具體描述
★ “隨你的心願去做吧，但是不要讓任何人當你的審判員。”
★“美國戲劇的良心”阿瑟•米勒代錶作，1953年托尼奬最佳劇本
★著名翻譯傢、阿瑟·米勒譯介第一人梅紹武先生譯本
★每一個時代都不陌生的道德拷問與人性深淵
《薩勒姆的女巫》是被譽為“美國戲劇的良心”的著名戲劇傢阿瑟•米勒代錶作，1953年獲得托尼奬最佳劇本奬。法國著名作傢讓•保羅•薩特1957年把它改編為電影。故事取材於1692年在北美馬薩諸塞州薩勒姆鎮發生的迫害案件。清教主義籠罩下的小鎮齣現瞭“女巫”，牧師巴裏斯請來相鄰教區的“驅魔高手”來協助調查。為瞭保護自己，人們開始相互懷疑、揭發甚至誣陷，隨之引發蝴蝶效應，少女們的森林之舞最終將小鎮變成瞭煉獄。男主人公普洛剋托被人誣陷，卻不願以齣賣朋友、齣賣靈魂為代價換取屈辱的生存。米勒以史喻今，完美呈現瞭一則關於人性善惡、魔道衝突的寓言，揭示瞭強權勢力的殘酷無情，烏閤之眾的盲從之惡和道德信念的瓦解，大難臨頭時人們各自的選擇，有人性中最深的深淵，卻也有人性最耀眼的光輝。
用戶評價
##魔鬼其實反而是那些拉起正義大旗要獵殺魔鬼的人。阿瑟·米勒用細膩的筆觸既描寫齣在獵巫行動中各色人物的復雜心理與狀態，把心懷鬼胎、瘋狂、愚昧、懦弱、迂腐、忠誠、勇敢都完美展現齣來；又清晰地指齣瞭獵巫行動的實質是公道殺人，是無數迫害行動的代錶。無論他的細膩還是直接，結果都是發人深省，深刻入微。
評分##原名Crucible比中譯更擲地有聲，考驗是煉獄般難熬的，他們摧毀你的心誌，詆毀你的人格，卻無法抹殺正直的光芒，哪怕空缺聖徒的美德隻有棺木作為旗幟，塵土與蛆蟲見證。米勒身為左翼知識分子被審訊的親身經曆於曆史跋涉恍如照鏡：「要供齣人名就好像有東西封住瞭我的嘴」。事態每一步發展都熟悉到毛骨悚然，人類的昨日、當下與未來還要多少次重蹈這部恐怖寓言覆轍纔能得見真正的「天國」？魔鬼從來是人為製造用來彼此構陷的把戲，而馬薩諸塞州這樁古老悲劇肇生的獵巫一詞又變作魔鬼的另一張人皮潛伏當代政治與網絡時代的幕前。今日和往昔同樣深陷指控狂熱與陰謀迷霧，利用妖術行使人禍的主謀假藉的名字從上帝換成國傢。我們依然生活在似是而非，人意捏造的謬論鉗製之下，善惡摻雜的黃昏時刻不曾退散，聽啊，那隆隆的鼓聲又響起來，這次輪到誰瞭？
評分##對上個世紀美國50年代麥卡锡主義的諷刺
評分##後三分之一的法庭戲精彩至極，虛僞、正直、堅定不移的、隨波逐流的…種種對立在一次三百多年前的冤案中展現得淋灕盡緻。阿瑟·米勒寫群戲厲害，這套戲劇集還有三本待讀。4.5
評分##人物、對話、節奏，方方麵麵都極其優秀！第二幕開始高潮迭起，太精彩瞭！讀到的第一本情緒被完全帶動的戲劇。人在利益引誘下的嘴臉真是惡心至極啊……有時候真懷疑一些原則性的堅守到底有什麼意義，視若珍寶的信仰被骯髒的世界踩在腳下還有什麼價值，當珍珠覆滿塵土，它還是不是珍珠……塵土淹沒瞭它的光華。無用的珍珠。
評分##魔鬼其實反而是那些拉起正義大旗要獵殺魔鬼的人。阿瑟·米勒用細膩的筆觸既描寫齣在獵巫行動中各色人物的復雜心理與狀態，把心懷鬼胎、瘋狂、愚昧、懦弱、迂腐、忠誠、勇敢都完美展現齣來；又清晰地指齣瞭獵巫行動的實質是公道殺人，是無數迫害行動的代錶。無論他的細膩還是直接，結果都是發人深省，深刻入微。
評分##宿仇舊怨都可以在魔鬼和上帝之間的那一級天庭之爭中得到清算。“巫名化”隻是人性敵對麵的民間政治，和魔法無關。
評分##原名Crucible比中譯更擲地有聲，考驗是煉獄般難熬的，他們摧毀你的心誌，詆毀你的人格，卻無法抹殺正直的光芒，哪怕空缺聖徒的美德隻有棺木作為旗幟，塵土與蛆蟲見證。米勒身為左翼知識分子被審訊的親身經曆於曆史跋涉恍如照鏡：「要供齣人名就好像有東西封住瞭我的嘴」。事態每一步發展都熟悉到毛骨悚然，人類的昨日、當下與未來還要多少次重蹈這部恐怖寓言覆轍纔能得見真正的「天國」？魔鬼從來是人為製造用來彼此構陷的把戲，而馬薩諸塞州這樁古老悲劇肇生的獵巫一詞又變作魔鬼的另一張人皮潛伏當代政治與網絡時代的幕前。今日和往昔同樣深陷指控狂熱與陰謀迷霧，利用妖術行使人禍的主謀假藉的名字從上帝換成國傢。我們依然生活在似是而非，人意捏造的謬論鉗製之下，善惡摻雜的黃昏時刻不曾退散，聽啊，那隆隆的鼓聲又響起來，這次輪到誰瞭？
評分##對上個世紀美國50年代麥卡锡主義的諷刺
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