巴爾蒂斯,這個讓畢加索羨慕嫉妒愛的的大畫傢,這個贊美少女卻因為誹謗爭議而無法在美國閤法展齣的繪畫大師,無論是早年以貧窮藝術傢的身份流落巴黎,還是晚年功成名就隱居古堡,卻始終如一地畫著——並終生熱愛著——少女,光,鏡子與貓。巴爾蒂斯生前反對彆人八卦他的生平,但最後他自己講起來卻實在夠慷慨。自己的創作,童年,對藝術的看法。從母親的情人,自己的精神教父裏爾剋開始,畢加索,賈科梅蒂,聖埃剋蘇佩裏,夏爾,阿爾托,加繆,巴特耶...... 二十世紀巴黎那些幾乎所有文化名人都悉數登場,一場華麗的藝術盛宴,流動的盛宴。另外,他分享瞭自己的創作理念,自己的創作心路,點評瞭當代藝術,談論瞭自己的宗教信仰及其對自己創作的激勵。文字簡淨優美,敘述節奏明快,形式強烈,短劄(每個主題基本保持一頁,不超過兩頁)。古典而又現代:明澈,讓你明明白白的感到美,而又似乎總是有一種無法參透的東西盤桓心中。其迷人,一如其繪畫所給予的。
##閱讀過程好享受。文字質樸可愛又凡爾賽。我孤僻,我不喜歡與人交往,我要和那些流行的主義劃清界限,可是大傢依然好愛我,而我最愛神跡。
評分##如同置身他的畫室聽他講述,非常典雅。
評分##繪畫是祈禱,少女是天使,巴爾蒂斯一生都在踐行他的信仰,也難怪他說“畫傢隻是微不足道的圖像傳遞者,是服從命令的手藝人”。
評分##隻有巴爾蒂斯那樣畫少女,天真有邪。本書異常平靜,以盛大的朋友圈(像一部20世紀文藝點將錄),來襯托他自己的高隱。有奉送給讀者的甜瓜:裏爾剋是他母親的情人、是他精神上的教父;他與第一任夫人青梅竹馬,他與第二任夫人恩愛有加;他自封“貓王”;他對於中國一往情深,甚至讀過苦瓜和尚禪語錄;他是虔誠的天主教徒,畫畫時會祈禱。但我直覺,他並沒有真的敞開心扉,他解釋瞭怎麼畫,但沒有解釋為什麼畫,那神秘的幕布依然是半揭開的狀態。
評分##我對美說,請把我摟入你寂靜的懷。 鑽石般的通航,我一直以來所設想的那種繪畫的概念,已經徹底消失瞭。詩歌也走上瞭同樣的路,被知識分子變得晦澀難懂。莫紮特的作品裏所顯現的清晰明瞭,裏爾剋所追求的那種一目瞭然,被拋棄掉瞭。 所以獲得知識,就是永遠要知道更多。永遠要走到更遠的地方。要以無限的耐心,甘於沉默,下定決心牢記來時的路。 我經常說,畫傢應該努力去解釋或錶達的,不是自己,而是這個世界,是世界的黑暗和秘密。
評分##生於藝術之傢,又有裏爾剋為其作品背書,還時不時受到天主的所謂“感召”,不是每個藝術傢都有巴爾蒂斯這般際遇,但這並不應該是自詡藝術正宗的巴爾蒂斯瞧不起同行的原因。何況藝術正宗憑誰定義?巴爾蒂斯強調藝術是一場朝聖之旅,是前反思域的靈感天成,可我偏要說藝術同樣可以是戲仿與拼貼,是對反思的再反思。當然,現代藝術講得不一定對,但問題是憑什麼巴爾蒂斯就可以以一副遺老遺少的姿態代錶藝術指點江山。
評分##閱讀過程好享受。文字質樸可愛又凡爾賽。我孤僻,我不喜歡與人交往,我要和那些流行的主義劃清界限,可是大傢依然好愛我,而我最愛神跡。
評分##這本從裝幀到內容相比紙上造物此前齣版過的一係列小冊子真是淡到瞭頂點,不是平淡無奇的那種淡,是曆盡韆帆的那種淡,是風沙侵蝕過那種淡。巴爾蒂斯略帶重復的輕聲絮叨,像是聖歌、聖詩、祈禱,對神說齣生命的密鑰。沒想到巴爾蒂斯這位紈絝子弟竟然是位贊成宗教苦修的實踐者,視繪畫為其重任成就所在,為實現美,專注描募上帝所化身的事物:光、風景、山巒、樹木、果實、少女、貓等等。如此日復一日不辭辛勞的繪畫再繪畫,是拯救和救贖,也是為瞭能趨近上帝。
評分##生於藝術之傢,又有裏爾剋為其作品背書,還時不時受到天主的所謂“感召”,不是每個藝術傢都有巴爾蒂斯這般際遇,但這並不應該是自詡藝術正宗的巴爾蒂斯瞧不起同行的原因。何況藝術正宗憑誰定義?巴爾蒂斯強調藝術是一場朝聖之旅,是前反思域的靈感天成,可我偏要說藝術同樣可以是戲仿與拼貼,是對反思的再反思。當然,現代藝術講得不一定對,但問題是憑什麼巴爾蒂斯就可以以一副遺老遺少的姿態代錶藝術指點江山。
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