛,亦有佳作传世。杂咏部分,则收录一些体裁独特、意境新颖之作品,以补诗赋之遗珠。 卷二·文史之卷 文章千古事,史鉴鉴兴衰。本卷汇集历代重要散文、史书、论著,旨在梳理中华文脉,洞悉历史规律,涵养人文精神。 篇一·诸子之辩:春秋战国,百家争鸣,思想璀璨。孔子之《论语》,儒家之基石,以其仁、义、礼、智、信,构建了影响中国两千多年的伦理道德体系。老子之《道德经》,道家之典籍,以其“道可道,非常道”之玄思,阐释了宇宙万物之本源与运行规律。墨子之《墨子》,主张兼爱、非攻,闪烁着朴素的平均主义思想。孙子之《孙子兵法》,军事理论之巅峰,其“知己知彼,百战不殆”之原则,至今仍具有指导意义。庄子之《庄子》,以其汪洋恣肆之笔力,描绘逍遥自在之境,充满哲学思辨与艺术魅力。本卷精选各家代表性篇章,以展现先秦时期思想之博大精深。 篇二·史记传志:历史是民族的镜子。司马迁之《史记》,作为中国第一部纪传体通史,以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”之宏愿,为后世留下了宝贵的历史财富。从黄帝到汉武帝,帝王将相、文臣武将、游侠刺客,形象鲜明,跃然纸上。班固之《汉书》,则专记汉代历史,为研究汉代社会提供了重要资料。范晔之《后汉书》,续写了东汉的兴衰。陈寿之《三国志》,以其严谨的史学态度,为我们描绘了那个英雄辈出的时代。本卷节选各史书之精华,力求展现历史之波澜壮阔与人物之跌宕起伏。 篇三·唐宋八大家:唐宋古文运动,是中国文学史上一次重要的文学革新。韩愈、柳宗元,倡导“文以载道”,反对骈体文,提倡质朴、畅达之文风。欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,继承并发扬了唐宋古文之精神,其文章或论说精辟,或叙事生动,或抒情真切,对后世散文创作产生了深远影响。本卷精选八大家之代表作,展现其高超之文学技巧与深刻之思想内涵。 篇四·明清奏议杂文:明清时期,散文创作亦有其特色。奏议部分,收录了重要的政治文献,如葛亮之《出师表》,其忠君爱国之情,感人至深。杂文部分,则包括各种题材之文章,如归有光之《项脊轩志》,以其细腻之笔触,描绘了生活之点滴,情感之真挚。张岱之《陶庵梦忆》,以其独特的视角,记录了明末文人的生活情趣与时代变迁。同时,亦收录了一些重要的学术论著,展现了明清时期思想文化之发展。 卷三·艺文之秀 翰墨丹青,弦歌乐舞,艺术之光,耀我中华。本卷集录历代重要之书画、音乐、戏曲等艺术作品之论述、评论与相关文献,以期展现中华艺术之博大精深与独特魅力。 篇一·书法之道:汉字之美,线条之韵。自甲骨文、金文之古朴,至篆书、隶书之演变,再至楷书、行书、草书之成熟,书法艺术历经数千年之发展。本卷收录历代著名书法家之作品赏析,如王羲之之《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”,其笔势遒劲,体态妍美。颜真卿之《祭侄文稿》,情感真挚,笔力雄健。苏轼、黄庭坚、米芾等大家之书法,各有千秋,或遒逸,或丰腴,或洒脱。历代书法评论,如《兰亭集序》之辨,对书法之传承与发展,提供了宝贵之见解。 篇二·绘画之魂:丹青传神,意境悠远。中国画以其独特的写意精神、笔墨韵味,在世界艺术史上占有重要地位。顾恺之之《洛神赋图》,虽为摹本,亦能窥见其“以形写神”之功力。