本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度,究本溯源,根據史料,重新提出一種看法,以解釋西元前十一世紀至六世紀的六百年間,中原及山東半島一帶,社會性質的特點及其轉變,並闡明中國「封建」的本義,以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。
##极赞!如果多点人类学色彩就更为精彩
评分##好
评分##开头对西欧“封建时代”和大陆马克思史学的吐槽乐死人了。后面的内容还有待进一步了解,例如说国人、自耕农和士三位一体,野人即庶人,但又认为国人中也分士庶,而且春秋战国的士起源于家臣。西周“武装殖民说”也有待印证。
评分##很多论点都觉得有些可疑……另外杜的语气……
评分##扯
评分##酣畅淋漓
评分##应该不是我老了,总之杜正胜引据的东西我几乎没看,基本上看不懂,毕竟都是先秦史料。观点倒是很有意思,但是史料的引据方法还是颇值得怀疑的。读这本书完全是斯波义信在《中国都市史》里提了新问题,基本上得到了解答。
评分##应该不是我老了,总之杜正胜引据的东西我几乎没看,基本上看不懂,毕竟都是先秦史料。观点倒是很有意思,但是史料的引据方法还是颇值得怀疑的。读这本书完全是斯波义信在《中国都市史》里提了新问题,基本上得到了解答。
评分作者强调了周代封建与西欧feudalism的差异,前者从基层组织到世卿、诸侯,都是以宗法血缘为纽带组建,而feudalism则属于超血缘组织的个人效忠,以赏赐采邑换取效忠的君臣契约。杜正胜对周代封建世卿的理解是比较深入的,考察周人武装殖民建立城堡据点的政治结构,诸侯国内部世卿贵族、豪族有废立君主之大权,他将其比喻为罗马共和政体、元老院。
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