第一部分 工作的起源//001
第一章 活著就是為瞭工作？ //003
第二章 閑散的手和忙碌的嘴//021
第三章 工具和技能//041
第四章 火的好處//067
第二部分 低欲望的原始生活
第五章 富足的原始社會//091
第六章 非洲森林裏的幽靈//107
第三部分 在田間辛苦勞作//131
第七章 跳崖的考古學傢與早期農業發展//133
第八章 宴會和飢荒//155
第九章 “時間就是金錢”//175
第十章 早期機器工業與工人反抗//195
第四部分 城市化的人類//215
第十一章 明亮的燈光//217
第十二章 無窮欲望的弊端//233
第十三章 人纔之戰真的閤理嗎？ //255
第十四章 社畜之死//281
第十五章 智能技術的挑戰//303
結論//319
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
在人類曆史上95%的時間裏，我們從來沒有像現在這樣，將工作置於近乎主宰的位置。
古箴言說，“人必汗流滿麵纔得糊口”，如今大部分人卻將生活過成瞭“淚流滿麵”的樣子。人類從何時開始工作的？人與工作的關係發生過哪些改變？人被當作生産力工具投入經濟增長，又是怎樣形成的？
為瞭迴答這些問題，劍橋大學的人類學傢詹姆斯·蘇茲曼繪製瞭一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰瞭關於工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融閤瞭人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識，錶明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經過上瞭工作時長遠少於現在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具，鼓勵持續工作以滿足經濟的無限增長，究其原因，就在於稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。
蘇茲曼認為，自動化技術的到來使我們再次處於曆史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作，那麼人該做些什麼纔能更有價值。他認為自動化有可能徹底改變人與工作的關係，他並不主張迴到原始社會這種激進的觀點，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為藉鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維嚮“Human Being”的轉化，纔是他寫作本書更真切的建議。
用戶評價
##懶惰權萬歲！四小時工作製萬歲！
評分##“欲望很容易得到滿足，要麼增加生産，要麼減少欲望。”對應時下流行的話，就是要麼內捲，要麼躺平。但有多少人能阻擋時代的洪流啊。資本主義的機器運轉起來，勞動變得異化瞭，人變成瞭勞動力，而不是勞動的目的瞭。工作至上金錢至上，超乎瞭一切。
評分##讀中信的譯本，一定要先看英文標題“Work: A history of how we spend our time”不然容易對書有錯誤的預期。這書可太難讀瞭，主要講曆史而非意義。
評分【18/30】“然而，當前的社會體製是不利於窮人的 , 因為有錢人依靠錢生錢越來越簡單，而沒錢的人依靠長期努力工作賺錢卻越來越難，讓窮人承認這一事實，相當於讓他們放棄自己的主觀能動性以及長期以來的信仰，即他們的國傢之所以與眾不同，是因為這個國傢的人隻要努力工作，就能成為自己期待的樣子。”
評分##全書主旨： 1、工作沒意義，隻是一種社會契約的基礎。作為社會性動物，不工作會難受。 2、作者認為稀缺性假設是人們追求經濟增長和努力工作的前提，而稀缺性假設是農業社會帶來的“後遺癥”。所以作者認為當前和未來社會其實已經不存在這種稀缺性瞭。 3、作者對當前社會的現狀十分不難，進行瞭諷刺：比如，搞行政的往往比專業技術人員賺錢多，世界各地都如此。認為政府乾的事情就是盡力顯得忙忙叨叨，和有活可乾，然後官僚機構會越來越臃腫。比如1％的人口掌握瞭全球45％的財富。 4、作者暗示馬剋思什麼的共同富裕都是不可能實現的。富人不會願意不掌握本可以掌握的大多數財富。 5、對人工智能對於未來社會就業帶來的衝擊持悲觀態度。 5、人們要減少欲望。
評分##在萬聖書園看到，挺有意思，迴來在微信讀書看完
評分##追問意義也許是尚未被工作壓垮的理性人的最後尊嚴？然而萬萬沒想到，這本書講述的是一個（大部分）人類因為吃飽瞭撐的➡️需要消耗多餘能量➡️不斷推動技術革新➡️帶動生産關係和社會形態變化➡️得享社會“進步”普惠成果的同時，被主客觀因素拉動，使得自身陷入“工作與即時迴報脫節”的難填欲壑之中的悲慘故事。作者思維極其活躍，從熱力學的熵增定律解釋“吃飽瞭撐的”的必然性，又通過曆史的講述方式整閤田野調查的成果來批駁“經濟學傢關於資源稀缺性的假設”，最後告訴讀者“在95%以上的智人曆史中，工作都不曾是人類關注的重心”，如果不想內捲到死，隻需“減少欲望”。此書堪稱廢話文學的經典（非貶義），有理有據有趣。
評分##非常優秀的關於人類工作曆史的綜述。從狩獵時代講起，到農業時代、工業時代，再到當下的信息時代，以及未來的自動時代。農業革命被高估瞭，狩獵采集的生活方式是時候重新迴歸瞭。不要被“相對需求”迷惑，從自己開始，踐行凱恩斯和王爾德的工作人生觀。
評分##角度還是有趣的，但是標題翻譯的什麼玩意，明明人傢就是work，並沒有講工作的意義！
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