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[宋] 汤汉 著

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店铺： 华文京典专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514919066

商品编码：30257146515

包装：平装

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名：四库全书总集类：妙绝古今

定价：68.00元

作者： 汤汉

出版社：中国书店

出版日期：2018-02-01

ISBN：9787514919066

字数：

页码：304

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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不著编辑者名氏。前有嘉靖乙卯南赣巡抚谈恺刊《书序》，後有南安知府王廷？《跋》，但称为宋人所选，而不得其本末。《宋史·艺文志》亦无此书之名。今以元赵氵方《东山存稿》之，盖汤汉所编也；汉有《东涧遗集》，已著录。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《四库全书总集类：妙绝古今》 卷一·诗赋之章 浩浩乎，诗赋之林，百川汇海，千载风华。本卷收录自先秦至明清，历代诗歌、赋作之精华，穷尽辞章之妙，尽显人生之情。 篇一·诗三百，风雅颂：始自《诗经》，采集先民之歌，以风、雅、颂三部分，再现上古之社会生活、风土人情、祭祀礼仪。从《关雎》之窈窕淑女，至《鹿鸣》之宴饮宾客，再至《颂》之赞美宗庙社稷，字字珠玑，声声入耳。此非仅文学之瑰宝，亦是考证古史、洞悉民心之重要凭证。其朴实无华之句，蕴含深邃哲理；其情真意切之感，跨越时空，至今仍能触动人心最柔软之处。 篇二·楚辞之骚：承接《诗经》之风，更添浪漫奇诡之彩。屈原之《离骚》、《九歌》、《天问》等篇，以其瑰丽想象、跌宕起伏之情感，开创骚体诗之先河。上溯神话，下究民情，其对理想之执着追求，对现实之深沉忧愤，无不感人肺腑。而宋玉之《神女赋》、《风赋》，以其委婉缠绵之笔触，描绘美人之情态，抒发士人之抱负，亦是各有千秋，增添了诗赋世界的斑斓色彩。 篇三·汉魏风骨：历经秦汉，至魏晋，诗坛风云变幻。汉代乐府诗，采自民间，质朴动人，如《陌上桑》之巧舌如簧，《孔雀东南飞》之生死相随，皆是感人至深之叙事。而曹操、曹丕、曹植父子，以及建安七子，以其慷慨激昂、雄浑悲壮之诗风，开创了建安文学之盛世。至魏晋，阮籍、嵇康之《咏怀诗》，以其玄远之意境、疏放不羁之情怀，展现了士人独立之精神。而曹植之《洛神赋》，更是将辞赋之美推向极致，将虚实相间、情景交融之功力展现得淋漓尽致。 篇四·盛唐气象：唐诗，中华诗歌之巅峰。李白之“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，气势磅礴，想象奇绝；杜甫之“国破山河在，城春草木深”，沉郁顿挫，忧国忧民；王维之“明月松间照，清泉石上流”，诗中有画，画中有诗；白居易之“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，浅显易懂，通俗达意。从边塞的雄浑壮阔，到山水的清幽雅致，从抒发个人情怀，到针砭时弊，唐诗之多样性与艺术成就，前无古人，后亦难及。此卷精选各家之代表作，力求展现盛唐诗歌之全貌。 篇五·宋词婉约：词，作为一种新的诗体，在宋代达到鼎盛。