第1封 3月17日~18日 娘子關→驪山→西安
第2封 3月19日~20日 半坡/碑林→成都
第3封 3月21日~23日 杜甫草堂/武侯祠→青城山
第4封 3月24日~26日 樂山大佛/青衣亭→峨嵋山腳
第5封 3月26日~29日 峨嵋車站→成昆綫隧道→昆明車站
第6封 3月31日~4月1日 昆明溫泉/西山/石林→貴陽花溪
第7封 4月2日~3日 貴陽流山→桂林伏波山/七星山/象鼻山/灕江
第8封 4月3日~5日 桂林南溪山月岸/疊彩峰/隱山→陽朔
第9封 4月5日~7日 灕江→陽朔→梧州
第10封 4月7日~8日 梧州西江種種
第11封 4月8日~9日 肇慶天柱閣
第12封 4月9日~11日 廣州中山大學/白雲山
第13封 4月13日~14日 汕頭看海
第14封 4月15日~16日 雲霄→漳浦→漳州→廈門→福州→鼓浪嶼
第15封 4月17日~19日 泉州→福州西湖/戚公祠/烏龍江大橋/湧泉寺
第16封 4月20日~22日 福安交溪→福鼎靈溪→南雁蕩/會文書院→北雁蕩
第17封 4月23日~25日 溫州北雁蕩由淺入深
第18封 4月28日 朝辭雁蕩暮至餘杭
第19封 4月28日~5月2日 韆古如斯的餘杭
第20封 5月4日~5日 黃山天都峰排雲亭
第21封 5月6日~8日 青陽九華山/安慶小孤山
第22封 5月8日~11日 鄱陽五老峰/三疊瀑
第23封 5月11日~14日 南京中山陵/玄武湖→蘇州園林
第24封 5月15日~17日 蘇州天平山滄浪亭→上海
第25封 5月18日~23日 滬青海航→青島嶗山→返京
· · · · · · (收起)
具體描述
1981年，就讀於北京大學外國哲學研究所的陳嘉映，在臨近畢業之前的春天，用兩個月的時間遊曆瞭大半個中國。期間他寫下25封給親友的書信，後來編成瞭這部《旅行人信劄》。
沒有對塵世幸福的渴望，隻有對塵世幸福的欣賞；樂人之樂，而自己仍然抱定獻身於某項事業的決心。易初變道君子所鄙，雖然年華流逝，幾無所成，許多蠢動已經平息，而這種深心的衝動卻依然飽滿。這萬裏之遊，吃住最差的，欣賞最美的，孕育最高的。
——第11封信，發自肇慶天柱閣
當江風吹進舷窗，卻有一種憂鬱感；像什麼呢？像我們站在青春的邊緣，感覺到時間的離心力正在把人們拋齣去，拋齣動蕩、衝擊、炫目的人生中心，拋嚮安穩的常規生活。就是那種即將寂靜下來的惜彆之情吧。
——第25封信，發自滬青海航
用戶評價
##書寫的挺有趣的，就是裏麵有些態度我並不喜歡
評分##跟隨隨著作者的腳步，遊曆瞭四十年前的大半個中國，文筆極好，不做作，可以看齣陳嘉映年輕時定是長期浸淫於古典文學的。
評分##書寫的挺有趣的，就是裏麵有些態度我並不喜歡
評分##第一次讀到是2005年，二十年過去瞭，陳老師寫這些信時29歲，現在都73瞭。這些文字在世間走過瞭幾十年。我很喜歡這本書，為此開瞭一個新的係列叫光源，齣一些對我如光源一般存在的書。《信劄》也寫到我的傢鄉，隻是他走到時我還沒齣生。
評分##【與木木共讀一本書NO.91】陳嘉映老師在《從感覺開始》、《走齣唯一真理觀》等書中提及個人生活時給人的感覺是：儒雅、通透、舒服。但《旅行人信劄》給人的感覺是：以旅行期間寫給傢人的書信來說，即不見沿途的風情與各地的人情，又不見對異地分離的傢人的思念。在寫給妻子阿暉的傢書中其說道：“文章之道，不過達意而已。事質平實，無須感慨萬端；熱情洋溢，不必巧弄含蓄。就我個人而言，隻望得建安盛唐之萬一，真率樸直，少弄花頭，自然就有剛健在其中瞭。”給人感覺話雖沒錯，但說法有點兒端著。我懷疑年輕時的陳老師有路怒癥，一路上遇到許多陌生人，多半時間都在挑對方的各種毛病。
評分##81年的遊記，我三十歲無此般見識和勇氣
評分##書寫的挺有趣的，就是裏麵有些態度我並不喜歡
評分##“人生在世，究竟脫不開這個煩。而煩之為煩，就因為人生總不是個定型的局麵。今日瞭悟瞭，明朝復又執迷；或竟不如說，不著迷就沒有瞭悟。人生之謎因此就不似一個方程，求齣瞭根就可以擺在那裏。思領悟在，並不斷領悟在；思跳不到存在之外去作結論，反倒執意寓形宇內，寓身於萬象，從而把萬象保持在真如境界之中。”摘抄瞭太多。看一看八十年代的中國以及陳老師的心胸。
評分##雖說是傢信，確是實實在在的一本遊記。從石傢莊開始，到西北，西南，經過東南和東部，迴到北京。遊曆瞭大半個中國。古人說，讀萬捲書，行萬裏路，作者確是開闊瞭很多知識。
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