唐代阎立本之《步辇图》,记录了历史事件,人物形象栩栩如生。宋代张择端之《清明上河图》,描绘了汴京之繁华景象,为研究宋代社会提供了珍贵之图景。元代黄公望之《富春山居图》,山水之景,意境高远。明清时期,文人画兴起,吴门画派、松江画派等,各具特色。本卷收录历代绘画之经典作品介绍与评论,展现中国画之独特韵味。 篇三·丝竹雅韵:丝竹管弦,天籁之音。音乐,作为人类共通的语言,在中国历史长河中,亦有着辉煌的篇章。古琴,作为中国最古老的弹拨乐器之一,其音韵悠远,意境深邃,如《高山流水》之知音之遇。编钟,作为古代宫廷乐器,其音色洪亮,节奏庄严。历代音乐理论,如《乐记》,阐释了音乐与社会、政治、伦理之关系。本卷虽无法直接呈现声音,但通过对历代重要音乐作品、乐器之介绍与评论,力求展现中华音乐之博大与精深。 篇四·梨园春秋:戏曲,作为一种综合性艺术形式,集歌、舞、念、打于一体,在中国民间拥有广泛的群众基础。元杂剧,如关汉卿之《窦娥冤》,以其强烈的现实主义色彩,揭露社会黑暗,振聋发聩。明清传奇,如汤显祖之《牡丹亭》,以其浪漫主义情怀,歌颂了美好的爱情。京剧、昆曲等,更是将戏曲艺术推向新的高峰。本卷收录历代著名戏曲作品之梗概、评论,以及相关戏曲理论,展现中国戏曲艺术之魅力。 卷四·哲学思想之林 千载问道,百家争鸣,智慧之光,照亮前路。本卷汇集历代重要哲学思想之论著,从形而上之玄思,至形而下之实践,力求展现中华哲学思想之深邃内涵与发展脉络。 篇一·儒道释之辩:儒家、道家、佛教,是中国传统文化的三大支柱。本卷从不同角度,展现各家思想之精髓。儒家之“仁者爱人”,道家之“道法自然”,佛教之“因果轮回”,皆是对人生、宇宙之深刻体悟。历代思想家,如朱熹、王阳明等,在继承前人思想基础上,不断发展创新,形成了宋明理学等重要哲学流派。本卷精选各家代表性论著,力求展现其思想之深刻性与实践性。 篇二·心性之探:中国哲学,尤其注重心性之探究。从孟子之“性善论”,至荀子之“性恶论”,再至王阳明之“心即理”,以及明末清初之唯物主义思想,都围绕着人的本性、认识能力展开了深入探讨。本卷收录相关论述,力求展现中国哲学在心性论方面之丰富成果。 篇三·天人之际:中国哲学,亦高度关注“天人合一”之理念。从《易经》之“观天道,而四时可行”,到道家之“人法地,地法天,天法道,道法自然”,再到儒家之“天命之谓性,率性之谓道”,无不体现了对人与自然、宇宙之关系的思考。本卷收录相关哲学论述,力求展现中国哲学独特之宇宙观与人生观。 篇四·经世致用:中国哲学,并非仅停留在抽象思辨,亦有强烈的经世致用之情怀。从诸子百家之政治、军事、经济思想,到宋明理学之“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”,无不体现了对现实社会之关怀与改造之愿望。本卷收录相关论述,力求展现中国哲学之实践意义与现实价值。 后记 《四库全书总集类:妙绝古今》,非仅对历代优秀典籍之简单汇编,更是对中华民族五千年文明史之梳理与传承。本卷所收录之内容,虽不能尽述浩瀚之中华文海,但已尽可能地涵盖了诗赋、文史、艺文、哲学思想等重要领域,力求展现中华文明之博大精深、源远流长。阅读此书,犹如同穿越历史长河,与古圣先贤对话,感受先民之智慧,洞悉时代之变迁,涵养人文之精神。愿此书能成为读者探索中华优秀传统文化之重要窗口,为传承与弘扬中华文明贡献一份微薄之力。