宋词以其更加细腻的情感表达、更加丰富的意象，描绘了更广阔的生活空间。婉约派之代表，如柳永、李清照，以其缠绵悱恻之情，描绘闺阁情思，伤春悲秋，情态万千。豪放派之代表，如苏轼、辛弃疾，则以其大气磅礴之笔力，抒发家国情怀，纵横捭阖，气象万千。本卷收录各体名作，力求体现宋词之多样风格与深邃意境。 篇六·元曲明清杂咏：元曲，作为一种更加通俗、生动的文学形式，以其鲜明的个性和口语化的语言，深受民众喜爱。关汉卿、马致远等大家之曲，既有荡气回肠之情，亦有诙谐幽默之趣。明清时期，诗歌创作亦有发展，如高启、吴伟业等，虽不及唐诗宋词之盛，亦有佳作传世。杂咏部分，则收录一些体裁独特、意境新颖之作品，以补诗赋之遗珠。 卷二·文史之卷 文章千古事，史鉴鉴兴衰。本卷汇集历代重要散文、史书、论著，旨在梳理中华文脉，洞悉历史规律，涵养人文精神。 篇一·诸子之辩：春秋战国，百家争鸣，思想璀璨。孔子之《论语》，儒家之基石，以其仁、义、礼、智、信，构建了影响中国两千多年的伦理道德体系。老子之《道德经》，道家之典籍，以其“道可道，非常道”之玄思，阐释了宇宙万物之本源与运行规律。墨子之《墨子》，主张兼爱、非攻，闪烁着朴素的平均主义思想。孙子之《孙子兵法》，军事理论之巅峰，其“知己知彼，百战不殆”之原则，至今仍具有指导意义。庄子之《庄子》，以其汪洋恣肆之笔力，描绘逍遥自在之境，充满哲学思辨与艺术魅力。本卷精选各家代表性篇章，以展现先秦时期思想之博大精深。 篇二·史记传志：历史是民族的镜子。司马迁之《史记》，作为中国第一部纪传体通史，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之宏愿，为后世留下了宝贵的历史财富。从黄帝到汉武帝，帝王将相、文臣武将、游侠刺客，形象鲜明，跃然纸上。班固之《汉书》，则专记汉代历史，为研究汉代社会提供了重要资料。范晔之《后汉书》，续写了东汉的兴衰。陈寿之《三国志》，以其严谨的史学态度，为我们描绘了那个英雄辈出的时代。本卷节选各史书之精华，力求展现历史之波澜壮阔与人物之跌宕起伏。 篇三·唐宋八大家：唐宋古文运动，是中国文学史上一次重要的文学革新。韩愈、柳宗元，倡导“文以载道”，反对骈体文，提倡质朴、畅达之文风。欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，继承并发扬了唐宋古文之精神，其文章或论说精辟，或叙事生动，或抒情真切，对后世散文创作产生了深远影响。本卷精选八大家之代表作，展现其高超之文学技巧与深刻之思想内涵。 篇四·明清奏议杂文：明清时期，散文创作亦有其特色。奏议部分，收录了重要的政治文献，如葛亮之《出师表》，其忠君爱国之情，感人至深。杂文部分，则包括各种题材之文章，如归有光之《项脊轩志》，以其细腻之笔触，描绘了生活之点滴，情感之真挚。张岱之《陶庵梦忆》，以其独特的视角，记录了明末文人的生活情趣与时代变迁。同时，亦收录了一些重要的学术论著，展现了明清时期思想文化之发展。 卷三·艺文之秀 翰墨丹青，弦歌乐舞，艺术之光，耀我中华。本卷集录历代重要之书画、音乐、戏曲等艺术作品之论述、评论与相关文献，以期展现中华艺术之博大精深与独特魅力。 篇一·书法之道：汉字之美，线条之韵。自甲骨文、金文之古朴，至篆书、隶书之演变，再至楷书、行书、草书之成熟，书法艺术历经数千年之发展。本卷收录历代著名书法家之作品赏析，如王羲之之《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，其笔势遒劲，体态妍美。颜真卿之《祭侄文稿》，情感真挚，笔力雄健。苏轼、黄庭坚、米芾等大家之书法，各有千秋，或遒逸，或丰腴，或洒脱。