具體描述
本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行，卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶，串起瞭本書各主題之間的脈絡，並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考，藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景，及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論，以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵，而在這一過程中，“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探，將在閱畢本書後得到解答。
用戶評價
##非常少見的寫作方式，閱讀難度比較高，但確實能夠通過這樣的文本達到抽離的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文學批評？總之對於詞匯和語句的操縱水平很高，莫名想起來瞭林奕含的“文學是巧言令色”的說法。戰俘營的思想改造部分很值得思考。（書裏的）惡人的行為不是憑空齣現的，是通過語言被植入，通過訓練去上手的，而作者寫齣來瞭這個變化過程
評分##以對日本侵華戰爭中下層士兵的訪談為起點而開始的一場關於人、關於惡和其中的各種可能的闡釋，作者觀點比較靠近實際的人權建立，廣博的引用使得閱讀難度較高，很多話需要認真讀幾遍纔能明白具體的指嚮，指涉到的很多方麵都非常吸引人，而整本書彌漫著的理想的絕望氣質在不停的告訴我們人的復雜，世界的復雜，很多觀點值得閑暇時自己拿來做思考實驗。
評分##最受啓發的是第二章中作者對書寫惡的憂慮：1.人權色情（對被摺磨、被肢解的身體的描繪會引起淫欲興趣）2.創傷的悖論（不可言傳使之成為創傷，卻又必須被說齣來）3.邪惡的悖論（既要把加害者描述成惡魔，又不能把他們描述成惡魔）4.自戀的悖論（與凶殘相關的工作要求人們適當地凝視自我，而凝視自我本身又是不適當的 ）5.書寫的悖論（采訪某個人的故事，不是萃取數據，是進入一段關係，但隻有遠離後，纔能書寫他們）【2021009微】
評分##原本以為是剖析S人犯內心世界的一本書，所以纔加入的購物車吧？讀來纔發現是講述日本Z犯對於Z爭的一些迴憶和反思的。很多真實的迴憶，真實的S戮場麵，讀的時候有時握緊拳頭，有時緊鎖眉頭。書中提到的對於人性的本質中就自帶有暴力性和侵略性的觀點，錶示不能贊同，我內心還是相信人性本善的。作者堅信，人心陰暗且邪惡，不存在絕對的利他行為，具有骨子裏的自私，即使做齣利他的事，可能背後也有著“為己”的目的。末尾有句話印象深刻：“我們會為親人的死去哀傷，其中不小的部分是在為自己終歸一死的宿命而難過。”真的是這樣嗎？
評分##讀完瞭，讀的好纍，探尋人性真的很復雜，看到最後我甚至也沒有辦法分辨那些人到底是真心悔過還是錶現齣來的善，平復自己的憤怒真的是一件很難的事情，諒解人性也是一件很難的事情。
評分##對這一主題興趣濃厚，書裏也有不少智慧的閃光點和恐怖電影版的細節描寫，但全書不分章節、夾敘夾議的寫作手法很影響閱讀體驗，而且幾近於名人名言錄的堆砌式徵引他人研究稀釋瞭全書的論證。
評分##對道德虛榮心和人為什麼喜歡痛苦故事的剖析還挺深刻的
評分這類作品反復在告訴我：人的復雜。不僅是作為群體而言，甚至在單個的個體身上，也能在展現高尚品質的同時，做齣極端邪惡的行徑。很多時候，我之所以沒有去做齣惡行，並不是因為我受過教育，有原則，有道德感，而僅僅隻是我比較幸運。這也更令我時刻需要審視自己，懷疑自己，不再對自己選擇相信的東西永遠那麼堅定不移。
評分##文學性很強的社科類書籍。
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