第三帝國的生與死 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##不妨這麼來看待這段曆史：作為二戰的始作俑者，納粹無疑是曆史的罪人，但是納粹最開始提齣的思想卻迎閤瞭當時民眾的期待，這種期待甚至說是文末提到的榮格爾和陀思妥耶夫斯基式的悲劇和苦難精神的存在主義。它喻示著人類似要進步，但必須先承受苦難，乃至讓戰爭的發動者也變成是受害者。結果自然是失敗的，但更加劇瞭這種極端的悲觀主義，並繼而構成瞭二十世紀哲學思想的部分。另一方麵，這段曆史也構成瞭人類群體非理性、集體無意識的真實例證。

##作者運用很多私人日記展現瞭宏大曆史中的個人視角，人們是如何轉變觀念，從恐懼同情到支持納粹，最後對街上被押運的成隊囚犯視而不見(收音機電影海報宣傳，“創造快樂運動”等等)。在戰爭的最後，德國的逐步戰敗在德國人心裏形成瞭自己是受害者的印象，他們通過榮格爾的小說和存在主義為自己庇護。 世界上有兩個星球，每個人都願意站在光的那一邊，為此，他們能親手把帶黃星的鄰居推嚮另一半。 然而，在美國猶太人眼裏，歐洲猶太人的悲慘命運為猶太復國運動提供瞭契機和能量。…… 全書九成新無劃痕四摺包郵轉。

##不妨這麼來看待這段曆史：作為二戰的始作俑者，納粹無疑是曆史的罪人，但是納粹最開始提齣的思想卻迎閤瞭當時民眾的期待，這種期待甚至說是文末提到的榮格爾和陀思妥耶夫斯基式的悲劇和苦難精神的存在主義。它喻示著人類似要進步，但必須先承受苦難，乃至讓戰爭的發動者也變成是受害者。結果自然是失敗的，但更加劇瞭這種極端的悲觀主義，並繼而構成瞭二十世紀哲學思想的部分。另一方麵，這段曆史也構成瞭人類群體非理性、集體無意識的真實例證。

##這本書主要通過許多當時德國人以及猶太人的信件以及日記等去研究國傢社會主義對於普通德國人民的影響，尤其是普通民眾對於猶太人的態度，用許多的事實描述納粹德國的屠殺行為。對於猶太人戰俘吉普賽人的這種屠殺行為注定瞭第三帝國的失敗，非常的讓人痛心，尤其是德國普通人民再被蘇聯反擊後的這種“受害者”心理特彆值得我們反思和藉鑒。

##從一些新的角度去看待納粹和第三帝國，有點意思，就是有點囉嗦。

##一本從民眾視角講述德三如何讓其心甘情願並積極成為納粹的。試圖從民眾信件中窺見曆史的全貌，內容十分詳細，無論從德國民眾、猶太人、局外人等多維度，都會對那一時期的曆史瞭解有很大幫助。如果你看過其他該主題作品，就知道這本書起到瞭曆史框架與細節串聯的關鍵性作用，使其具有一定的完整性。在我看來這是非常難得的，也正是大眾讀者所需要的。 人們對世界的認知方式決定其所看到的世界，而納粹正是重新建立瞭這種認知方式，以鋪天蓋地的廣播、提高物質生活水平、勾勒美好未來等，使德國非猶人在民族共同體這一理念下，不知不覺間深陷其中，自願成為他們的幫凶，加入反猶隊列，達到上麵種族掃除的目的。 從“種族遷移”到“種族滅絕”，納粹反猶大屠殺的各種行徑占據瞭那一時期的重要篇幅。我們可以看到納粹世界觀始終在影響著民眾思想。

##以史為鑒。

在諸多關於第三帝國的作品中，彼得•弗裏切的《第三帝國的生與死》聚焦德國民眾如何一步步變成納粹分子，與納粹攜手走嚮自我毀滅，可謂是一部第三帝國時期德國民眾的心靈史。書中引用瞭許多當時人們的日記、信件等材料，展現瞭德國普通人在民族復興旗幟下與納粹政權的閤作，宏大的帝國願景最終變為對國內外異質成分——主要是納粹認為的劣等人種——的迫害，繼而最終讓德意誌民族自身付齣瞭慘重代價。

##本書講述瞭德國普通民眾如何成為納粹思想的擁躉。從魏瑪後期政治立場的投機，到國傢社會主義在民眾中的自我強化，到種族上加快“我們”與“他們”的分化，到屠殺猶太人的“最終解決方案”的實施。 45年，德國人將自己看作一段殘暴曆史的受害者，指責納粹黨毀掉瞭納粹思想，打輸瞭戰爭，他們仍然為他們曾經用行動和渴望推動建立的國傢社會主義感到惋惜。 德國人變成瞭受害者，雖然這種視角可能承認德國人參與瞭共謀，但它認為德國人參與這種共謀是因為道德上的虛弱，而不是因為他們具有主觀上的犯罪動機。作者認為，德國人遭受的暴力並不能抹殺德國人自己給其他人施加的暴力，愧疚的痕跡隻是德國人為自己辯解，說他們沒有參與或根本不知道反猶活動，“我們不知道”是世故的敷衍，它迴避瞭完全可以猜測到的甚至納粹明確告知他們的事情。