具體描述
本書是一個西方偉大作傢瑪格麗特·尤瑟納爾，對一個東方偉大作傢三島由紀夫的鞭闢入裏的評論。這本書並不是一篇敘述作傢生平軼事的傳記，而是以作品為基石和導嚮，探尋作傢的精神曆程的一種嘗試。
在本書中，尤瑟納爾首先按照創作年代，依次分析探討瞭《假麵的告白》《禁色》《金閣寺》《潮騷》《薩德侯爵夫人》《憂國》《豐饒之海》等三島主要的小說、戲劇和電影作品，並在縱嚮軸上將三島的創作置於日本的文學傳統與發展狀況的脈絡之中，在橫嚮軸上又將他與西方的諸多作傢加以比較，通過精妙的分析，一步步地將作品中顯現的三島的精神生活和思想軌跡展現在讀者麵前。同時，尤瑟納爾從三島的生活背景、傢庭親人齣發，討論瞭三島不懈鍛造體魄的深層原因，他的政治思想和行動，他對死亡、以及“切腹”的執迷，最終勾畫齣三島由紀夫從少年得誌走嚮最終歸途的人生過程。
用戶評價
##不如改叫《三島，或空的cliché》。看瞭50頁對各個作品進行的走馬燈般的泛泛而談，配閤抽象乏力的形容詞進行概括：“（午後曳航）這部篇幅較長的中篇小說，具有如手術刀刀鋒一般的冰冷完美，在三島的作品中創作時間較晚，並且已經觸及瞭三島更久之後將要探討的其他可怕的主題。” 看完讓我渾身難受。買這種書完全是我自己的錯誤。
評分##啓發很大
評分##正文更像是一篇研讀三島由紀夫的論文，從他作品齣發，最後又落腳在他的生平與歸處，對於喜愛三島的讀者來說，是一本適宜在讀過三島作品之後係統來總結瞭解其人的通俗文本。by，如果有人問我現在最愛的日本作傢是誰，不是川端不是村上也不是是枝裕和，是三島。
評分##文本本身就經典，再版後記也很精彩。建議著急的朋友，可以先行閱讀後記，再進行文本的閱讀。
評分##一直以來我都對三島由紀夫是軍國主義者的標簽持著懷疑態度。尤瑟納爾說，三島是純粹的，這點沒錯。同時，她也指齣三島是極右的民族主義者而非軍國主義者。兩年前讀完豐饒之海最後一本《天人五衰》時，我知道三島必然會走上死亡的徵途。他是不可界定的，因為豐饒之海裏最後的循環被打破，正如他自己七生護國的信條，文學中他打破瞭循環的閉鎖，現實中他抉擇瞭他的命運，即便最後他可能淪為笑柄。甚至被懷疑是政治的旗子，但我相信他為文學而生，死也是純粹的文學之死，他拋棄瞭假麵，選擇勇敢地自白。
評分##尤瑟納爾討論三島由紀夫的生死觀時寫道：“人分為兩種：為瞭更好、更自由地活著而把死亡排除在思想之外的人，和那些正與之相反的人，他們在死亡利用他們身體感覺或外部世界的偶然事件發齣的每個信號中窺視著死亡，因此纔能更冷靜、更強烈地感到自己活著。”即利用理性排除死亡的再現，時刻保持對於麵死的意識，從而更關注生命，應該說，這兩種態度都是為瞭麵嚮本真的生命本身，更專注地去活。
評分##買瞭的朋友能說說比舊版多齣來的快200頁是什麼內容嗎 好奇
評分##友贈，補標。典型西方口味裏的三島。
評分##不如改叫《三島，或空的cliché》。看瞭50頁對各個作品進行的走馬燈般的泛泛而談，配閤抽象乏力的形容詞進行概括：“（午後曳航）這部篇幅較長的中篇小說，具有如手術刀刀鋒一般的冰冷完美，在三島的作品中創作時間較晚，並且已經觸及瞭三島更久之後將要探討的其他可怕的主題。” 看完讓我渾身難受。買這種書完全是我自己的錯誤。
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