具体描述
今日人类面临的危机，雅卡尔在二十多年前早有预料：
人口膨胀、资源短缺、种族冲突、贫富两极、核武威胁、天价住房、就业困难……人们声称科技发展和经济增长将克服这一切。
而雅卡尔认为：人们深信不疑的经济主义，正是造成这些后果的一大根源。
雅卡尔从科学的角度，对人们熟悉的经济概念和现象一一辨析。循着他的思维路径向前，你会突然在那些理所当然的观念中，发现偏离初衷的逻辑漏洞。
雅卡尔希望证明：经济主义从根本上将人物化，否定了人之为人的选择能力。
人类社会，正处在前所未遇的分岔路口。
用户评价
##更新一些观念 主旨：贫富差距现象恰恰源于现有的市场经济制度和达尔文社会经济观念。而社会应为人人平等享有权利和提供价值提供帮助和机会。
评分原名叫“我控诉霸道的经济”。雅卡尔三部曲之一。
评分##从遗传学跨到经济学，作者还是步子迈得太大扯到蛋了。读到广告泛滥和体育泛滥那部分感觉像吃了屎；但后面对经济学原教旨的批评还是有可取之处。
评分##这本书的观点会得罪很多人。不过我喜欢。众口一致才没劲。
评分##极度激进的纯批判文章，批判没有足够的逻辑和理论支撑。 但对于经济原教旨主义导致的人为思维局限观点可取
评分##有些地方很能能开拓思想。可是找不到具体的解决方案……
评分##作者对经济学理论和市场规律主导一切深恶痛绝，以致于开始大声疾呼集体主义。有些实证还算有理有据，但也有很多地方有失偏颇。引发的一些思考：1.全球范围内有可能出现类似于税收的调节体制吗？2.什么产业能够降低资本的重要性，让人本身重新占据主导地位？3.如果说地球资源的有限性决定了国家民族之间的对立，那么现在实现全球化是否为时过早？是否存在合适的时间？等待技术的奇变吗（进入另一个循环）？4.自由主义和集体主义之间的平衡点存在吗？就像遗产税能够找到合理的区间吗？一个国家也许可以，全世界呢？
评分##“评判一个社会是否成功的唯一标准，应该是它能否做到不排斥，让每个成员都感到自己是受欢迎的，因为人人都需要他。”“当一个社会认为某些成员是’多余的’,它就是一个’野蛮’社会”“经济主义的根本错误就在于，将人类活动简化为生产和消费那些能够满足我们有机体的需求，并为其带来愉悦感的商品。它从来不考虑其他需求，那些能够带来幸福的需要。”“‘物价涨了，恋爱都谈不起了。’，1968年，有人在拉丁区的墙上这样写道。”
评分##原来是位共产主义战士
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