第一章 安徽潛山的鄉村生活
一、潛山九年
二、文字禍
三、五四運動的性質
第二章 共產主義與抗日戰爭
一、我認識共產主義的過程
二、抗日戰爭的背景
第三章 中正大學和燕京大學
一、入讀東北中正大學
二、北平閒居
三、上海行
四、燕京見聞
五、燕大學人
六、「入團」經過
第四章 香港與新亞書院
一、轉學新亞書院
初入錢門
師生之情
唐君毅先生與新儒家的興起
二、校外求知
三、自由知識人的政治文化動態
香港流行的反共刊物
《人生》與《自由陣線》
友聯集團及其創建人
友聯的規模與影響
《祖國周刊》的獨特作用
尾聲
第五章 美國哈佛大學
一、初訪哈佛
哈佛燕京學社的接待
「一見如故」的邢慕寰
「訪問」一年的工作回顧
向楊聯陞先生問學
旁聽三門課
帕森斯的「社群系統」
布林頓的歐洲近代思想史
基爾莫的「文藝復興與宗教改革」
二、攻讀博士學位
賽門的羅馬史
懷特的歷史哲學
佛烈德里治的古代政治思想史
費正清的專題研究課
日文專修
追隨基爾莫讀文藝復興
博士論文
三、中國人文學者在哈佛的歷史發展
第一階段：中國現代人文研究的開端
第二階段：「商量舊學‧涵養新知」
第三階段：全新的轉向
高友工的「為己」之學
張光直：友誼與論學的反思
新階段的特徵
· · · · · · (收起)
具体描述
從一九三七年抗日開始到今天，是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到：如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來，其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。回憶錄因個人的處境互異而各有不同，這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過，因此回憶也只能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說，我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的回憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信，一定會有和我同代的其他學人，以不同方式留下他們的回憶。這樣的回憶越多越好，可以互證所同、互校所異。出版這部「回憶錄」的另一動機：拋磚引玉，激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望，我想說：我在《回憶錄》中所記述的個人學思歷程，無論得失如何，也許可以獻給新一代求學的朋友們，作為一種參考。——余英時
全球華人引領翹望，期待已久的鉅作，《余英時回憶錄》終於問世了。余英時教授不但是中央研究院院士，第一屆唐獎得主，更曾在2006年獲美國克魯格學術獎肯定，可謂聲蜚國際。更重要的，他多年堅持的政治立場，從不受各種利誘而動搖，遙居人格者高位。這部回憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程，以及轉折，與時代變亂相綰繫，從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里，是當代難得一見的，最重要的學人心史。從訪談到成書，歷十二寒暑，成書之不易與下筆之慎重，可見一斑。
在一個缺乏理想和理念的年代，《余英時回憶錄》的問世，不啻暮鼓晨鐘，發人省思。
用户评价
写张光直先生那段太让人难过了，生不逢时&天不假年，可叹
评分##着重阅读了余英时留港经过，余英时的选择稍有片刻迟疑，就难回香港了，日后不免成为右派分子之一，学术成就也更谈不上了。回京还是留港，表面上是两个居住地的不同，实质上是奴役与自由的区别。
评分##四星半。安徽真是人杰地灵！早年经历对其思想、价值观的影响很大，传统并对TG保持距离。拟入团前的心态很是坦诚。思维方式还是有些结构化，自己不强求他人认同这一点不错。50年代港台、汉学届学术情况、个人求学到治学的经历都袒露了出来，很好！每天下班地铁、公交杂余时间阅读完毕。
评分##飘茵堕溷，各凭机缘。
评分##胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州。忽然感觉陆游的这句诗用来形容余英时也非常合适。“胡” 未灭，别忘了，马克思主义可不是我们土产的，是苏联传过来的。鬓先秋，他已经九十多了。此生谁料，心在“天山”（中国），身老“沧州”（美国）。余英时曾经说过，我在哪里，哪里就是中国。其实他真的不怀念故国吗？所以是心在天山，身老沧州。而造成这种无奈，最主要的原因，还是因为“胡”未灭。他这辈子应该是见不到“胡”灭的那一天了。所以最后用陆游的另外两句诗形容就是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。希望我们这一生临死前能亲眼见到王师“北定中原”的那一天，不然真的是死不瞑目，没法向他交代。
评分##由早年私塾教育写到在哈佛与中国学人的关系及对这一群体的观察，这部回忆录处处体现与故国的关联。但人有时运，国亦有国运，阴差阳错间，一切都已注定。但人的命运到底好把握一些，比如先生自己仅因挂念父母，而把“复兴大业”交给其他同胞;再比如张光直先生的故国执念，决定了他一生的轨迹。人该如何付出自己的一生呢？这到底还是一道可以自由选择的问题。
评分##2018读的最后一本书。新的一年要继续加油鸭！
评分##本以为手机看繁体竖排看不进去，没想到看了第一页就停不下来，读起来非常顺畅。余老也已经九十了，与钱穆那一代学人有直接联系的一代很快也会落幕了。中国二十世纪二十年代产生巨大影响的人文学术传统，能够由余老这一批人保留在港台以及传播海外，算是不幸中的万幸了。直言不讳的说，内地的人文学术领域49年之后就停滞了，可以看一下冯友兰费孝通等留在这边的大家，传世作品都是49年之前写出，之后，一切都不合时宜了。这本回忆录戛然而止，似乎还有后续。
评分##胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州。忽然感觉陆游的这句诗用来形容余英时也非常合适。“胡” 未灭，别忘了，马克思主义可不是我们土产的，是苏联传过来的。鬓先秋，他已经九十多了。此生谁料，心在“天山”（中国），身老“沧州”（美国）。余英时曾经说过，我在哪里，哪里就是中国。其实他真的不怀念故国吗？所以是心在天山，身老沧州。而造成这种无奈，最主要的原因，还是因为“胡”未灭。他这辈子应该是见不到“胡”灭的那一天了。所以最后用陆游的另外两句诗形容就是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。希望我们这一生临死前能亲眼见到王师“北定中原”的那一天，不然真的是死不瞑目，没法向他交代。
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