第一章.纪尧姆·德·马肖和犹太人 / 1
第二章.迫害的诸类范式 / 15
第三章.什么是神话？/ 28
第四章.暴力与巫术 / 56
第五章.特奥蒂瓦坎神话 / 70
第六章.阿萨神话、库尔特斯神话和提坦神话 / 81
第七章.众神的罪孽 / 93
第八章.神话科学 / 117
第九章.《圣经》中耶稣受难的关键词 / 125
第十章.唯有一人死去…… / 139
第十一章.施洗约翰被斩首 / 156
第十二章.彼得的否认 / 185
第十三章.格拉森魔鬼 / 204
第十四章.自相纷争的撒但 / 228
第十五章.历史与保惠师 / 245
· · · · · · (收起)
具体描述
杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。
从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内•基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
用户评价
瘟疫感染者牺牲化为太阳照耀人类， 但牺牲本身也是一场集体迫害和杀戮——基拉尔试图在历史神话的伪装中发掘、解读出这一点。替罪羊何不会落到我们头上？
评分瘟疫感染者牺牲化为太阳照耀人类， 但牺牲本身也是一场集体迫害和杀戮——基拉尔试图在历史神话的伪装中发掘、解读出这一点。替罪羊何不会落到我们头上？
评分##当野狗吧，想吃就去咬去争抢，孜然味的替罪羊，只能做烤串啊。
评分瘟疫感染者牺牲化为太阳照耀人类， 但牺牲本身也是一场集体迫害和杀戮——基拉尔试图在历史神话的伪装中发掘、解读出这一点。替罪羊何不会落到我们头上？
评分##重读
评分##当野狗吧，想吃就去咬去争抢，孜然味的替罪羊，只能做烤串啊。
评分##重读
评分##3.5
评分瘟疫感染者牺牲化为太阳照耀人类， 但牺牲本身也是一场集体迫害和杀戮——基拉尔试图在历史神话的伪装中发掘、解读出这一点。替罪羊何不会落到我们头上？
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