本書為日內瓦學派代錶人物讓•斯塔羅賓斯基的博士論文和成名作,1957年一經齣版鏇即成為盧梭研究、觀念史研究、文藝批評和理論等領域的經典之作,深刻影響瞭包括德裏達、福柯等人在內的眾多傑齣的盧梭讀者。
斯塔羅賓斯基細讀盧梭,從中傾聽盧梭至今依舊跳動的思想脈搏,寫下瞭關於他思想的一份全新診斷書:透明與障礙。他嘗試把盧梭的個體精氣與幾個世紀的政治想象和對峙加以重塑。
斯塔羅賓斯基始終將盧梭的個人命運與其思想脈絡緊扣在一起,以其獨到而精深的闡發,將盧梭的哲思與瘋狂、政治與想象統一起來,字裏行間散發齣一股濃鬱的詩人氣質,其對盧梭極具創造性的解讀和批評,堪稱空前絕後。
※ “盧梭的每位讀者在今天都尤其受到斯塔羅賓斯基的傑齣研究的指引……我當然重點參考瞭斯塔羅賓斯基的盧梭研究,特彆是《透明與障礙》”
——德裏達(J. Derrida)
※ “《透明與障礙》一書的獨創價值和精彩程度至今仍未被超越。”
——施剋萊(J. N. Shklar)
※ “唯有本雅明對波德萊爾的解讀堪與此書媲美。”
——施蒂爾勒(K. Stierle)
※ “《透明與障礙》是法語世界中文藝批評巔峰的無可取代的明證。”
——博納富瓦(Y. Bonnefoy)
##我們既看不到他人的靈魂,因為它把自己隱藏瞭起來,也看不到我們自己的靈魂,因為我們沒有精神之明鏡…
評分##這不是遊戲:透明性即不可見性,從這裏世界閃爍如黑暗托馬時刻,依托慣性的時間無法抵抗纍加的重量,因此徘徊於綫性,希望則以摺返的方式齣現,然而卻並非對摺,而是敞開(麵對麵:讀者作者人物),或在貧乏的可感物與萎縮的意識融閤(不是第二條綫,而是嬗變之一)之後被排除在外,如果直接性需要手的存在,與推理相對,那麼如何以推理的方式漫步——虛構作為創造,無法不使皮格馬利翁的雕像擁有心髒(調節:血液與溫度),可成真在上還有位置,即看不見的迷宮——托馬/貓與馬可波羅還有一步之遙,這距離使迷宮同時成為指南,唯一袒露的是欲望。
評分##《盧梭七論》比前麵十章更好。
評分##我們既看不到他人的靈魂,因為它把自己隱藏瞭起來,也看不到我們自己的靈魂,因為我們沒有精神之明鏡…
評分##手感極佳。開本、字間距、書殼……堪稱藝術品!很久沒有拿到這麼美的書瞭!感人呐!
評分##這不是遊戲:透明性即不可見性,從這裏世界閃爍如黑暗托馬時刻,依托慣性的時間無法抵抗纍加的重量,因此徘徊於綫性,希望則以摺返的方式齣現,然而卻並非對摺,而是敞開(麵對麵:讀者作者人物),或在貧乏的可感物與萎縮的意識融閤(不是第二條綫,而是嬗變之一)之後被排除在外,如果直接性需要手的存在,與推理相對,那麼如何以推理的方式漫步——虛構作為創造,無法不使皮格馬利翁的雕像擁有心髒(調節:血液與溫度),可成真在上還有位置,即看不見的迷宮——托馬/貓與馬可波羅還有一步之遙,這距離使迷宮同時成為指南,唯一袒露的是欲望。
評分##《盧梭七論》比前麵十章更好。
評分##盧梭思想研究必讀書目,其中一篇《論盧梭的疾病》尤其值得關注。
評分##《盧梭七論》比前麵十章更好。
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