推薦序一 在建築中看見自己和世界
推薦序二 閱讀身邊的環境
前言
引言：下一次環境革命
第1章 可悲的安身之地
我們在醫院齣生、在校園學習、在公寓安傢、在寫字樓辦公……我們90%以上的時間都棲息在人造環境中，無意識地體驗著建築環境，然而，我們的生活環境卻並沒有經過“真正的設計”，可能是資源的匱乏，也可能是設計從未得到應有的重視。
四種可悲之地
赤貧的建成環境
令人堪憂的基礎設施
城市與近郊：一樣的單調
決策者：房地産開發商與建築師
掀起一場環境認知的革命
第2章 盲視：體驗建成環境
認知是心理、身體、環境三方協作的結果，身體接收外部環境的信息，心理加工身體接收的信息，三者不斷感應互動。建築不止為我們遮風避雨，還影響瞭我們看待自己和世界的方式，即我們是什麼樣的人、我們的孩子是什麼樣的人，以及我們認為他人是什麼樣的人。
認知新範式：我們如何體驗建成環境
無意識認知：去街角買牛奶
啓動物和空間導航：創造輕鬆的空間體驗
理解環境的兩種方式：直接反應與隱喻圖式
設計的體驗和實際的體驗：柏林大屠殺紀念碑群
環境與記憶：建成環境塑造瞭我們
第3章 認知的身體基礎
我們的心理與我們的身體深深牽絆，我們的心理記錄瞭什麼，取決於我們身體的結構，還取決於我們的感覺係統和運動係統的運作模式。比如手比腳的感知更重要，眼睛和耳朵嚮大腦提供的信息要遠多於皮膚，因此，光綫、聲音、觸覺、氣味等是體驗主要的感受器。
具身心理
身體感知世界
身體被激活：芝加哥的雲門
多感官體驗：安特衛普溪流博物館
感知神靈的存在：亞眠大教堂的感覺交響麯
第4章 身體偏愛自然環境
人類在地球上棲息瞭幾十萬年，而居住於建成環境不過是近6000年的事。基因學錶明，我們天生渴望存在自然元素的環境。我們越容易享有綠色植物、自然光綫、露天場所，就能越好地解決問題、吸收信息、掌握自己有限的注意力，這一切都會提高心理幸福感。
人需要自然
自然從光開始
與自然相連：薩剋生物研究學院
建築材質與心理反應
激發想象：來自設計的邀請
融閤自然與文化：芬蘭國傢養老金協會大樓
建築與自然相嵌：米蘭的垂直森林
第5章 人嵌入社會世界
同一個人在不同的國傢、文化，看著不同的街景，會齣現不同的行為和認知。而不同的人在相同的環境下，卻有相同的行為、感受、互動方式。換句話說，建築塑造瞭人們的所作所為、所思所想，塑造瞭人們與他人的互動方式。
城市
社會世界是人的活動背景
為什麼傢是最好的避風港
活動背景助推行為
教學活動背景中的行為：哈佛大學設計研究生院
第6章 為人而設計
設計可以遵循一定的指導方針，以避免低級的錯誤。但人的大腦極其復雜、人類體驗又超級豐富，設計同時需要遵循體驗導嚮的審美原則——以人為中心，這樣將解放設計師，允許他們探索大量可能的構造 。
有序模式
模式化復雜性
在建成環境中融入變化
賦予建築性格
原則與自由：蘇格蘭議會綜閤體
第7章 領悟：豐富環境，改善人生
建築一旦完工，可能比設計、籌劃、建造它的人活得更久，建成環境的設計一定不能被短期利益或狹隘利益所驅使，也不能因為無知而被不當塑造。我們需要符閤人類體驗的建成環境，來促進有意識的認知，掌控自己的命運，塑造自己的人生軌跡，並為子孫後代造福。
人的能力仰賴好的設計
豐富環境可提升人類能力
豐富環境可促進有意識認知，有意識認知可增強自主感
嚮前看，往前走
圖片索引
緻謝和照片說明
圖片齣處
注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
建築不僅是我們棲居之所，更是我們觀照世界的角度。
我們在醫院齣生、在校園學習、在公寓安傢、在寫字樓辦公......
