導讀
第三版序言
19世紀效仿歐洲
19世紀的法國影響
墨西哥人心理解析
剋裏奧爾文化
墨西哥的“文化拋棄”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
烏托邦青年
代際衝突
如何引導我們的思想
賣弄學問
鬍斯托·謝拉與墨西哥政治變遷
附錄 I 印第安人與文明
附錄 II 有關墨西哥人
簡明書目
作傢年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作，開啓墨西哥國民性批判先河，首次中譯。
★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源，號召人們重塑墨西哥精神，抵抗物質文明和現代技術對人的物化。
★“光啓·拉美思想譯叢”，擁有超強顧問與譯者團隊，匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編，戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年，精心編選書目，集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果，“站在拉美看拉美”。
在世界文化與本土文明之間，在現代技術和精神文明之間，在信心缺失與妄自尊大之間，如何“認識你自己”？這不僅是墨西哥的問題，也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量，指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感，讓他們不敢正視過去，企圖將曆史一筆勾銷，從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時，又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而，真正的自救之路應該是直麵自我，辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣，墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”，正確認識自我，認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品，是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。
用戶評價
##作為一本哲學著作來說，真的是非常平易近人，也可以視為對墨西哥國民性認知的入門之作。我們好像很少談論墨西哥，即使我這種非常喜歡拉美文學的人，對中美洲（墨西哥在地理歸屬上真的太尷尬瞭）的涉獵也遠遠少於南美洲，讀瞭《麵具與烏托邦》後就理解瞭墨西哥民族根源性缺失的原因，從效仿歐洲到美國的民族“自卑性”，以及印第安人的特彆存在，都指齣這個殖民國傢剋裏奧爾文化的傳承，與印第安文明的割裂。在墨西哥身上有許多普世的，相通的人類共性，但是也因為其獨特的地理條件和曆史原因，闡明瞭在世界之林中國傢感微弱的原因，並嚮我們簡單的勾勒齣瞭墨西哥的大體輪廓。
評分##2020年8月。拉莫斯的主題文集，墨西哥版“近代的超剋”。作者是鬍適傅斯年同時代人，腳踏實地的思想傢，恰如光啓書局此譯叢之立意“站在拉美看拉美”，懷強烈本土關懷看曆史、看世界、看眾生。對於墨西哥文化的獨特源流、成型過程、當前憂患、發展前景有著準確洞察，勾勒精神史穩準有力，並提齣切實思想方案，可供其他後發國傢藉鑒。作為哲學傢，對人性和文化的基本問題不乏深入探討，跨百年尤能深省吾輩，見思想之穿透力。與同緯度同時代思想傢相比，拉莫斯一輩曆史包袱稍輕，而內憂外患是相近的。同樣是藉鑒西方與本土化的問題，我國及日本近代前賢統而應對，主要成二元格局；墨西哥立場則多瞭對西班牙的宗主歸屬意識，且連綿百餘年深沉，對英法美則各懷情愫，是東方人不易體會的。關於青年、代際關係、賣弄學問等的雜文亦佳，幾欲改寫為魯迅體。
評分##越模仿西方，越不像西方；越抵抗西方，越像西方
評分##觀點很好理解，即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點，並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。
評分##內容四星，對其他遭受殖民、亟待構建民族性的文化均有參考意義；祝賀光啓書局開門紅，再加一星。
評分##墨西哥，在我不多的瞭解中，一直像是美國的衛星城，有其獨特的文化語境卻又失掉瞭自己，而墨西哥如何成為“自卑”的墨西哥，這本書給齣瞭描述，敘事很棒。
評分##越模仿西方，越不像西方；越抵抗西方，越像西方
評分##挺深刻的，文化的自信來源於自省。
評分##墨西哥，在我不多的瞭解中，一直像是美國的衛星城，有其獨特的文化語境卻又失掉瞭自己，而墨西哥如何成為“自卑”的墨西哥，這本書給齣瞭描述，敘事很棒。
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