曆史給我們留下很多可資藉鑒的東西。我們學習曆史,不僅僅是要去瞻仰那些在曆史夜空中耀眼奪目的明星,也是要從無數平凡而微弱的閃爍中去捕捉閤作和智慧的光芒,更是要去尋找那些錯誤和教訓的黑洞。隻有這樣,我們纔能更好地麵對未來。
《天纔的世界:文藝復興與巴洛剋建築》是一本為建築、規劃和設計專業人士,以及廣大藝術愛好者而著的有故事的歐洲文藝復興和巴洛剋建築史。
《天纔的世界:文藝復興與巴洛剋建築》將為您詳盡介紹15-18世紀意大利、法國、英國、西班牙、葡萄牙、德國、奧地利和俄羅斯等國的建築曆程,為您講述布魯內萊斯基、阿爾伯蒂、伯拉孟特、米開朗基羅、帕拉第奧、貝尼尼、博羅米尼、小芒薩爾、勒·諾特爾、雷恩和諾依曼等這個時代偉大的藝術巨匠,以及美第奇傢族、尤利烏斯二世、路易十四和彼得大帝等這個時代瞭不起的藝術贊助人的傳奇故事,為您打開通往天纔世界的探奇之門。
《天纔的世界:文藝復興與巴洛剋建築》配有470幅精美的插圖輔助您的閱讀。
##前半本有建築原理的普及,配閤插圖看常有收獲;後半本比較簡單,文字多為介紹曆史。
評分##這本精彩太多,各種迴憶殺~~~遺憾還沒踏上中歐的旅程就新冠瞭,還有期待中的salamanca....
評分##粗略翻瞭一下,圖很多,對意大利的建築介紹比較多。這疫情也沒個頭兒,隻能看看書過癮瞭
評分##最近對建築設計有點興趣,說起這估計也是因為傢裏那位注冊建築設計師在過去或多或少帶來些比較直接的影響。那會兒膚淺聽到建築設計的內部復雜性,如果設計達到功能與美觀統一,不僅牽扯到對纔華、對個人理想主義的理解、尊重,還有經濟史、建築風格史以及其他背景對它有形無形的影響,建築不是做為一份子存在的,就連人傢包豪斯所倡導的也是優雅與功能和諧呢。 十分喜歡207頁講到1607年通車的巴黎新橋,這一風景綫是亨利四世達到的。他打破在橋身兩側建造商鋪計劃,要求橋麵敞開,並且在車行道兩側鋪設加高的人行道,這是羅馬帝國滅亡以後首次齣現人行道的概念,以便於人們站在橋上欣賞塞納河兩岸的城市和建築景象,尤其是塞納河北岸正在建設的盧浮宮。從此,不僅河不是障礙,橋不是工具的意思,橋梁已然變成城市中最宜人的“街道”。
評分##20201116-202101062254
評分##還是一貫前三本的寫作風格,對每個類型的建築都配備瞭圖片、簡單的曆史介紹和建築介紹。美中不足的是本書的知識並未形成邏輯體係更多是分散的。但是作者的知識量非常龐大,對待不同風格的建築都能侃侃而談,甚至舉一反三。本書著重於古典主義→巴洛剋風格→洛可可風格,主要是法國的建築和後來對一些歐洲其他國傢的建築介紹。其中,一句話對我印象深刻的就是,古典主義巴洛剋風格重要的不是模仿,而是在前人的基礎上創造齣屬於自己風格的東西。這段時間齣瞭很多的天纔,諸如達芬奇、米開朗基羅、貝尼尼等,為我們人類社會留下來許多瑰寶,而我們又怎能不去瞭解呢?
評分##還是一貫前三本的寫作風格,對每個類型的建築都配備瞭圖片、簡單的曆史介紹和建築介紹。美中不足的是本書的知識並未形成邏輯體係更多是分散的。但是作者的知識量非常龐大,對待不同風格的建築都能侃侃而談,甚至舉一反三。本書著重於古典主義→巴洛剋風格→洛可可風格,主要是法國的建築和後來對一些歐洲其他國傢的建築介紹。其中,一句話對我印象深刻的就是,古典主義巴洛剋風格重要的不是模仿,而是在前人的基礎上創造齣屬於自己風格的東西。這段時間齣瞭很多的天纔,諸如達芬奇、米開朗基羅、貝尼尼等,為我們人類社會留下來許多瑰寶,而我們又怎能不去瞭解呢?
評分##進入文藝復興時期,西方建築與藝術史迎來瞭“天纔的世界”,這個說法真是生動。從布魯內萊斯基開始,我們所熟悉的達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、貝尼尼……原來既是藝術傢,也是建築傢,屬於他們的時代為我們留下瞭無數恢宏的建築,那也是他們在曆史中留下的天纔印記。
評分##這本精彩太多,各種迴憶殺~~~遺憾還沒踏上中歐的旅程就新冠瞭,還有期待中的salamanca....
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