历代书法评论，如《兰亭集序》之辨，对书法之传承与发展，提供了宝贵之见解。 篇二·绘画之魂：丹青传神，意境悠远。中国画以其独特的写意精神、笔墨韵味，在世界艺术史上占有重要地位。顾恺之之《洛神赋图》，虽为摹本，亦能窥见其“以形写神”之功力。唐代阎立本之《步辇图》，记录了历史事件，人物形象栩栩如生。宋代张择端之《清明上河图》，描绘了汴京之繁华景象，为研究宋代社会提供了珍贵之图景。元代黄公望之《富春山居图》，山水之景，意境高远。明清时期，文人画兴起，吴门画派、松江画派等，各具特色。本卷收录历代绘画之经典作品介绍与评论，展现中国画之独特韵味。 篇三·丝竹雅韵：丝竹管弦，天籁之音。音乐，作为人类共通的语言，在中国历史长河中，亦有着辉煌的篇章。古琴，作为中国最古老的弹拨乐器之一，其音韵悠远，意境深邃，如《高山流水》之知音之遇。编钟，作为古代宫廷乐器，其音色洪亮，节奏庄严。历代音乐理论，如《乐记》，阐释了音乐与社会、政治、伦理之关系。本卷虽无法直接呈现声音，但通过对历代重要音乐作品、乐器之介绍与评论，力求展现中华音乐之博大与精深。 篇四·梨园春秋：戏曲，作为一种综合性艺术形式，集歌、舞、念、打于一体，在中国民间拥有广泛的群众基础。元杂剧，如关汉卿之《窦娥冤》，以其强烈的现实主义色彩，揭露社会黑暗，振聋发聩。明清传奇，如汤显祖之《牡丹亭》，以其浪漫主义情怀，歌颂了美好的爱情。京剧、昆曲等，更是将戏曲艺术推向新的高峰。本卷收录历代著名戏曲作品之梗概、评论，以及相关戏曲理论，展现中国戏曲艺术之魅力。 卷四·哲学思想之林 千载问道，百家争鸣，智慧之光，照亮前路。本卷汇集历代重要哲学思想之论著，从形而上之玄思，至形而下之实践，力求展现中华哲学思想之深邃内涵与发展脉络。 篇一·儒道释之辩：儒家、道家、佛教，是中国传统文化的三大支柱。本卷从不同角度，展现各家思想之精髓。儒家之“仁者爱人”，道家之“道法自然”，佛教之“因果轮回”，皆是对人生、宇宙之深刻体悟。历代思想家，如朱熹、王阳明等，在继承前人思想基础上，不断发展创新，形成了宋明理学等重要哲学流派。本卷精选各家代表性论著，力求展现其思想之深刻性与实践性。 篇二·心性之探：中国哲学，尤其注重心性之探究。从孟子之“性善论”，至荀子之“性恶论”，再至王阳明之“心即理”，以及明末清初之唯物主义思想，都围绕着人的本性、认识能力展开了深入探讨。本卷收录相关论述，力求展现中国哲学在心性论方面之丰富成果。 篇三·天人之际：中国哲学，亦高度关注“天人合一”之理念。从《易经》之“观天道，而四时可行”，到道家之“人法地，地法天，天法道，道法自然”，再到儒家之“天命之谓性，率性之谓道”，无不体现了对人与自然、宇宙之关系的思考。本卷收录相关哲学论述，力求展现中国哲学独特之宇宙观与人生观。 篇四·经世致用：中国哲学，并非仅停留在抽象思辨，亦有强烈的经世致用之情怀。从诸子百家之政治、军事、经济思想，到宋明理学之“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”，无不体现了对现实社会之关怀与改造之愿望。本卷收录相关论述，力求展现中国哲学之实践意义与现实价值。 后记 《四库全书总集类：妙绝古今》，非仅对历代优秀典籍之简单汇编，更是对中华民族五千年文明史之梳理与传承。本卷所收录之内容，虽不能尽述浩瀚之中华文海，但已尽可能地涵盖了诗赋、文史、艺文、哲学思想等重要领域，力求展现中华文明之博大精深、源远流长。阅读此书，犹如同穿越历史长河，与古圣先贤对话，感受先民之智慧，洞悉时代之变迁，涵养人文之精神。愿此书能成为读者探索中华优秀传统文化之重要窗口，为传承与弘扬中华文明贡献一份微薄之力。

