《對立之美:西方藝術 500 年》把以往深奧、晦澀的西方藝術史 “ 翻譯 ” 成人人都能聽得懂、記得住、用得上的知識資産。把藝術傢、藝術品所處年代的社會背景打通介紹,捋清脈絡和關係,還原藝術史的真相。
理解一條邏輯綫 :用“二元對立法”理清古希臘至今的藝術流派産生、發展、流變背後的邏輯。
認識 200 位藝術界超級 IP :幫你搞清至少 200 位人類曆史上最偉大的藝術傢的300件藝術品。
熟悉藝術專業術語 :大到“三位一體”、文藝復興,小到失點、延音,無論是大眾熟知的,還是艱深晦澀的,所有藝術專業術語,你都將不僅知道是什麼,還能知道為什麼。
順手做個歐洲通 :充分地瞭解不同時期的歐洲社會,從藝術史的角度瞭解歐洲史的詳細版圖。
從此趟平博物館 :無論是帶娃打卡,還是情侶邀約,去博物館不再走馬觀花,你會看懂真跡,領略藝術之美。
盧浮宮、奧賽美術館、梵蒂岡博物館、佛羅倫薩學院美術館、烏菲齊美術館……統統對你敞開它們的神秘大門。
讓每個人都能充滿自信地說:你好,藝術!
這一套方法貫穿下來,閤上書。所有的藝術品、藝術傢、藝術館、藝術時代就在你的腦子裏不斷迴閃,忍不住得跟小夥伴們暄販一下,帶娃逛個博物館也能頭頭是道侃侃而談,談個戀愛也不再隻是看電影咖啡館,美術館、博物館、生活館,都有你釋放“能量”魅力的巨大空間。
##1.5顆星是給封麵設計,設計師在這本書上展現的水平的確值得一贊。但內容是什麼鬼?仿佛令人想起瞭好多年前微博上的奧卡姆剃刀試圖以“科學”來論證鋼琴藝術完全可以由機器代替的那種荒謬。名詞混用和概念纏夾比比皆是,沒有看到科普博主的理性和嚴謹,隻感受到瞭一種“嗬嗬藝術史不過如此”的傲慢。
評分##框架嫌呆闆,細節夠充實,角度很清奇。
評分##~
評分##要想看懂西方藝術史,必先瞭解西方宗教史。最為曆史悠久且相互對立的當屬天主教和新教,而實際上新教是天主教的另一個流派,是通過宗教改革産生的。 任何一個權力絕對的機構和政權都是滋生腐敗的土壤,宗教也不列外。當整個中世紀被宗教把控時,教皇的權利就是唯一至上的,所以腐敗就免不瞭從黑暗中破土而齣,令信徒睏苦不堪。有壓迫就有反抗,所以在北方,教皇鞭長莫及的地方,掀起瞭轟轟烈烈的宗教改革。
評分##雖然我常常告誡自己要控製一分為二的本能,避免簡單滴進行二元劃分。但是這本書可以拓寬視野
評分##二元對立是binary opposition,想要套用術語就彆自己夾帶太多。para-詞根有著平行的意思,若真從此角度看則二者沒有交集,似是討論一種時間平行關係中的潛在矛盾,但列舉的諸多ip都有受到另一方影響的痕跡。二元對立指二者碰撞形成的一種矛盾調和狀態。看目錄似乎作者沒有厘清什麼是二項對立,隻是用一些觀感上局部零星衝突的感受去“翻譯/分類”藝術史中的一些經典概念。其中列舉的不少ip隻是兩種不同的範疇而已,不同≠對立,有的甚至還是子集與母集的關係,綱目十分混亂。 假設作者設想的矛盾成立,那我想問幾個問題:麵對諸多經典藝術ip之間的對立,作者的劃分標準是否統一?這些對立之間是否有著深化關係?如果有,那又是受何因素影響,隻是社會情況麼?所有的藝術門類下的對立都是基於同一層麵的深層邏輯麼?
評分##音樂的部分尤其精彩
評分##1.5顆星是給封麵設計,設計師在這本書上展現的水平的確值得一贊。但內容是什麼鬼?仿佛令人想起瞭好多年前微博上的奧卡姆剃刀試圖以“科學”來論證鋼琴藝術完全可以由機器代替的那種荒謬。名詞混用和概念纏夾比比皆是,沒有看到科普博主的理性和嚴謹,隻感受到瞭一種“嗬嗬藝術史不過如此”的傲慢。
評分##看完這書,我突然有點懷疑: 自己看過的若乾對於自然科學的普及讀物是否也包含著大量為化簡而進行的扭麯,隻是我難以理解那些自然科學原理,因而讀著荒誕謬誤的簡化敘述還覺得甘之如飴。
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