《阅读的力量》为英国著名社会学家弗兰克·富里迪的代表作,是西方阅读文化领域的里程碑式著作。富里迪通过全面梳理苏格拉底时代至当代的数百位西方重要思想家有关阅读和读写能力(literacy)的经典论述,从中提炼出一系列极具代表性和影响力的观点,并在具体分析它们各自的文化根源、理论特征及其内在张力和分歧焦点的同时,系统考察了阅读与读写能力之间的关系,阅读对不同文化处境中的读者和社会的影响,以及不同时代的主流文化观念和技术变革对阅读之地位和读写能力之意义的影响等。在此基础上,富里迪还结合人类社会从印刷时代进入信息时代的现实变迁,对当代阅读文化的独特性及其面临的真正挑战加以深入剖析,对旷日持久的“阅读之战”中争论各方的观点加以综合评判,对各种贬低阅读和读写能力的倾向及试图回归口头文化时代的幻想加以有力驳斥,对各种功利主义的阅读观和工具主义的读写能力观予以深刻批评,并由此对如何重建一种以寻求真理和意义为旨归、具有其自身价值并拥有改造人类意识和世界的伟大力量的阅读文化提出了具体建议。
##核心观点集中在导论和最后一章。怎么说呢,观点有些冗杂了,陈述有些繁复。即,阅读的意义与价值不在于解读文本,获取信息,而在于寻找真理,启发灵感和自我完善。 文章翻译存在一定问题,不能将全文中的literacy统一翻译为“读写能力”,可能还有文化素质,专业知识等进一步解读。
评分##从更深层的社会意义上理解阅读
评分##我们所在的时代是一个信息的时代 而不是一个思想的时代 在思想的地位和知识性论断的客观意义得不到重视的背景下 读写能力本身也会被看得无足轻重
评分##我们所在的时代是一个信息的时代 而不是一个思想的时代 在思想的地位和知识性论断的客观意义得不到重视的背景下 读写能力本身也会被看得无足轻重
评分##读写能力从非正当性到人文性到功能性以及始终伴随着争议和贬斥的历史。不以“人类意识因为读写训练发生了改变”为前提呼吁越过古登堡间歇期进入第二口传时代完全就是在扯淡。把读者当蠢货的那些言论也都是别有用心。看完觉得近代以前那些非常武断高傲的论点都好过当代这些不怀好意的夹杂着意识形态的观点。总之,只要社会共同价值观无法统一,读的内容就无法统一,关于读写能力的讨论就会始终存在争议,“读不读”、“怎么读”都没有“读什么”重要。
评分##其实还可以,但是需要忍耐才能读下去,实在太像论文综述了,对阅读的观点梳理的很系统,但是难免堆砌之感。
评分##前面以综述为主,最后一章才明确亮出作者自身的观点,还是偏向人文主义的理想。阅读不仅仅是一种获取信息的工具或增强就业竞争力的技能,而是关系到人格的养成。太多的专家纠缠于何为最好的读写能力训练,而忽略了阅读的内容。书中关于将读写能力病理化,以及阅读与健康/道德的关系很有启发。
评分##核心观点集中在导论和最后一章。怎么说呢,观点有些冗杂了,陈述有些繁复。即,阅读的意义与价值不在于解读文本,获取信息,而在于寻找真理,启发灵感和自我完善。 文章翻译存在一定问题,不能将全文中的literacy统一翻译为“读写能力”,可能还有文化素质,专业知识等进一步解读。
评分##读写能力从非正当性到人文性到功能性以及始终伴随着争议和贬斥的历史。不以“人类意识因为读写训练发生了改变”为前提呼吁越过古登堡间歇期进入第二口传时代完全就是在扯淡。把读者当蠢货的那些言论也都是别有用心。看完觉得近代以前那些非常武断高傲的论点都好过当代这些不怀好意的夹杂着意识形态的观点。总之,只要社会共同价值观无法统一,读的内容就无法统一,关于读写能力的讨论就会始终存在争议,“读不读”、“怎么读”都没有“读什么”重要。
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