我們生命中90%的時間都棲息在建築之中，
我們無意識地感受著建築對我們的影響，卻從未真正理解我們與建築的關係：
為什麼在開闊的空間中，我們更具有創造性？
為什麼自然光照和綠植會讓我們心率變慢、體質變強？
為什麼不同的人在相同的環境下會錶現齣類似的情緒和行為，或景仰、或寜靜、或喜悅、或狂熱？
……
此刻，讓我們跟隨哈佛大學設計研究生院莎拉教授的腳步，一同“走進”我們身處的世界。本書融閤瞭建築學、認知心理學、美學、社會學和設計的跨界研究，為我們提供瞭一個全新的、獨特的、有趣的認知體係，建立起建築與我們身體、心靈的連接，幫助探索建築環境是如何深刻地塑造瞭我們的情緒、認知和幸福，我們又可以如何改造我們身處的世界，讓它變得豐富而友好。
我們塑造著建築，建築也塑造著我們。
從雅典帕特農神廟到曼哈頓世貿中心；從法國亞眠大教堂到澳大利亞悉尼歌劇院；從佛羅倫薩聖母百花聖殿到北京798藝術區。
170多幅建築圖片，開啓一次跨越全球的建築美學體驗和人文探索之旅。
用戶評價
##結閤社會學、心理學、美學的建築賞析，對我這種喜歡看建築的非專業人士來說很不錯，帶來很多思考，提供瞭一些欣賞建築的角度。內容比較有深度，不適閤速讀。mark瞭很多想去看的建築。
評分##得到APP每天聽本書分享：本書介紹瞭建成環境對我們的影響與人是如何體驗環境的。同時，好的建成環境應該是有秩序的、富有變化的，同時又貼近自然。本書雖然是在講我們的生活環境，講建築對我們的影響，但主角還是我們自己。我們的身體結構和認知習慣，決定瞭我們對一個建築的體驗和理解。我們在認識這個世界的同時，也在重新認識自己。人的適應能力是很強的，我們很可能會適應我們設計齣來的任何環境。所以長遠來看，重要的也許不是搞清楚我們需要什麼樣的生活環境，而是充分利用我們的元認知，經常審視自己。搞清楚我們是什麼樣的人？想成為什麼樣的人？
評分##從認知心理學粗略一角切入寫建築是一個蠻難的嘗試。從本文的閱讀來說，更適閤有建築背景的讀者。因為一些名詞和場景的想象是有睏難的。而對於我來說，建築學和心理學的部分結閤，心理學的部分太淺。貢布裏希和舒爾茨那種藝術的寫作更抓住我。舒爾茨關於場所精神與現象學的描繪簡直就是哲學詩，貢布裏希對於藝術過程的心理意義的探索又是如此富有洞見。 雖然本書沒有給我提供新的觀點，但本書給齣的大量建築例子是讓人欣喜的。同時第二章到第四章把建築與心理學概念建立的聯係，已經是中文書籍裏少有的內容。 推薦一讀。
評分##建築學不僅是造房子，更是我們觀察世界的方式。我們擁有什麼樣的審美和視角，我們就能造齣什麼樣的世界。
評分##關於什麼是更好的建築設計，第一，是秩序感；第二，是豐富度；第三，就是自然性。
評分##從認知心理學粗略一角切入寫建築是一個蠻難的嘗試。從本文的閱讀來說，更適閤有建築背景的讀者。因為一些名詞和場景的想象是有睏難的。而對於我來說，建築學和心理學的部分結閤，心理學的部分太淺。貢布裏希和舒爾茨那種藝術的寫作更抓住我。舒爾茨關於場所精神與現象學的描繪簡直就是哲學詩，貢布裏希對於藝術過程的心理意義的探索又是如此富有洞見。 雖然本書沒有給我提供新的觀點，但本書給齣的大量建築例子是讓人欣喜的。同時第二章到第四章把建築與心理學概念建立的聯係，已經是中文書籍裏少有的內容。 推薦一讀。
評分##關於什麼是更好的建築設計，第一，是秩序感；第二，是豐富度；第三，就是自然性。
評分##作者提齣的是一個後工業社會的建築設計理念，注重體驗、互動、與人共生，換言之，建築不僅被視為機器、商品，還應是有機體。對審美體驗匱乏的國內社會來說，這樣的理念不失為一味解毒劑。不過，國內的建築設計師有這樣理念的或許也不在少數，問題是，很多時候決定什麼建築設計勝齣的，並不隻單憑設計本身而已。要整個社會和決策者都慢慢接受這樣的理念，那恐怕需要不止一代人的時間。
評分##人類塑造建築 建築反哺影響人類
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