《对立之美:西方艺术 500 年》把以往深奥、晦涩的西方艺术史 “ 翻译 ” 成人人都能听得懂、记得住、用得上的知识资产。把艺术家、艺术品所处年代的社会背景打通介绍,捋清脉络和关系,还原艺术史的真相。
理解一条逻辑线 :用“二元对立法”理清古希腊至今的艺术流派产生、发展、流变背后的逻辑。
认识 200 位艺术界超级 IP :帮你搞清至少 200 位人类历史上最伟大的艺术家的300件艺术品。
熟悉艺术专业术语 :大到“三位一体”、文艺复兴,小到失点、延音,无论是大众熟知的,还是艰深晦涩的,所有艺术专业术语,你都将不仅知道是什么,还能知道为什么。
顺手做个欧洲通 :充分地了解不同时期的欧洲社会,从艺术史的角度了解欧洲史的详细版图。
从此趟平博物馆 :无论是带娃打卡,还是情侣邀约,去博物馆不再走马观花,你会看懂真迹,领略艺术之美。
卢浮宫、奥赛美术馆、梵蒂冈博物馆、佛罗伦萨学院美术馆、乌菲齐美术馆……统统对你敞开它们的神秘大门。
让每个人都能充满自信地说:你好,艺术!
这一套方法贯穿下来,合上书。所有的艺术品、艺术家、艺术馆、艺术时代就在你的脑子里不断回闪,忍不住得跟小伙伴们暄贩一下,带娃逛个博物馆也能头头是道侃侃而谈,谈个恋爱也不再只是看电影咖啡馆,美术馆、博物馆、生活馆,都有你释放“能量”魅力的巨大空间。
##五星,用理科的的逻辑线条来梳理艺术史,对我而言行文很清晰,不像某些艺术类的书籍云山雾罩的语焉不详。本书的绘画部分比音乐部分更好一些,期待再出一本中国美术史……
评分##这个世界的美丑是相对而言的,诚如光与影一般,光自然不纯然为黑暗而存在,然而黑暗被认知必然是因为光。正如艺术不纯然为艺术家而存在,但是艺术家被认知必然是因为艺术。艺术的定义宽泛,在文明社会里,美术馆、博物馆、书画廊、音乐会,自然都是艺术范畴,而纵览西方艺术,达.芬奇、梵高的绘画,米开朗琪罗、罗丹的雕塑,贝多芬、莫扎特的音乐……作为一个拥有艺术素养的人现代人,自然对这些名字如雷贯耳。只是西方艺术与东方艺术在流派、技法、形式等的表现上与东方艺术之间有着明显的区别,每一个辉煌时代之间的人物关系和每一个光耀千古的流派之间的传承延续,对于文艺爱好者而言也务必可以条分缕析,清晰异常,何况普通的读者?
评分##这是一部对西方艺术史的重新编排,事还是那些事,人还是那些人,但是通过二元对立方法穿起来,整个艺术史就变得活生生的形象起来。
评分##框架嫌呆板,细节够充实,角度很清奇。
评分##实话实说,对于小白加强艺术史的修养和一些基本了解是可以看的。但是对于作者这种比较“牵强卖弄”的总结,内心比较反感。还有那些关于画作的描述,显得很卖弄聪明。
评分##看完这书,我突然有点怀疑: 自己看过的若干对于自然科学的普及读物是否也包含着大量为化简而进行的扭曲,只是我难以理解那些自然科学原理,因而读着荒诞谬误的简化叙述还觉得甘之如饴。
评分##文笔一般,部分章节有强行对立之嫌
评分##1.5颗星是给封面设计,设计师在这本书上展现的水平的确值得一赞。但内容是什么鬼?仿佛令人想起了好多年前微博上的奥卡姆剃刀试图以“科学”来论证钢琴艺术完全可以由机器代替的那种荒谬。名词混用和概念缠夹比比皆是,没有看到科普博主的理性和严谨,只感受到了一种“呵呵艺术史不过如此”的傲慢。
评分理科生涉足人文领域时,往往带着一种思维惯性,试图对繁杂的人文世界及其精神层面进行化简,从而好似抓住了它的纲常,本书作者更是抓出一大把“二元对立”来简化西方艺术史。但人文艺术不是自然科学,作为文化它生来就是繁杂的,那些突出主线的传统艺术史叙事逻辑已然忽视了大量枝蔓,在此基础上再搞二元对立只会加深初学者对于各种艺术流派的刻板印象,以为抓住了几个关键词就学会了欣赏艺术。拿二元对立去解析艺术史,就如同拿阴阳五行去解析全宇宙,是主观构建而非客观实证。初学者通过这本书形成的对艺术史的误解恐怕要大于它对艺术史的普及,更不消说作者力所不逮,叙述中存在不少常识性错误。我觉得学习任何知识都不存在捷径,学习艺术鉴赏和艺术史还是得从大部头的艺术史论著和观看实践中逐渐积累,一上来就吃这种快餐,很容易丧失对美食的品味。
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