官鬼午火
森羅殿
開明獸
刹帝利
酋長與文學史
狼 煙
尺八腿
無立足境
羅 盤
太平天國中的幻影教派
獪園摺枝
硃 厭
肉邊菜
燈火在柴門
武裝割據時期的植物
斬鳳凰
流 寇
剪 徑
黑 門
李元的酷刑
沁芳閘
斧劈皴
純
婆 娘
柔和七星
雨傘記
過海記
月 照
片 麵
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 當代小說的異教徒、野生作傢楊典的七年心血之作，書寫人性之惡，存在之痛。
★ 《鵝籠記》暗含破古今之執、去中西之界的寫作理想，是一部衝決文學樊籠的先鋒之作。
★ 楊典擅寫荒誕、離奇而隱秘的故事，是對人生的大悲憫與大憤怒。
★ 若說真的寫作，可能什麼都不為，或隻為自己 之本色與率性，這部小說便如是。
◎內容介紹
《鵝籠記》是一部短篇小說集，故事意象繁多，寫法異質而獨特，古史傳奇與意識流敘事並存。既講述瞭開明獸、摺枝人、宗子國、尺八腿劉叉、太平天國秘史等傳奇色彩濃厚的古典故事，也有酋長與文學史、占婆人與刹帝利、捕鯨與鹿子肉這樣帶有異域色彩的故事，另外，還有一部分是無法歸類的，它似乎脫胎於作者的生活經曆，記述瞭他自身“隱秘的體驗、含蓄的絕望、不敢或無須告人的惡與寂寞”。最終構成這些故事的東西，不是曆史、閱曆與任何事件，而是對所有這些經驗的記憶、描繪、比喻和闡釋。
“楊典是當代少有的通纔，知識淵博。他目前隻被小眾認可，如果能被大眾認可，這是時代的一種幸事。”——餘世存
“楊典無疑是當代小說的異教徒……人性之惡，存在之痛，小說應該是某種完整的空無，來自阿是穴的阿是般的叫喊。楊典，他心存的不是小說，而是大憤怒，大虛無。” ——詩人徐淳剛
“楊典是具有相當之素養的既傳統又現代之文人，更是一位鎸刻有八十年代氣質的思想者。” ——北大教授陳均
“楊典從不謙虛客套，但也不狂妄自大。他對自己纔情的自信，當然讓某些人看瞭刺眼。老實說，他的確傲瞭些；不過，他說的，都是些真話。我喜歡他這樣稍稍讓人刺眼的自負。” ——颱灣學者薛仁明
用戶評價
##沒有惡魔師好看。
評分##作者是個很聰明的人，很多小文章的想法都可稱得上絕妙，奈何駕馭文字的能力稍弱，活兒做得差強人意，也就使文章無法躋身一流。本來可以給個七分，但林黛玉和賈雨村的那篇實在觸我逆鱗，怒扣2分，四捨五入給個三星吧。
評分##喜歡行文和措辭。
評分##前言最開始的五個字,定瞭全書的調，想象、文字、編排都讓人想起故事新編，最喜歡尺八腿和獪園摺枝兩篇，其他有部分隱喻很多，符號很多的短篇，卻沒有那麼喜歡
評分##類似於10年前讀的反小說虛構的正麵駁論纔有假，後麵全盤更正。書不讀完不可品論！文字優美有深度，主題還行有點類似。
評分楊典是一個怪人，琴棋詩書畫都會，除瞭知道竇唯是他哥們，卻又和其中的任何一個圈子不搭。他的怪，除瞭自身具有的一種疏離，也有刻意與人這一物種保持的一種距離。但於古人世界中，如魚得水，偶爾幻齣真形，偏偏朝一條幽深奇絕的路上走，不經意地暴露齣幾分惡趣味。其雖長居帝都，筆下卻自帶兒時山城的棱嶒，有時如七星崗月下聞鬼語，有時如韆廝門夜半聽人訣怪話。新書《鵝籠記》中多半小說皆源於此，其間隱隱，文字精省，有時讓人想起魯迅和廢名。如果刨得更遠一些，晉人誌怪，唐人傳奇，宋人筆記，皆可見其源藪有自。最後幾篇，又有日人私小說的情緻。寥寥讀過，所謂煉字，其實還是煉神，以此為記。
評分##這本不是很喜歡，太古，也有點繞
評分##喜歡行文和措辭。
評分##剛拿到這本書，封麵是楊典的畫，有八大山人的孤絕和怪誕；楊典的文字，是對當前世態、社會現象與個人精神睏境被碎片化後的一種反應。整本書果然就是很“楊典式”瞭，沒得說！
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