用户评价

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读完这部巨著,我最大的感受是“敬畏”——对时间、对文化传承的敬畏。《妙绝古今》的厉害之处在于它的“包容性”。它似乎没有明确的论点,因为它试图捕捉的是中国文化中那些最难以言喻、最“妙”的瞬间。它将庙堂之高、江湖之远、市井之俗、文人之雅,全部纳入一个巨大的视野之下,但又不让任何一个元素显得突兀。有那么一刻,我甚至觉得作者像一个高明的园丁,他知道哪棵是参天古树,哪株是墙角野蔷薇,但他给予了它们同样的关注和尊重,因为在他眼中,它们共同构成了“绝”的整体。这本书像一面巨大的、多棱镜,不同角度的光线照射进来,折射出的是中国传统审美中那些转瞬即逝的、难以捕捉的“灵光一闪”。它不是给你一个答案,而是给你一千个追问,逼迫你重新审视你对“美”的一切既有认知。这是一本值得反复品读,每次都能发现新风景的宝藏。

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这本书的文字风格,简直是一场华丽的“文字冒险”。它不像现代学术著作那样追求清晰、直接的表述,反而继承了古代骈文的韵律和辞藻的华美,但又巧妙地规避了过度堆砌导致的晦涩难懂。我得承认,一开始阅读需要更高的专注度,因为它要求你不能“扫读”,必须逐字逐句地去体会那种“咬文嚼字”的乐趣。比如,书中描述一位书法家临帖时的心境,用到了“笔走龙蛇间,而意在笔先,犹有烟霞之气未散”这样极富画面感的句子。读到此处,我甚至忍不住放下书,拿起笔,想模仿那种气韵,虽然笨拙,但那份被引领的感觉是真实存在的。这本书的价值,在于它重塑了一种阅读体验——它不再是信息获取的过程,而是一场与古代大师们精神层面的共振。它教会你,什么是真正的“妙”,它不仅仅是精巧,更是一种超越时空的灵性闪光。

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作为一个对古代工艺美术有着浓厚兴趣的业余爱好者,我原以为《妙绝古今》会是那种空泛地赞美古代匠人的“抒情散文集”。但事实证明,我错得离谱。这本书对具体技艺的剖析,其深度令人发指。书中有一部分专门分析了元代景德镇青花瓷上“苏麻离青”的晕散现象,作者不仅引用了最新的材料科学分析报告,更将这些数据与同期文人记录中对“雨过天青”的描绘进行了交叉验证,试图还原烧制过程中对火焰温度的微妙控制。这种文理结合、古今交融的治学态度,让我深深折服。它没有停留在“美”的表面赞叹,而是深入到“如何产生美”的源头去探究。阅读过程中,我经常需要停下来,查阅一些相关的考古图录,因为作者的描述太过精炼,每一个术语背后都蕴藏着无数次的失败与成功。它是一部需要带着工具书去阅读的奇书,但这种“被挑战”的感觉,恰恰是求知者的最大乐趣所在。

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这部《妙绝古今》,书名本身就带着一股睥睨群雄的傲气,让人不禁好奇,究竟是何等奇书,敢以此自诩?初翻开时,我被它那洋洋洒洒的篇幅和古朴典雅的装帧所震撼。它并未直接切入宏大的叙事或深奥的理论,反而像一位循循善诱的智者,从细微之处入手,娓娓道来。我记得有一章专门探讨了宋代文人笔下“一枝梅”的意象演变,从早期的清冷孤傲,到后期的融入市井烟火气,作者的考据之精深,简直令人叹为观止。他不像某些学者那样将考据堆砌成冰冷的史料,而是将它们编织成一幅幅生动的画面,让你仿佛能闻到宋瓷的清香,听到文人雅士的低吟。尤其是对那些失传已久的民间戏曲片段的搜集和重构,那种“于无声处听惊雷”的震撼感,让我久久不能平静。这本书的价值,不在于它提供了多少确凿的“新知”,而在于它重新唤醒了我们对“旧美”的感知和敬畏。它不是教科书,它更像是一份饱含深情的“文化体检报告”,细致入微,却又磅礴大气。

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说实话,我抱着一种“挑战”的心态去阅读这部作品的,毕竟“总集类”往往意味着内容的庞杂和主题的松散。然而,《妙绝古今》的编排逻辑,却出乎我的意料。它并非简单的年代罗列,而是建立了一套独特的“审美关联”体系。例如,它会将盛唐诗歌中对“月亮”的描绘,与晚唐画谱中对“山水留白”的处理进行跨界对话,这种看似跳脱实则内在统一的结构安排,极大地拓宽了读者的思维边界。我尤其欣赏它在选材上的大胆和克制并存。大胆之处在于,它敢于将宫廷秘档中的一些生活细节与民间俚语进行平行对比,揭示出不同阶层对同一事物截然不同的“妙”的理解;克制之处在于,每当论述稍显枯燥时,作者总会适时地穿插一段精选的、从未面世的古代书信残片,用最私人化的笔触来调剂整体的学术氛围。读完某一章节,总有一种醍醐灌顶的畅快感,仿佛自己也参与了一场跨越千年的“审美会诊”。

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