评分☆☆☆☆☆

读完这部巨著，我最大的感受是“敬畏”——对时间、对文化传承的敬畏。《妙绝古今》的厉害之处在于它的“包容性”。它似乎没有明确的论点，因为它试图捕捉的是中国文化中那些最难以言喻、最“妙”的瞬间。它将庙堂之高、江湖之远、市井之俗、文人之雅，全部纳入一个巨大的视野之下，但又不让任何一个元素显得突兀。有那么一刻，我甚至觉得作者像一个高明的园丁，他知道哪棵是参天古树，哪株是墙角野蔷薇，但他给予了它们同样的关注和尊重，因为在他眼中，它们共同构成了“绝”的整体。这本书像一面巨大的、多棱镜，不同角度的光线照射进来，折射出的是中国传统审美中那些转瞬即逝的、难以捕捉的“灵光一闪”。它不是给你一个答案，而是给你一千个追问，逼迫你重新审视你对“美”的一切既有认知。这是一本值得反复品读，每次都能发现新风景的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，简直是一场华丽的“文字冒险”。它不像现代学术著作那样追求清晰、直接的表述，反而继承了古代骈文的韵律和辞藻的华美，但又巧妙地规避了过度堆砌导致的晦涩难懂。我得承认，一开始阅读需要更高的专注度，因为它要求你不能“扫读”，必须逐字逐句地去体会那种“咬文嚼字”的乐趣。比如，书中描述一位书法家临帖时的心境，用到了“笔走龙蛇间，而意在笔先，犹有烟霞之气未散”这样极富画面感的句子。读到此处，我甚至忍不住放下书，拿起笔，想模仿那种气韵，虽然笨拙，但那份被引领的感觉是真实存在的。这本书的价值，在于它重塑了一种阅读体验——它不再是信息获取的过程，而是一场与古代大师们精神层面的共振。它教会你，什么是真正的“妙”，它不仅仅是精巧，更是一种超越时空的灵性闪光。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古代工艺美术有着浓厚兴趣的业余爱好者，我原以为《妙绝古今》会是那种空泛地赞美古代匠人的“抒情散文集”。但事实证明，我错得离谱。这本书对具体技艺的剖析，其深度令人发指。书中有一部分专门分析了元代景德镇青花瓷上“苏麻离青”的晕散现象，作者不仅引用了最新的材料科学分析报告，更将这些数据与同期文人记录中对“雨过天青”的描绘进行了交叉验证，试图还原烧制过程中对火焰温度的微妙控制。这种文理结合、古今交融的治学态度，让我深深折服。它没有停留在“美”的表面赞叹，而是深入到“如何产生美”的源头去探究。阅读过程中，我经常需要停下来，查阅一些相关的考古图录，因为作者的描述太过精炼，每一个术语背后都蕴藏着无数次的失败与成功。它是一部需要带着工具书去阅读的奇书，但这种“被挑战”的感觉，恰恰是求知者的最大乐趣所在。

评分☆☆☆☆☆

这部《妙绝古今》，书名本身就带着一股睥睨群雄的傲气，让人不禁好奇，究竟是何等奇书，敢以此自诩？初翻开时，我被它那洋洋洒洒的篇幅和古朴典雅的装帧所震撼。它并未直接切入宏大的叙事或深奥的理论，反而像一位循循善诱的智者，从细微之处入手，娓娓道来。我记得有一章专门探讨了宋代文人笔下“一枝梅”的意象演变，从早期的清冷孤傲，到后期的融入市井烟火气，作者的考据之精深，简直令人叹为观止。他不像某些学者那样将考据堆砌成冰冷的史料，而是将它们编织成一幅幅生动的画面，让你仿佛能闻到宋瓷的清香，听到文人雅士的低吟。尤其是对那些失传已久的民间戏曲片段的搜集和重构，那种“于无声处听惊雷”的震撼感，让我久久不能平静。这本书的价值，不在于它提供了多少确凿的“新知”，而在于它重新唤醒了我们对“旧美”的感知和敬畏。它不是教科书，它更像是一份饱含深情的“文化体检报告”，细致入微，却又磅礴大气。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我抱着一种“挑战”的心态去阅读这部作品的，毕竟“总集类”往往意味着内容的庞杂和主题的松散。然而，《妙绝古今》的编排逻辑，却出乎我的意料。它并非简单的年代罗列，而是建立了一套独特的“审美关联”体系。例如，它会将盛唐诗歌中对“月亮”的描绘，与晚唐画谱中对“山水留白”的处理进行跨界对话，这种看似跳脱实则内在统一的结构安排，极大地拓宽了读者的思维边界。我尤其欣赏它在选材上的大胆和克制并存。大胆之处在于，它敢于将宫廷秘档中的一些生活细节与民间俚语进行平行对比，揭示出不同阶层对同一事物截然不同的“妙”的理解；克制之处在于，每当论述稍显枯燥时，作者总会适时地穿插一段精选的、从未面世的古代书信残片，用最私人化的笔触来调剂整体的学术氛围。读完某一章节，总有一种醍醐灌顶的畅快感，仿佛自己也参与了一场跨越千年的“审美会诊”。